Декабризм в произведениях отечественного искусства

ВЕДЕНИЕ
Глава 1. Отражение декабристского движения в отечественной историографии и школьной учебной и учебно-методической литературе
1.1. Движение декабристов в дореволюционной, советской и современной литературе
1.2. Освещение темы «Политические движения в России XIX в.» в учебной литературе для средней школы
1.3. Программные документы декабристов: Конституция» Н.М. Муравьева и «Русская Правда» П.И. Пестеля в школьном курсе истории
ГЛАВА II. Декабризм в произведениях отечественного искусства
2.1 Декабристское движение в поэзии XIX века
2.2. Декабристы в живописи XIX века
2.3. Движение декабристов в музыке
Глава III. Отражение проблематики темы «Феномен декабризма в русской культуре XIX века» в школьном курсе истории
3.1. Анализ нормативной и учебно-методической литературы
3.2. Междисциплинарность на уроках истории и мировой художественной культуры
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Весь текст будет доступен после покупки

Исследование о декабризме имеет высокую актуальность в культуре XIX века, так как это движение вызвало значительный резонанс в общественной жизни. Оно является не только революционным, но и уникальным культурным феноменом, который до сих пор привлекает внимание историков и ученых. Мы также рассматриваем декабризм с междисциплинарной точки зрения, связывая его с историческими, литературоведческими исследованиями, а также с культурологией.
Декабристы видели искусство как мощное средство просвещения и вдохновения для народа. Они стремились создать произведения, которые могли бы просветить и пробудить национальное самосознание. Литературные произведения, написанные декабристами, отражали их идеалы свободы, справедливости и морального прогресса. Они писали о русской истории, народной мудрости и культуре, а также о социальных проблемах своего времени.
Декабризм был одним из таких оппозиционных движений, и его идеи и творчество имели большое значение для формирования новой культуры в России. История декабризма началась в 1825 году, когда группа молодых офицеров, в основном из высшего общества, восстала против царизма и попыталась провести организованный переворот. Восстание было подавлено, и многие декабристы были приговорены к ссылке или казни. Однако их идеи и влияние оказались неизгладимыми. В литературе декабризм проявился в работах таких писателей как Александр Бестужев-Марлинский, Константин Батюшков, Александр Пушкин и Михаил Лермонтов. Эти писатели открывали новые темы и формы выражения, осуждали социальное неравенство и поднимали проблемы свободы и идеалов.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Отражение декабристского движения в отечественной историографии и школьной учебной и учебно-методической литературе

1.1. Движение декабристов в дореволюционной, советской и современной литературе

Первым блоком в историографии движения декабризма мы можем назвать классическую историографию XIX века. Первой в историографии движения декабризма можно назвать охранительную концепцию, которая была сформирована еще в манифесте о воцарении Николая I от 13 июля 1826 г. «Не в свойствах и не во нравах русских был сей умысел. Сердце России для него было и всегда будет неприступно» [22]. Классический образец этой концепции - книга барона М.А. Корфа «Восшествие на престол императора Николая I» [9]. Данная концепция выступает против декабристов, они представлены безумцами, не имеющими перспектив в будущем России. В данной концепции практически не выражен культурный аспект и вклад декабристов в культуру не рассматривается.
Сами декабристы стали авторами революционной концепции. Ее первыми авторами стали М.С. Лунин и Н.М. Муравьев. Наиболее ярким трудом, представляющим данную концепцию, является труд А.И. Герцена
«О развитии революционных идей в России» [8]. А.И. Герцен указал на огромное значение декабристов, при этом упомянув, что их главной проблемой был отрыв от народа. В целом, можно говорить о том, что А.И. Герцен слишком идеализировал декабристов («фаланга героев», «богатыри, кованные из чистой стали» и т. д.) [8, c. 125]. Для выпускной квалификационной работы эти труды имеют большое значение, поскольку в них уделено внимание становлению революционных идей декабристов, а
также А.И. Герцен касается культурных аспектов и успехов декабристов в развитии культуры
Наиболее известным и монументальным в дореволюционной литературе о феномене декабризма можно назвать труд В.И. Семевского
«Политические и общественные идеи декабристов» [97]. В своем труде он рассмотрел становление их социально-политических взглядов, и не забыл о культурном аспекте (влияние французских просветителей и Великой французской революции, образование декабристов, влияние идей А.Н. Радищева, проектов М.М. Сперанского). В данном труде углубленно анализировались программные документы декабристов. Также автор глубоко исследовал декабристскую идеологию и их просветительские идеи.
В.О. Ключевский [73] в своих трудах также указывал на влияние французской философии и французской литературы на декабристов, и в целом много внимания уделяет просвещению декабристов и их взглядам, в том числе на культуру (литературу, образование, науку, музыку).
Вторым блоком мы проанализировали советскую историографию. В Советском Союзе изучали декабризм со всех сторон: идеологию, развитие идей, программные документы, само восстание декабристов. Исследование В.М. Боковой «Декабристы и их время» [26] представляет собой достаточно обширное исследование феномена, а для нашей работы оно интересно тем, что автор рассматривает вопрос о просветительской деятельности декабристов, что напрямую связано с культурным аспектом.
Отдельного внимания заслуживает целый ряд биографических трудов: Н.М. Дружинин о Никите Муравьеве, В.Н. Болоцких о декабристе М.И. Муравьеве-Апостоле, М.С. Заменский о И.Д. Якушкине и др., в которых освещены вопросы, касающиеся педагогической деятельности декабристов в Сибири [28].
В работе также мы опирались на фундаментальный труд М.В. Нечкиной «Движение декабристов» [92]. В данном исследовании
анализируются истоки идеологии декабризма, рассматривается идейное наследство декабристов-просветителей.
При анализе влияния феномена декабризма на культуру нельзя было обойти стороной историю Сибири. Для нас представляло интерес издание «История Сибири» Том III [61]. В данной работе хорошо описывается повседневная жизнь декабристов в ссылке, и их вклад в культурное развитие региона. Мы можем резюмировать, что в советской историографии достаточно много внимания уделяется личностному фактору, научной, культурной и литературной деятельности декабристов.
Третьим блоком следует выделить современную историографию. В современной историографии более точечно рассматриваются вопросы феномена декабризма, в том числе их вклад в культуру первой половины XIX века. Современная историография декабризма склоняется больше к реформаторской концепции. В.А. Федоров в своем труде «Декабристы и их время» [105] рассмотрел проблемы движения декабристов: формирование идеологии, структуру и деятельность организаций декабристов, программные документы и их принципы, подготовку и проведение восстания, суд над декабристами. В работе хорошо изучен вопрос становления и развития декабристской идеологии и формирование идей просвещения, которые в дальнейшем повлияют на всю русскую культуру и литературное творчество.
Особый интерес вызывает анализ региональных исследований. Так, Л.П. Рощевская [95], Т.П. Юдина [115] в своих работах рассматривали вопросы ссылки и общественно-политической жизни декабристов в Сибири и их эволюцию правовых взглядов.
Вопросы, касающиеся научной и культурно-просветительской деятельности политических ссыльных, рассматривали такие ученые как Т.А. Бочанова [57], А.Н. Копылов [78], Кокошко Б.Г. [74] и др. Эти исследования имеют особую значимость для данной работы, так как в них освещены вопросы, как педагогической, так и литературной деятельности декабристов в Сибири. Так, А.Н. Копылов «Декабристы и просвещение в Сибири» [78] и Б.Г. Кокошко «Из неопубликованного наследия декабриста Д.И.Завалишина» [74] делают акцент на литературной деятельности ссыльных декабристов: их занятия литературой и вклад в просвещение Сибири. Исследователи подробно анализируют литературные направления ссыльных декабристов.
Научный интерес представляет исследование А.Г. Эпова. В своем труде «Декабристы в Забайкалье» [113] он рассматривает педагогическую и музыкальную деятельность декабристов, а это имеет большое значение при рассмотрении вопроса о главных направлениях в просветительской деятельности декабристов.
Достаточно фундаментальным трудом является монография C. Ланды «Дух революционных преобразований. Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов. 1816-1825» [79], написанная в рамках, господствовавших в науке 70-х годов XX века методологических установок, с позиций классового, формационного подхода к изучению истории и культуры в целом.
Большой интерес вызывают работы, в которых декабризм трактуется как специфическое для русской культуры явление, а декабрист - как «особый тип человека». Впервые это понятие сформулировал Ю.М. Лотман в книге «Беседы о русской культуре» [86].
В работе Т.А. Чебанюк [108], посвященной исследованию культурно - исторического типа «человека просвещённого» в «его ценностно - содержательном и функциональном единстве», обозначена новая теоретико-методологическая установка, позволяющая пересмотреть традиционные представления о культуре русского Просвещения, его семантических параметрах, хронологических границах, и типе человека в единстве его интеллектуальной и общественно - практической сфер деятельности.
Среди современных работ, посвященных исследованию общих закономерностей развития российской культуры, наиболее ценными для исследования являются труды A.C. Ахиезера [50], В.К. Кантора [70], И.В. Кондакова [77], И.А. Худушиной [107], Л.М. Ляшенко [87].
В целом, анализируя историографию декабризма, можно отметить, что отдельные вопросы, касающиеся данной проблемы, освещены различными исследователями. В тоже время, не создано обобщающей монографии по данной проблеме, поэтому в дипломной работе внимание будет уделено декабризму как культурному феномену.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки