Естественно–правовой и позитивистско–нормативистский подход к пониманию права

ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1 ЕСТЕСТВЕННО–ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА……………………...6
1.1 История развития школы естественного права и ее основоположники 6
1.2 Особенности школы естественного права 14
ГЛАВА 2 ПОЗИТИВИСТСКО–НОРМАТИВИСТСКИЙ ПОДХОД К ПОНИМАНИЮ ПРАВА 20
2.1 Позитивистское понимание права 20
2.2 Понимание права с позиции нормативизма 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 32

Весь текст будет доступен после покупки

Право – один из важнейших феноменов эволюции социума, непременный атрибуты современного общества. Теория права является своеобразным фундаментом осмысления социальных процессов, присущих не только государству, но и гражданскому обществу. Именно данным аспектом объясняется повышенный интерес различных слоев общества к пониманию закономерностей возникновения, функционирования и развития права.
Надо учитывать, что только с помощью права государству под силу осуществлять стоящие перед ним задачи. Согласование усилий государства и гражданского общества способно ускорить процессы, направленные на укрепление правового государства и усиление значимости гражданского общества. На любом этапе развития общества перед человечеством вставал вопрос о том, каким должно быть право, какие функции присущи его природе, кем и как должно осуществляться правовое регулирование, существует ли взаимосвязь между государством и правом?
Именно поэтому последнее время важную роль в общей теории права играют вопросы понятия, основных подходов к пониманию права. Без них невозможно было рассматривать многоуровневый характер правовой системы, специфику национальных правовых систем и степень их развития, критерии классификации и др.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1
ЕСТЕСТВЕННО–ПРАВОВАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА

1.1 История развития школы естественного права и ее основоположники

Со времен Г. Гроция идея о том, что вопреки предписаниям, установленным волей, она как совершенный и идеальный эталон, проистекающая из природы и, следовательно, неизменная, противопоставляется изменяющимся и зависимым от человеческих институтов. позитивное право, стало классической позицией естественного права.
Различие между естественным правом и позитивным правом уже обнаруживается среди греческих философов, повторяется среди римских юристов, развивается в средние века и преобладает в наше время. Однако единство идеи не давало однозначного содержания естественному праву в течение нескольких столетий. Разницу между содержанием естественного и позитивного права можно увидеть на примере взглядов софистов (они подчеркивали условность, относительность любого позитивного закона), Сократа, учения Платона и Аристотеля (у разных народов есть определения права по необходимости и независимо от человеческого мнения), стоики, римские юристы, Фома Аквинский [4, c. 18].
Естественное право считалось системой принципов и норм, существующих в природе, в дополнение к постановлениям законодателя. Источником норм было внутреннее сознание индивидов или социальных групп, поэтому естественное право было представлено как совокупность идеальных моральных представлений о праве.
Учение Гуго Гроция положило начало отделению естественного права от теологии, появлению рационалистической методологии (jus nature вместо leh nature). Гоббс использовал концепцию естественного права для оправдания абсолютизма государства [2, c. 188].
Немецкие учения 17–18 веков можно представить следующим образом. Пуфендорф внес элементы систематизации в идею естественного права; учения Томазиуса и Лейбница были представлены как «системы поверхностного догматизма», а взгляды Вольфа – как «система морального деспотизма».
Английские ученые, такие как Мильтон, Сидней и Локк, отличались более радикальным подходом к решению практических и политических вопросов по сравнению с философией немецкого права. Джон Локк внес значительный вклад в развитие этой теории, основав концепцию естественных прав человека. Он подчеркнул важность признания правовой автономии человека и его независимости от государства, которое должно обеспечивать защиту этих естественных прав.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Бибило, В. Н. Теория государства и права / В. Н. Бибило. – Минск : Право и экономика, 2015. – 206 с.
2. Венгеров, А. Б. Теория государства и права : Учебник для юридических вузов / А. Б. Венгеров. – Москва : Юриспруденция, 2000. – 528 с.
3. Гурьевская, Л. А. Томас Рид : теория естественного права и здравый смысл / Л. А. Гурьевская // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2009. – № 1. – С. 77–80.
4. Дидкин, А. Б. Современные теории естественного права и классическая традиция / А. Б. Дидкин // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. – 2014. – № 6. – С. 17–22.
5. Калюжников, Е. Ю. Нормативизм и юридический позитивизм / Е. Ю. Калюжников // Legal Concept. – 2012. – № 5. – С. 122–129.
6. Карнаушенко, Л. В. Теория естественного права Дж. Финниса как возрождение метафизики права / Л. В. Карнаушенко // Вестник Казанского юридического института МВД России. – 2019. – № 2. – С. 29–33.
7. Майданюк, И. П. Человек как мерило ценностей в теориях возрожденного естественного права / И. П. Майданюк // Царскосельские чтения. – 2010. – № 8. – С. 130–138.
8. Нерсесянц, В. С. Философия права : учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. – Москва : Норма, 2005. – 656 с.

Весь текст будет доступен после покупки