Актуальные исследования современной культуры: традиции и новации. Часть 2. Культура Туркменистана : история современность.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………4-6
ГЛАВА 1. История Туркменистана среднего века ……………………………….7-13
1.1 История Туркменистана среднего века…………………………….14-15
ГЛАВА 2. Традиционная культура Туркменистана ……………………………….…16
2.1 Национальная одежда 16-30
2.2 Ювелирная изделия …………………………………………….………….31-48
2.3 Ткачества и ковроткачества в Туркменистане 49-53
Глава 3. Современная культура Туркменистана…………………………54-61
3.1 Изобразительная исскуства………………………………………54-61
3.2 Театр и кино……………………………………………………62-65
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………...66-68
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ……………69-71

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы: Туркмения – мусульманская страна. Туркмены одними из первых в регионе приняли ислам. Однако вера имеет здесь хорошо различимые национальные отличия. Складывавшиеся столетиями племенные отношения имеют в Туркменистане не меньшее значение, чем религиозные догмы. Жители городов четко выделяют членов своей племенной группы, в отдаленных же районах клановая и племенная привязанность становится просто доминирующей. Каждая племенная группа легко отличает диалект, стиль одежды и украшений, вышивку и даже фактуру и стиль ковров своей группы, и хорошо разбирается в признаках других племен.
Из всех центрально азиатских стран и народов, туркмены наиболее привержены своей традиционной одежде. До сих пор многие жители страны с видимым удовольствием надевают и мохнатые папахи, и длинные стеганые халаты, и похожие на шаровары свободные брюки. Женщины часто носят длинные шелковые платья и полосатые шаровары, скрывая волосы под легкими шарфами и косынками.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА I ИСТОРИЯ ТУРКМЕНИСТАНА.
На южной границе Афганистана и Ирана, окруженная с запада Каспийским морем, находится одна из красивейших среднеазиатских стран – Туркмения. Основная достопримечательность столицы – мраморная юрта. Белый цвет и позолоченные полумесяц и шпили на башне, сразу привлекают внимание.
Во время археологических раскопок были найдены труды греческого историка Геродота. При расшифровке его записей, ученые сделали выводы, что первыми предками туркменов были массагеты. Обитали они на северной стороне от Каспийского моря и называли себя Огузами. Разговаривали на тюрском языке. Родственные корни уходят к туркам и азербайджанцам.
Найденные при раскопках вокруг порта Красноводска орудия из камня, глиняные черепки, предполагают, что туркменская территория начала заселяться еще при каменном (нижнем) палеолите. Главным направлением этой эпохи было развитие земледелия, разведения домашнего скота, занятие охотой.
Со второй по пятый век до нашей эры господствовала бронзовая эпоха. В то время земледелие становилось основным занятием. Создание более совершенных оросительных каналов, позволяло выращивать не только зерно, но и виноград, арбузы, хлопок. Такой стремительный прогресс дал толчок для разделения нации на отдельные сообщества и кланы. Появились новые народности – хорезмийцы, дахи, парфяне и многие другие. В более крупных государствах – Парфия и Маргиан – зарождается феодализм.
В 1040 году под предводительством сельджукских вождей огузы завоевали земли Туркмении. В становлении туркменской нации они играли значимую роль. Так постепенно «огузы» стали «туркменами».
Благодаря образованию сельджукского государства, экономическое развитие Туркмении значительно выросло. Столицей государства стал город Мерв. Мерв становится культурной столицей государства. Создаются школы и библиотеки, строятся новые и красивые здания.
Все эти блага дали еще большую силу местным феодалам - власть захватили эмиры. Повсеместно начали вспыхивать восстания.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абаев О.А. Диалог культур как приоритетное направление современной культурной политики Туркменистана / О.А. Абаев, О.Г. Коломыц // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. – 2017. – № 1. – С. 34–37.
2. Аллабердиев А. О некоторых коммуникативных традициях в культуре Туркменистана / А. Аллабердиев, О.В. Осьмухина // Язык как фактор взаимодействия образовательных систем культур. – Воронеж: Харьковский нац.автом.-дор.ун-т, 2014. – С. 86–95.
3. Белова Н.А. Трансформация свадебных традиций в Туркменистане / Н.А. Белова // Вестник Костромского государственного университета. – 2014. – № 2. – С. 63–66.
4. Добрынина Н.Е. Сокровища культуры Туркменистана / Н.Е. Добрынина // Вестник библиотечной ассамблеи Евразии. – 2014. – № 2. – С. 88–89.

Весь текст будет доступен после покупки