БИОГРАФИЯ И БОРЬБА СУЛТАНА САЛАХУДДИНА

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И МУСУЛЬМАНСКИЙ ОТВЕТ НА КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ 6
1.1 Первый Крестовый поход и начало эпохи Крестовых походов 6
1.2 Мусульманский ответ на европейскую агрессию 19
Вывод по главе 1 24
ГЛАВА 2. БИОГРАФИЯ И БОРЬБА СУЛТАНА САЛАХУДДИНА 26
2.1 Жизнь и деятельность Салахуддина Айюби до обретения власти 26
2.2 Жизнь и деятельность Салахуддина Айюби как султана 34
Вывод по главе 2 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 47

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования связана с тем, какую большую роль в общемировой истории сыграли Крестовые походы. Среди исследователей существуют разные подходы к рассмотрению данного конфликта. Так, некоторые отмечают, что данный конфликт являлся крупным конфликтом между двумя доминирующими на тот момент на земном шаре цивилизациями – христианско-европейской и арабо-мусульманской. Вместе с этим другие исследователи не согласны с подобного рода подходом. Они отмечают, что многие христиане, в частности православные христиане Руси и ортодоксальная христиане, которые проживали на территории ближнего востока, не поддержали Крестовые походы. В связи с этим данная группа исследователей отмечает, что необходимо знать различия между цивилизационным конфликтом и Крестовыми походами. Они указывают на то, что Крестовые походы являлись завоевательными походами европейских правителей и не представляли из себя объединение всех христиан. Также разнятся оценки данного события с мусульманской точки зрения. Некоторые исследователи отмечают, что в мусульманских источниках тематике Крестовых походов уделено не такое большое внимание, как некоторым междоусобным войнам. Данный факт свидетельствует в пользу того, что Крестовые походы не воспринимались мусульманами как цивилизационный конфликт и катастрофа. Таким образом, тематика Крестовых походов является одной из спорных тематик, относительно которой существуют разные подходы. Данный факт добавляет актуальности любому исследованию, которое так или иначе связано с тематикой Крестовых походов.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И МУСУЛЬМАНСКИЙ ОТВЕТ НА КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
1.1 Первый Крестовый поход и начало эпохи Крестовых походов
Во всех работах по истории Крестовых походов уже стало общим мнение, что причиной успеха Первого Крестового похода была разобщенность и слабость мусульман. Начнись Первый Крестовый поход всего на 10 лет раньше, и Крестоносцы встретили бы сильное сопротивление единого государства, которым в то время правил Малик-шах, последний из трех так называемых Великих сельджукских султанов, чьи западные владения включали в себя Ирак, Сирию и Палестину. Тем не менее анализ общей ситуации в мусульманском мире в 488/1095 г., сделанный предшествующими исследователями, недостаточно полно раскрывает, насколько мусульманский мир был лишен единства и катастрофически ослаблен как полным отсутствием сильной политической власти, так и религиозным расколом.
В течение менее чем двух лет, начиная с 485/1092 г., гибли все значимые мусульманские лидеры в регионе. В 485/1092 г. убит визирь Низам аль-Мульк, который фактически правил империй Сельджуков в течении 20 лет. Через месяц при подозрительных обстоятельствах после 20 лет успешного правления умер Малик-шах, третий сельджукский султан, вскоре за ним последовали его жена, сын и другие влиятельные политические фигуры. Мусульманские источники рассматривают 487/1094 г. как еще более роковой, потому что именно в этом году умер правитель Египта, фатимидский халиф ал-Мустансир, главный противник Сельджуков, который правил в течение 58 лет. Вскоре за ним последовал его вазир Бадр ал-Джамали, строитель городской стены Каира. Кроме того, в том же 487/1094 г. умер суннитский аббасидский халиф ал-Муктади. Мамлюкский историк Ибн Тагрибирди так сказал об этом: «Этот год зовется годом гибели халифов и полководцев». Вряд ли европейцам удалось бы найти более подходящий момент для того чтобы попытаться оккупировать мусульманские земли. Среди историков нет единогласия относительно того, знали ли европейцы ослабленном состояние мусульманского мира когда выходили в поход. Штурманские источники также не сообщают об этом.

Весь текст будет доступен после покупки

Литература:
1. Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I–VII веков хиджры / А. Али-заде. – М., УММА, 2004. — 497 с.
2. Бахаад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафи ибн Тамим Саладин. Победитель Крестоносцев / Бахаад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафи ибн Тамим Саладин. – СПб.: Диля, 2009. — 415 с.
3. Бахауддин ибн Шаддад. Саладин Победитель Крестоносцев / Бахауддин ибн Шаддад. – М.: Аспар, 2011. – 365 с.
4. Жозеф-Франсуа Мишо. История Крестовых походов / Жозеф-Франсуа Мишо. – Казань: Астрель, 2013 г. – 384 с.
5. Зеленев Е.И. Мусульманский Египет / Е.И. Зеленев. — СПб.: Изд-во С. – Петерб. ун-та, 2007. — 424 с.
6. Кэрол Хилленбранд. Крестовые походы. Взгляд с Востока / Кэрол Хилленбранд. – СПб.: Диля, 2013 г. – 410 с.
7. Ларс Браунворт. Краткая история крестовых походов/ Ларс Браунворт. – Москва: АСТ, 2020 г. – 313 с.
8. Лейн-Пул Стенли. Саладин. Всемогущий султан и победитель Крестоносцев / Пер. с англ. В.С. Мухина – М.: Центрполиграф, 2020. – 287 с.
9. Люкимсон П. Е. Саладин / П. Е. Люкимсон. – М.: Молодая гвардия, 2016. – 186 с.
10. Низам аль-Мульк. Сиасет-намэ. Книга о правлении вазира XI-го столетия Низам ал-Мулька / Низам аль-Мульк. - Москва-Ленинград, 1949. – 412 с.
11. Шамдор Альбер. Саладин, благородный герой ислама / Шамдор Альбер. – СПб.: Евразия, 2004. – 396 с.

Весь текст будет доступен после покупки