Этика служебной деятельности сотрудников правоохранительных органов

СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………….

Раздел 1 Теоретические основы профессиональной этики сотрудников правоохранительных органов …………………………………
1.1 Понятие, особенности и социальные функции этических категорий …..
1.2 Профессиональный долг, честь и совесть – основа нравственных отношений в правоохранительной деятельности…………………………
Раздел 2 Специфика профессиональной этики сотрудников различных служб и правоохранительных органов………………………………………………….
2.1 Этика в следственной и прокурорской деятельности……………………..
2.2 Этика в деятельности адвоката ……………………………………………
2.3 Нравственные основы административно-правовой и профилактической деятельности………………………………………………………………………
Заключение………………………………………………………………………….
Глоссарий……………………………………………………………………..
Список сокращений…………………………………………………………
Список использованных источников………………………………………….
Приложения……………………………………………………………………

Весь текст будет доступен после покупки

Профессиональная этика – это сочетание обязанностей и определенных норм поведения, которые в совокупности определяют престижность профессии. Профессиональная этика является системой моральных принципов и норм, а также правил поведения в зависимости от профессиональной сферы деятельности и является составной частью подготовки каждого человека к трудовой деятельности.
Профессиональная этика воспитывает в сотруднике моральные принципы, служит опорой в восприятии и представлении о долге, чести, достоинстве. Также призванием профессиональной этики является воспитание правильного общения в коллективе и с обществом в целом. Хорошо известные слова мораль, нравственность, этика часто используются как синонимы, по наитию и, в зависимости от созвучия слов в предложении. Если взять историю появления этих терминов, то известно, что этимологически слово этика происходит от ethos (греч.) и в переводе означает обычай, нрав, характер. Латинское слово mos переводится тоже как обычай, нрав. Цицерон, ориентируясь на греческий перевод, сформулировал, образуя прилагательное moralis (относящийся к нравам) от слова mos и от него затем возникает понятие moralitas (мораль) .Исходя из этого, как пишут в некоторых учебниках, по этимологии значения греческого ethica и латинского moralitas совпадают и соответствуют русскому слову нравственность . Однако в рамках научного знания эти термины имеют свое специфическое содержание и смысловую нагрузку. Это различие осмыслил и терминологически закрепил Г. Гегель, у которого мораль и нравственность выступают как два самостоятельных и исторически сменяющих друг друга понятия.

Весь текст будет доступен после покупки

РАЗДЕЛ 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ СОТРУДНИКОВ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ
1.1 Понятие, особенности и социальные функции этических категорий

Основным предметом изучения этики является мораль. Термин «этика» впервые был употреблен Аристотелем для обозначения, особого раздела философии, который представляет собой учение о нравственной деятельности и добродетелях. Этимология этого понятия связана с древнегреческим словом «этикос» (нрав, обычай, привычка, характер) имеющий отношение к нpaвам; то есть «этика» в буквальном значении – теория нравственности. Таким образом, этика – это особое гуманитарное учение, предметом которого является мораль (нравственность), а центральной проблемой – Добро и Зло. Однако греческое происхождение термина не является свидетельством того, что и сам феномен возник в одном единственном культурном центре. Появление этики связано с четырьмя культурами, возникшие одновременно, в разных государствах: – в VIII – IV вв. до н.э. в Палестине; – в VI – V вв. до н.э. в Древней Индии; – в V – IV вв. до н.э. в Древнем Китае; – в V – IV вв. до н.э. в Древней Греции. В Палестине в учениях иудейских пророков говорится о том, что чистота сердца важнее следования закону. В Древней Индии в брахманических и буддийских учениях развивается постулат, согласно которому каждый поступок человека, как добрый, так и дурной, не проходит бесследно для человека. В Древнем Китае в виде конфуцианского и даосского учения о «дэ» как свойстве, отличающем «благородного мужа» от «низкого человека», о «дао» – законе, определяющем путь движения всех вещей во вселенной. В Древне Греции – как одна из трех составных частей философии, рассматривающая связь между нравом, словом и природой1 . Несмотря на различное происхождение, идеи, лежащие в основании этих этических систем, очень близки друг другу. В их основе лежит одна общая идея о том, что отношением человека к миру определяется ответное отношение мира к человеку. Этика – философское учение о морали (нравственности). Философский характер этического знания проявляется в том, что оно опирается на идеи и категориальный аппарат философии. Этику называют «практической философией», «учением о правильной жизни», которое строится на основе общих представлений о сущности мира и месте человека в нем. Изначально этика отноcилась именно к частной жизни человека – значение слова «этос» понимался как, совместное жилище и соответственно правила, порожденные cовместным общежитием, нормы, сплачивающие общество. Эти нормы были созданы изначально для того, чтобы сформировать коллективное существование и преодолеть агрессивность членов общества друг к другу. Этические нормы должны контролировать нашу агрессивную энергию и направлять ее в нужное русло, чтобы мог выжить не отдельный человек, но общество, цивилизация и соответственно человечество как вид. Сложившиеся нормы нравственности -это процесс продолжительного регулирования отношений между людьми, без которых нельзя строить культурные, экономические и политические отношения, ибо нельзя существовать, не уважая друг друга, не налагая на себя определенных ограничений. Первоначально понятия «этика», «мораль», «нравственность» были тождественны и обозначали сферу нравов, обычаев, общепризнанных правил поведения. Позже они получили исключительно собственное содержание: – этика – это теория, наука, а мораль и нравственность – реальные явления в жизни человека и общества.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Гунибский М. Ш., Артемов В. М. Профессиональная этика и служебный этикет для юриста. Учебное пособие для специалистов. — М.: Проспект, 2020. 328 с.
2. Кот Я. И. Юридическая этика. — М.: Харвест, 2019. 320 с.
3. Лаптева Л.Е., Юртаева Е.А. Этические правила противодействия коррупции // Российский юридический журнал. 2019. N 5. С. 24 — 33.
4. Малофеев А.О. Функции нравственно-этических категорий в частном праве // Юридический мир. 2016. N 4. С. 27 — 30.
5. Маслеев А. Г., Бердюгина О. Г., Грибакина Э. Н. Профессиональная этика (в правоохранительных органах). — М.: Юстиция, 2020. 144 с.
6. Носков И. Ю. Профессиональная этика юриста. Учебник для бакалавриата и специалитета. — М.: Юрайт, 2018. 277 с.
7. Мамонтова О. И. Профессиональная этика как область знания:генезис, структура и особенности развития // www. presscouncil.ru (дата обращения: 23.01.2018).
8. Морозова Н. М. Современные проблемы профессиональной этики сотрудников органов внутренних дел : учеб.-метод, пособие / Н. М. Морозова. — Воронеж : ВИ МВД России, 2018.
9. Профессиональная этика и служебный этикет сотрудников органов внутренних дел : учебник. — М. : ЮНИТИ, 2019.
10. Щеглов А. В. Эстетическая культура сотрудников органов внутренних дел : учеб, пособие / А. В. Щеглов, В. В. Горохова, Г. М. Реуцкая. — М. : МосУ МВД России, 2019.

Весь текст будет доступен после покупки