Личный кабинет

Дипломная работаФилософия

Готовая работа №56170 от пользователя Балашов Виктор

Диалектика общего и единичного: формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории на примере философии Китая

Name: Диалектика общего и единичного: формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории на примере философии Китая
Price: 1280.00 RUB

1 280 ₽

Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки

Страниц: 58

Год написания: 2023

Балашов Виктор

Сообщить о нарушении авторских прав

Гарантия безопасной покупки

Уникальность текста выше 50%

Возможность снять с продажи

Не подходит эта работа?

Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ

содержание

ВВЕДЕНИЕ ..................................................................................................... 3
1 ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ …........................................................................................... 10
1.1 Цивилизационный подход в русской и иностранной философии……….......................................................................................... 10
1.2 Формационный подход к пониманию истории в русской и зарубежной философии .................................................................................................... 16
2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ ………………………………………………………………………………….. 29
2.1 Философия конфуцианства ………………….……….............................. 29
2.2 Философия даосизма ………………........................................................ 37
2.3 Философия легизма …………….............................................................. 44
2.4 Философия моизма …………….............................................................. 44
Заключение .................................................................................................... 49
Список литературы …………………............................................................ 55

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. На протяжении всего своего существования человечеству в лице конкретного, отдельного индивида изрядно недоставало способности грамотно и верно понять чужого для себя представителя того же человеческого вида. Разумеется, эта проблема касается не только отдельного человека, но и общества в целом, иногда даже целого государства, пусть даже и многонационального. И хотя люди на протяжении всей истории пытались решить эту проблему, неприятие, или, по крайней мере, недоверие и осторожность, по отношению к чужеродной культуре остается чертой современного человека и порой проявляется со стороны народов или государств в виде определенных феноменов.
Настоящая проблема не раз становилась предметом многолетних и глубоких исследований философов, занимающихся вопросами понимания истории и культуры, их общего многовекового развития на примере рождения и смерти различных цивилизаций или жизни многих из них в совокупности. Речь, конечно, о цивилизационном и формационном подходах к пониманию истории. К сожалению, даже с истечением достаточно большого количества времени, еще не был сформирован единый метод понимания истории, с помощью которого человечество могло бы не только понимать друг друга в целях мирного взаимодействия друг с другом, но и точно предсказать дальнейший ход развития исторического процесса - хотя второе, разумеется, известные нам подходы пытаются делать. В настоящий момент мы имеем две системы понимания истории, исходя из которых человечество либо в процессе своего существования постепенно проходит этапы освобождения - от “общества личной зависимости” и “общества вещной зависимости” к “обществу свободной индивидуальности”, либо существует в рамках отдельных, рождающихся и умирающих, культур.

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

отрывок из работы

1 ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

1.1 Цивилизационный подход в русской и иностранной философии

С точки зрения цивилизационного подхода в целом базовой единицей структуры исторического процесса является цивилизация. Сам термин "цивилизация" берет корни от латинского слова "civil", что означает “городской”, “гражданский”, “государственный”. Изначально под этим словом понимали определенный уровень общественного развития, к которому народы в процессе своей жизни приходят после дикости и варварства. С точки зрения этой интерпретации отличительными признаками развитого до уровня цивилизации общества является появление городов, письменности, социального расслоения общества и государственности.
В более широком же плане под цивилизацией наиболее часто понимают высокий уровень культурного развития общества. Так, в эпоху Просвещения в Европе с понятием “цивилизация” связывалось с совершенствованием нравов, законов, искусства, науки, философии.
Данный подход понимает “цивилизацию” как цельную общественную систему, которая включает в себя различные элементы (религия, культура, экономическая, политическая и социальная организация и т.д.), которые соответствуют друг другу и тесно связаны. Каждый элемент этой системы несет устойчивую оригинальность конкретной цивилизации. И хотя некоторые изменения происходят под воздействием определенных внешних и внутренних процессов, влияющих на цивилизацию, их основа, их внутреннее ядро остается неизменным. Мы остановимся на определении, данном Ф. Энгельсом: “Цивилизация является той ступенью общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него обмен между отдельными лицами и объединяющий оба эти процесса, товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот во всем прежнем обществе” [10].

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

Список литературы

1. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа [Текст] / Н.Я.Данилевский. – М.: 1991. – 577 с.;
2. Письма В.С. Соловьева. Т. I [Текст] / Под ред. Э.Л. Радлова. – СПб.: Типография т-ва «Общественная польза», 1908. – 59 с.;
3. Снетова, Н.В. Философия Н.Н. Страхова [Текст]: (опыт интеллектуальной биографии) / Н.В.Снетова // Пермь: Пермский гос. ун-т, 2010. – С. 299–300;
4. Соловьев, В.С. Россия и Европа // Соловьев В.С. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Правда, 1989. – С. 335–336;
5. Страхов, Н.Н. Наша культура и всемирное единство [Текст]: Избранные труды / Н.Н.Страхов. – М.: РОССПЭН, 2010. – 405 с.;
6. Страхов, Н.Н. О книге Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» [Текст] / Н.Н.Страхов. – СПб.: Типография Е. Евдокимова, 1887. – 1 с.;
7. Аверин, Н. М. Русская религиозно-идеалистическая этика как феномен отечественной и мировой культуры // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки, 2008;
8. Семенюк, А. П. Русская религиозная философия в защиту идеализма // Вестник науки Сибири, 2017;
9. Купарашвили, М. Д. Актуальность Русской религиозной философии // Вестник Омского университета, 2022;
10. Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Москва, 1963;

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

Купить и скачать работу

Диалектика общего и единичного: формационный и цивилизационный подходы к пониманию истории на примере философии Китая

Почему студенты выбирают наш сервис?

Работаем круглосуточно

24 часа в сутки

7 дней в неделю

Гарантия

Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой

Мы лидеры

LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Как оплатить заказ?

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем!

Есть ли услуга безопасной покупки, и какой срок гарантии?

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней.

Что означает возможность снять с продажи готовую работу ?

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Как вернуть средства за некачественную работу?

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Как связаться со службой поддержки, если возникли вопросы?

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net