«ДАЖЕ ДО КРАЯ ЗЕМЛИ»: ПРОТОПРЕСВИТЕР АЛЕКСАНДР ХОТОВИЦКИЙ. ПАСТЫРЬ, МИССИОНЕР, МУЧЕНИК

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. СЛУЖЕНИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА В АМЕРИКЕ 9
1.1 Строительство храма 10
1.2 Православные братства 23
1.4 Американский Православный Вестник 34
ГЛАВА 2. СЛУЖЕНИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА В ФИНЛЯНДИИ 44
2.1. Служение на приходе в Хельсинки 44
2.2. Гельсингфорсский приходской листок 48
2.3. Выводы 50
ГЛАВА 3. МОСКОВСКИЙ ПЕРИОД СЛУЖЕНИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА 52
3.1. Путь на Голгофу 52
3.2 Последние дни 57
3.3. Выводы 60
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 62
БИБЛИОГРАФИЯ 66

Весь текст будет доступен после покупки

Период конца XIX – начала XX веков в России – время возрождения и расцвета богословской науки Русской Церкви. Как не вспомнить таких выдающихся личностей, как святитель Макарий (Булгаков), составившего «Введение в православное богословие» и «Догматическое богословие», или святителя Игнатия (Брянчанинова), возрождавшего святоотеческое богословие, а также автора «Аскетических трудов». В этот период активно развивалось и литургическое богословие, яркими представителями которого являлись А.А. Дмитриевский с его плеядой учеников, А.И. Алмазов, М.Н. Скабалланович, протоиерей Сергий Муретов и многие другие.
К сожалению, трагический XX век оборвал и без того пока хрупкую нить собственной богословской науки в России. Подобное произошло и с еще одной областью церковной деятельности – миссионерством, которое в нашем государстве началось приблизительно с XIV века и с течением времени стало охватывать многие регионы как внутри страны (бывшее Казанское царство, Сибирь, Кавказ), так и за ее пределами (Япония, Корея, Китай, территории Северного Ирана).
Особым деланием на этом поприще стала Американская миссия, которая началась еще в конце XVIII века. Первой ласточкой в этом деле был священник Николай Сивцов, который, находясь в плавании на судне «Слава России» в 1790-1791 годах, крестил и венчал местное население Аляски . Но регулярная миссия в этих землях начинается только со специальной миссии в 1794 году, а уже через два года были построены церковь и школа, где местные дети могли обучаться русской грамоте. Так же в 1796 году была основана на Кадьяке особая епархия. Благодаря трудам святителя Иннокентия (Вениаминова) – апостола Русской Америки, по велению императора Николая I, была основана епархия, включавшая в себя территории Камчатки и Аляски, Алеутские и Курильские острова и все русское побережье Тихого океана. Святитель смог отстоять Русскую Церковь в Америке, когда миссию хотели закрыть из-за продажи Аляски 1867 году. В 1870 году была учреждена Алеутская и Аляскинская епархия с кафедрой в Сан-Франциско. Из-за возрастания православных в Северной Америке вследствие эмиграции из Украины, Галиции, Буковины и ряда других славянских стран, в 1912 году миссии в Северной Америки и на Аляске были объеденины в единую Американскую епархию.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. СЛУЖЕНИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АЛЕКСАНДРА В АМЕРИКЕ

Прекрасное дело научать людей благости Божией, привлекать их непрерывностью Промысла Божия, и от заблуждения приводить к познанию истины.
Прп. Исаак Сирин

Для будущего священномученика Американский период – это период возрастания и духовного, и пастырского, и миссионерского. Задатки этих дарований в юном Александре разглядел еще в Петербурге епископ Алеутский и Аляскинский Николай (Зиоров), впоследствие рукоположивший его в священный сан. Объясняя свой выбор именно на нем, преосвященный говорил, что разглядел в только что вышедшем из учебного заведения человеке «…ту искру Божию, которая делает всякое служение воистину делом Божиим…» .
По словам того же владыки, с первого опыта проповеди отца Александра люди подобно магниту притягивались к нему, чтобы послушать его беседы, выстаивая порой не один час. Дипломатические задатки и любовь к людям, присущие отцу Александру, помогали ему в его служении. Положение православных в Америке было далеко не самым лучшим. Епископ Николай не раз обращался к президенту США с просьбами о снисхождении, в первую очередь, к православным алеутам, но никаких действий предпринято не было. Да и отношение к славянам со стороны американцем оставляло желать лучшего. Отец Александр неоднократно упоминает эти притеснения со стороны инославной власти к православным. Так он в предисловии к «Американскому православному вестнику» вспоминает, как сотрудники миссии подвергались клевете в печатных изданиях. По словам Хотовицкого, дело миссии растет, но вместе с тем растет и недоброжелательство вожаков унии. Поэтому с самого первого дня молодой пастырь переживал и за прихожан, причем, как своего храма в Нью-Йорке, так и тех, кого приходилось окормлять на далеком расстоянии (Юнкерс, Филадельфия), и за людей или еще не пришедших в православную веру, или уклонившихся в униатство, особенно за тех, кто был вынужден сюда приехать со своей родины, в силу различных обстоятельств. И одной из задач отец Александр видел объединение православных в Новом Свете в одну общину. Однако сделать это было очень трудно, но, не теряя надежды, как истинный пастырь, о. Хотовицкий шел к своим целям.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Из переписки Его Преосвященства, Преосвященнейшего Тихона, Епископа Алеутского и Аляскинского, с Генеральным Агентом по народному образованию в Аляске // Американский Православный Вестник. — 1900. — т. IV — № 4. — с. 81–85.
2. Определения Святейшего Синода // Церковные Ведомости. — 1903. — № 33. — с. 327—328.
3. Определения Святейшего Синода // Церковные Ведомости. — 1903. — № 49. — с. 389—390.
4. Определения Святейшего Синода // Церковные Ведомости. — 1905. — № 11. — с. 88—89.
5. Определения Святейшего Синода // Церковные Ведомости. — 1905. — № 36. — с. 438.
6. От Северо-Американского Духовного Правления // Американский Православный Вестник — 1905. — № 14. — с. 267.
7. Официальный отдел // Американский Православный Вестник. — 1905. — т. IX. — № 9. — с. 179–182.
8. Официальный отдел // Американский Православный Вестник. — 1905. — т. IX. — № 18. — с. 370.
9. Официальный отдел // Американский Православный Вестник. — 1905. — т. IX. — № 21. — с. 430.
10. Официальный отдел // Американский Православный Вестник. — 1905. — т. IX. — № 22. — с. 449–450.
11. Хотовиикий А. А. Спаси, Господи, люди Твоя! // Американский Православный Вестник. — 1904. — т. VIII. — № 4. — отд. 2. — с. 5–7.
12. Хотовицкий A. A. Православная церковь в Нью-Йорке // Прибавления к Церковным ведомостям, издаваемым при Святейшем Правительствующем Синоде. — 1900. — № 6. — с. 223–229.

Весь текст будет доступен после покупки