Экстракорпоральное оплодотворение с точки зрения христианской этики.

СОДЕРЖАНИЕ 2
Глава 1. История появления экстракорпорального оплодотворения. Описание метода проведения данной процедуры 8
1.1. Исторические и биологические предпосылки возникновения метода экстракорпорального оплодотворения 8
1.2. Метод проведения экстракорпорального оплодотворения 12
Глава 2. Этические аспекты применения ЭКО с точки зрения медицины и
религии 18
2.1. Медицинские доводы, свидетельствующие о вреде ЭКО для здоровья женщины и ребенка 18
2.3. Вопросы об ЭКО в современной пастырской практике 29
2.4. Взгляд на ЭКО в иных христианских конфессиях и традиционных для
России религиозных течениях 40
Список использованных источников и литературы 48
I Источники: 48
II Литература: 49

Весь текст будет доступен после покупки

На протяжении вот уже нескольких десятилетий в мировой общественности горячо ведутся дискуссии по вопросам биоэтики. В частности, все чаще поднимается вопрос об искусственном осеменении и экстракорпоральном оплодотворении (ЭКО) — современном методе репродуктивных технологий, с помощью которого преодолевается бесплодие. Эти споры рождают множество мнений относительно новых вспомогательных репродуктивных технологий (НВРТ), в результате чего возникает необходимость оценивать эти технологии с точки зрения медицины и религии. Православная Церковь не может и не должна оставаться в стороне, следует взвешенно и аргументированно давать оценку этим процессам, так как они напрямую касаются нашей паствы.
Актуальность вопроса обосновывала выбор темы исследования. Современное положение медицинских манипуляций в сфере человеческой жизни уже вышло за пределы дозволенного даже с точки зрения общечеловеческой морали. Для православного человека, а тем более для священника необходимо уметь разбираться в биомедицинских вопросах. Экстракорпоральное оплодотворение — это та сфера медицинской деятельности, где в сакральную часть богоустановленных супружеских отношений вмешиваются третьи лица, что нравственно недопустимо.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. История появления экстракорпорального оплодотворения.
Описание метода проведения данной процедуры

1.1. Исторические и биологические предпосылки возникновения метода экстракорпорального оплодотворения
В биологии вообще и в медицине в частности при внедрении в жизнь обычных людей каких-либо технологий по управлению организмом или революционных методов лечения принято апеллировать к тому, что данный метод или способ лечения является абсолютно естественным для человека и в силу этого совершенно безопасным. Например, в клинике по лечебному голоданию вас поспешат заверить, что этот метод оздоровления заложен в нас изначально, встречается в дикой природе, когда больное животное полностью отказывается от пищи, чтобы выздороветь, широко используется в религиозных культах в качестве постов и т.д. Репродуктивные технологии, широко внедряемые в настоящее время в жизнь обывателей, не стали исключением. Как утверждают сторонники подобных разработок, история возникновения методов экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения берет начало из животного мира. Так, в природе некоторые виды рыб оплодотворяются вне организма, в водной среде. На нересте самка выметает икру, к которой подплывает самец и выбрызгивает свою семенную жидкость. Она, проходя через тонкую студенистую оболочку, оплодотворяет икринки.
Данный факт является крайне важным для тех ученых и врачей, которые выступали и выступают за внедрение искусственных репродуктивных технологий в жизни человека. Ведь с точки зрения эволюции метод экстракорпорального оплодотворения является естественным, но утраченным для высших млекопитающих способом размножения. Поэтому нет ничего удивительного, что методика экстракорпорального оплодотворения начала развиваться в XIX и XX веках, получив свое обоснование благодаря
распространившейся в научных кругах теории эволюции.

Первые же попытки искусственного оплодотворения начинают применяться еще в XVIII веке. Так, аббат Спалланцани впервые произвел искусственное оплодотворение на собаке10, после чего та родила трех здоровых щенков. В 1844 году этот метод начинают успешно применять в ветеринарии — для осеменения сельскохозяйственных животных.
В конце XIX века идея искусственного оплодотворения как средства избавления от бесплодия находит применение и в медицине. В 1885 году французский ученый Ж. Жерар публикует свою скандальную диссертацию
«Вклад в историю искусственного оплодотворения (600 случаев внутрисемейного осеменения)». Эта работа возымела широкий общественный резонанс11. Как видно из названия данного научного труда, Ж. Жераром было проведено 600 опытов искусственного оплодотворения человека12.

Весь текст будет доступен после покупки

I Источники:
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — М.: РБО, 2011. — 1376 с.
2. Августин Аврелий, еп., блж. О Граде Божием: В 4-х т. — Репринт. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 4. Кн. 22. — 404 с.
3. Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. — М.: Отчий дом, 2011. — 480 с.
4. Ориген. О началах. Против Цельса. — СПб.: Библиополис, 2008. — 790 с.

5. Правила святого Василия Великого [Электронный ресурс] /Азбука веры. — Электрон. ст. — Режим доступа: URL: https://azbyka.ru/pravo/pravila-svt-vasiliya-velikogo/ (дата обращения: 13.08.2025.).
6. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. — М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2008. — 174 с.
7. О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери» [Электронный ресурс] // Документ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви 25-26 декабря 2013 года. — Элекрон. ст. — Режим доступа: URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/3481024.html (дата обращения: 17.10.2025.).

Весь текст будет доступен после покупки