Диагностика заболеваний, гигиена и религиозно-магические методы врачевания

Введение 3
Глава 1. История народной медицины башкир, роль знахарей и образование болезней 7
1.1. Формирование народной медицины башкир в контексте их истории и культуры 8
1.2. Роль этномедицины и знахарей в башкирском обществе 12
1.3. Происхождение заболеваний и общие принципы ухода за больным 19
Глава 2. Диагностика заболеваний, гигиена и религиозно-магические методы врачевания 25
2.1. Традиционные способы профилактики и диагностики 25
2.2. Гигиенические практики у башкир 31
2.3. Врачевание при помощи магии, заговоров и ислама 39
Глава 3. Пути повышения платежеспособности и финансовой устойчивости ООО «ЛУКОЙЛ-РНП-ТРЕЙДИНГ»
3.1. Рекомендации по повышению платежеспособности и финансовой устойчивости ООО «ЛУКОЙЛ-РНП-ТРЕЙДИНГ»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Глава 3. Традиционные методы в современном врачевании башкир 46
3.1. Растительные и минеральные способы лечения 46
3.2. Лечение средствами животного происхождения 54
3.3. Бытовая физиотерапия, хирургическая и родовая помощь 60
Заключение 71

Весь текст будет доступен после покупки

Народная медицина у всех народов земли и, в частности, у башкир сформировалась в результате определенных природно-географических условий, хозяйственной деятельности, взаимодействия с другими нардами, а также религиозно-магических представлений. Эти факторы в совокупности влияли и формировали их уникальный опыт в области медицины. Ведь уровень медицины в традиционном обществе во многом определял появление и сохранение жизни, ее поддержку и укрепление, а также продолжение. У башкир сохранились сильные традиции народной медицины и в настоящее время. Связано это с тем, что немалое количество башкир живет в сельской местности. В свою очередь городское население в подавляющем большинстве также связано с селом и приверженностью в сохранении национальных традиций. Таким образом актуальность заключается в исследовании активного использования народной медицины и методов врачевания в условиях современности, когда остальные виды медицин неэффективны, бессильны или недоступны.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. История народной медицины башкир, роль знахарей и образование болезней

1.1. Формирование народной медицины башкир в контексте их истории и культуры

Этнографическое исследование народной медицины является неотъемлемой частью системы жизнеобеспечения всех народов и представляет собой конкретное проявление функции этномедицины, обеспечивающей жизнь. Эта функция формировалась на протяжении веков и составляет часть материальной и духовной культуры, направленную на поддержание жизни этносов. Она отражается в социально-экономических, ритуально-религиозных и других аспектах этнической культуры, а также в общих и специфических методах и средствах, используемых для профилактики и лечения заболеваний.
Изучение, сбор материалов по народной культуре, в частности по этномедицине у башкир, начинался в основном с середины второй половины XIX века. Природа, где проживает большая часть башкиры, занимающей восточную часть Русской равнины – Приуралье, горы Южного Урала и Зауралье очень разнообразна и богата различными ресурсами. Территория современной Башкирии, в прошлом территория высокогорья, однако вследствие длительного процесса континентального разрушения и выветривания стала территорией типа средних гор. Тем не менее есть и высокогорные зоны с субальпийской растительностью, и таежные районы, зоны широколиственных деревьев, лесостепи и степи с характерными для них обитателями. Поэтому логично, что башкирская медицина могла совершенствоваться в условиях такого типа территорий, где есть множество природных элементов, обладающих уникальными свойствами.
В царской России этнографы-исследователи, изучающие башкир, писали о подражательном характере практической медицины башкир, при этом отрицая ее самобытную уникальность. Естественно, следует отметить, что большое количество средств и приемов традиционной медицины башкир встречается и у многих других народов нашей страны и за рубежом; провести здесь какую-то границу уникальной самобытности будет некорректно. История развития человеческого общества показывает, что ни один этнос не мог изолироваться от другого даже несмотря на кризисы и отдаленность. Поэтому очевидно, что в результате торговых отношений, религии, миграции населения и войн постоянно происходили взаимообмен, взаимообогащение опытом, идеями, знаниями, культурными ценностями, обычаями и традициями, в том числе и в народной медицине .
Эмпирическое лечение башкир, особенно с середины XVI века, когда большая часть башкирских родов и кланов присоединилось к Московскому государству, развивалось в контексте взаимодействия с обширной русской народной медициной. Некоторые лекарственные средства, такие как подорожник, лопух, душица и другие, вероятно, были переданы башкирам от русских. Такое свидетельство мы получаем благодаря отдельным башкирским названиям растений. Например, душица, которая очень популярна среди башкир называется “матрёшкой”, вероятнее всего, получила своё название от русского имени Матрёна, и это растение было заимствовано у русских. Такой процесс обмена опытом происходил и в повседневной гигиене. От русских башкиры переняли привычку посещать баню .

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки