Анализ этических аспектов организации на примере компании АО ГК «ДОН-СТРОЙ»

Введение 3
Глава 1. Теоретические основы этики менеджмента 5
1.1 Формирование и история этики 5
1.2 Понятие и сущность этики менеджмента 9
Глава 2. Анализ этических аспектов организации на примере компании АО ГК «ДОН-СТРОЙ» 14
2.1 Общая характеристика АО ГК «ДОН-СТРОЙ» 14
2.2 Анализ уровня этики управленческого персонала АО ГК «ДОН-СТРОЙ» 20
2.3 Способы повышения этического уровня организации…………............22
Заключение 25
Список использованной литературы 27

Весь текст будет доступен после покупки

Этика - это древняя наука, которая возникла как неотъемлемая часть философии и стала наукой об отношениях, существующих между людьми, и обязанностях, вытекающих из этих отношений. В отличие от юридически установленных правовых норм, моральные нормы таковыми не являются. Если правовые нормы закреплены на бумаге, то моральные - нет. Несмотря на это, их роль в функционировании общества более важна, чем законодательство.
Использование моральных норм и правил воспринимается окружающими положительно в любом случае, даже если человек не обладает навыками применения правил морали. Итак, следование правилам хорошего тона - ключ к успеху в обществе. Особое место в правилах хорошего тона занимает этика деловых отношений.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основы этики менеджмента
1.1 Формирование и история этики

Слово "мораль" (от греческого ethos) означает темперамент, характер, обычай. Она была введена более 2300 лет назад древнегреческим мудрецом Аристотелем (384 - 322 гг. до н.э.), дав название "науке о добродетели" – морали [13, с. 61].
В становлении и развитии морали как науки, а также основных нравственных ориентиров в жизни людей прошли через всю историю культуры. Однако в рамках данной концепции мораль не является статичной. Только в процессе эволюции она претерпела ряд изменений и стала приобретать новые значения на разных этапах развития человечества.
К тому же на ранних культурных этапах люди еще не выделяли моральные и этические ценности в категорию вопросов, требующих особых форм мышления. Эта ситуация была невозможна из-за того, что обычай жизни человека воспринимался как единственно реальный и возможный. Понятие морали наиболее четко ассоциируется с понятием обычая, свойственного обычаю и общепринятым ритуалам. В этом случае мораль является одним из основных понятий в единой системе всех членов племени.
По достижении определенного уровня развития и понимания морали, человек начинает задумываться о наборе моральных норм и ценностей. Это совершенно другой этап в развитии нравственности. Это произошло в Древней Греции.
Античная мораль отражает идеалы греческой культуры, в которых человек находится в гармонии с реальностью, его духовном и физическом равновесии. Мы должны обратить наше внимание на человеческое счастье как основную цель и условия достижения счастья. Греческие мудрецы выделяют мужество, мудрость, милосердие, честность (справедливость) в качестве главных моральных добродетелей. Эти добродетели не только декларировались "теоретически", но и старались следовать им как важнейшим жизненным принципам и использовали их в качестве основной стратегии достижения успеха [8, с. 92].
Средние века представляют собой еще один этап размышлений о сущности и нравственных ориентирах. В средневековой Европе создается новая иерархия ценностей на основе христианской религии. В качестве морального приоритета выдвигаются идеи добра и зла как соотношения божественного и демонического начал. Христианская нравственная модель отражена в основных заповедях, о которых говорил Иисус Христос.
В новую эпоху, в эпоху, когда неопределенности существования, когда каждый должен заботиться о своей собственной морали, нравственные идеалы вновь получают гуманистическую направленность. Однако сфера морально-этических проблем все чаще становится связанной с процессами, происходящими в общественной жизни людей, приобретая социально-правовой характер. Первый немецкий философ Кант (1724-1804) считал, что в морали человек подчиняется своему собственному и всеобщему законодательству.
На это также указывает тот факт, что серьезные перемены произошли в прежних сходных категориях морали и нравственности. Теперь им придается особое значение. Мораль - это теория, мораль и нравственность отражают реальные явления в жизни человека и общества. Более того, мораль - это поведение, соответствующее общепринятым обычаям, традициям, ценностям и нормам. Нравственный человек автоматически ведет себя "как все", как послушный член общества. Все эти нормы и традиции он соблюдает в полной мере. Вот почему, с точки зрения нравственности она не требует оригинальности, творчества и индивидуального выбора; напротив, она является условием вхождения человека в общество. Она подразумевает выполнение общепринятой нормы поведения с соблюдением традиционных норм [7, с. 76].
Мораль - это особое явление, возникшее параллельно с законом в западной культуре. Она появляется с развитием личности, независимого начала, с появлением самостоятельных мыслящих личностей, способных к принятию решений и выбору. Мораль - это не то, что она есть, это то, чем она должна быть. Мораль - это наука о "долге", она регулирует, как человек "должен" вести себя (формирует моральные правила и принципы) [17, с. 66].
Наиболее сложными морально-этическими проблемами являются вопросы, связанные с пониманием морали как области свободного выбора. Одна из главных проблем 19-20 века - проблема независимости выбора и его моральной отдаленности. Появляются новые аспекты исследования (например, скрытые мотивы человеческого поведения).
В середине 20 века была высказана идея отказаться от попытки выделить основные моральные категории, потому что описать их в рамках существующих научных традиций невозможно. Приходит понимание того, что главная цель – это анализ языка морали.
Основополагающим принципом этики является ее универсальное значение. Универсальная мораль имеет над индивидуальным характером (то есть она охватывает всех людей) и определяющим жизнь характером (который необходим для существования людей). Так что мораль - это изучение основополагающих ценностей человеческой жизни (добра и зла, любви, счастья, справедливости и т.д.). Это важнейший компонент всей культуры, всего общества. Гуманист 20-го века, нобелевский лауреат Альберт Швейцер (1875-1965) в своей знаменитой книге "Культура и мораль" писал, что мораль - это конструктивный элемент культуры [6, с. 83].
Предпосылкой для институционализации морально-этических категорий в системе менеджмента стала "система научного менеджмента" В.В. Тейлора и концепция "человеческих отношений" Э. Мэя. Исследования в области человеческих отношений в производственном процессе сформировали новое представление не только о субъект-объектных
отношениях, но и обо всей системе управления на предприятиях в целом. Производственный процесс начинает изучаться с учетом всех групп интересов, на первое место ставятся Личные отношения и их мотивы. В конце 20-го века Прикладная этика получила широкое распространение. В этом случае она является ответом на практическую потребность и запрос современного общества. Существует профессиональная этика, отражающая специализированные формы человеческой деятельности (деловая этика, этика делового общения, политическая этика, медицинская этика, педагогическая этика, этика контроля и т.д.) [11, с. 94].
Возникновению профессиональной этики предшествовало создание научных этических учений и теорий на эту тему. Повседневный опыт, необходимость регулировать отношения людей в той или иной профессии привели к выполнению и реализации определенных требований профессиональной этики. Профессиональная этика, появившись как проявление повседневного морального сознания, затем сложилась на основе обобщенной практики поведения представителей каждой профессиональной группы. Эти обобщения были включены как в письменные, так и в неписаные кодексы поведения, а также в виде теоретических выводов.
Таким образом, это свидетельствует о переходе от обыденного сознания к теоретическому сознанию в области профессиональной этики. Общественное мнение играет важную роль в формировании и усвоении правил профессиональной этики. Нормы профессиональной этики не сразу становятся общепризнанными, иногда это происходит из-за конфликта мнений. Взаимосвязь между профессиональной этикой и общественным
сознанием существует в форме имитации. Различные виды профессиональной этики имеют свои традиции, что свидетельствует о преемственности основных этических норм, выработанных представителями той или иной профессии на протяжении веков.

1.2 Понятие и сущность этики менеджмента

Этика (от греческого Ethica - привычка, расположение) - философская наука, предметом изучения которой является этика, регулирующая поведение человека во всех сферах общественной жизни - на работе, в повседневной жизни, в науке, в семейных, личных, международных отношениях. В последние годы произошел сдвиг в сторону прикладной этики (биоэтики, этики науки, деловой этики), то есть в сторону "профессиональной этики" [16, с. 82].
В данном случае мы говорим об этике управления. Это нормы поведения менеджеров, которые культурные сообщества предъявляют к их стилю работы и способу общения с людьми; социальному облику.
Управленческая этика - это наука, которая учитывает действия и поведение человека, действующего в сфере управления, в том аспекте, когда действия менеджера соответствуют общечеловеческим этическим требованиям. При этом она фокусируется на широком спектре ситуаций, в которых могут быть задействованы руководители и подчиненные. При этом они оба имеют в виду цели и средства, которые используются ими для их достижения.
В современном мире менеджмент оказывает влияние на общество - на направление его развития, культуру и систему духовных ценностей. Система оценки уровня жизни определяет уровень комфорта для людей в обществе. В зависимости от уровня этики поведения и действий членов общества и всего общества, уровень моральной культуры в целом зависит от уровня трудовой этики этого мощного социального института, которым является менеджмент в 21 веке.
Заниматься такой работой, как управление, престижно, потому что она подразумевает высокий уровень образования, профессионализм и довольно высокую зарплату. Все это делает важность морально-этической стороны деятельности менеджера неоспоримой. Причины этого [3, с. 59]:
1. Менеджер - пример того, как люди относятся к своим должностным обязанностям в целом и других организациях; если он нарушает моральные нормы, то это может быть воспринято рядовыми сотрудниками, как своего рода сигнальная ракета: вы можете делать то что не сможете. Поэтому, поскольку руководитель находится в центре внимания, нарушения этики с его стороны могут быть плохим примером. В меньшей степени это касается действий рядового сотрудника.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Афанасьева, О.В. Этика и психология профессиональной деятельности юриста: Учебное пособие / О.В. Афанасьева, А.В. Пищелко. – М.: Академия, Мастерство, 2017. – 224 с.
2. Бачинин, В.А. Этика: Энциклопедический словарь / В.А. Бачинин. – М.: Изд-во Михайлова В.А., 2016. – 288 с.
3.Боголюбов, С.А. Этические и правовые вопросы предпринимательства: Практическое пособие / С.А. Боголюбов, Г.М. Волков, Б.А. Геренрот. – М.: Норма, 2018. – 240 с.
4. Гравицкий, А. Основы деловой этики / А. Гравицкий. – СПб.: Феникс, Северо-Запад, 2017. – 190 с.
5. Губин, В.Д. Основы этики: Учебное пособие / В.Д. Губин, Е.Н. Некрасова. – М.: Форум, Инфра-М, 2018. – 224 с.

Весь текст будет доступен после покупки