Формирование духовной культуры учащихся в процессе преподавания «обществознания»

ВВЕДЕНИЕ #
Глава 1. Формирование духовной культуры учащихся как цель педагогической деятельности #
1.1 Основные подходы к формированию духовной культуре учащихся #
1.2 Духовная культура как предмет педагогической деятельности учителя #
1.3 Основные этапы формирования духовной культуры в процессе обучения #
ГЛАВА 2. Формирование духовной культуры учащихся в процессе преподавания «обществознания» #
2.1 Педагогические возможности дисциплины «Обществознание» в формировании духовной культуры #
2.2 Формирование духовной культуры учащихся при преподавании разделов дисциплины #
2.3 Формирование духовной культуры учащихся современной Российской школы #
ЗАКЛЮЧЕНИЕ #
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ #
ПРИЛОЖЕНИЯ #
ПРИЛОЖЕНИЯ 1 #
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 #
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 #

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Трансформации различных сфер социальной жизни в Российской Федерации после распада Советского Союза привели к значительному снижению социально-политической активности населения, а также к разрушительным процессам, которые могли повлиять на сферу межличностных отношений и взаимодействий. Кроме того, произошла утрата ценностей духовной культуры и преемственности нравственных традиций России, а также распространение утилитарных ориентаций и подражание «западным моделям» поведения.
Нестабильная ситуация, характерная для нашего современного общества, значительно увеличивает уровень ответственности каждого человека за происходящее в жизни людей в настоящее время. В этом контексте возникает необходимость жизненного самоопределения индивидуума и формирования мировоззрения для принятия обоснованных решений, которые определяют как его судьбу, так и будущее человечества. Очевидно, что формирование ценностей происходит в семье, неформальных сообществах, трудовых коллективах, армии, а также в средствах массовой информации, искусстве, на отдыхе и т. д. [5]
Однако наиболее целостным, детальным и осмысленным образом этот процесс осуществляется в рамках школьной жизни, в сфере общего образования, где воспитание и обучение происходят на школьных уроках. В своей деятельности, направленной на духовно-нравственное воспитание учащихся, педагоги общеобразовательных учреждений опираются на ряд документов, регулирующих деятельность учителя основного общего и среднего общего образования.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Формирование духовной культуры учащихся как цель педагогической деятельности

1.1 Основные подходы к формированию духовной культуре учащихся

Развитие духовной и нравственной культуры стало актуальной проблемой в педагогике из-за несоответствия между идеалом полноценной личности и недостаточно эффективным образовательным процессом. В современном обществе происходит расхождение между материальными ценностями, созданными цивилизацией, и духовными ценностями человечества. Эта проблема вызвала интерес у многих ученых, таких как И.А. Ильин, В.В. Зеньковский, К.Д. Ушинский, А.И. Пирогов, В.А. Сухомлинский, Л.С. Выготский, П.Я. Эльконин, В.В. Давыдов. Они представили свои точки зрения, исследовали и анализировали данную проблему. [34]
«Особенно глубоко исследована проблема развития духовной и нравственной культуры личности в работах В.В. Зеньковского, «который счел личность центральным понятием в педагогическом процессе и основной задачей - развитие в ребенке духовных и нравственных начал». [7]
«И.А. Ильин в своих трудах также подчеркивает важность духовного восхождения человека с педагогической точки зрения. Он считает, что для укрепления внутреннего мира и защиты его от негативных влияний необходимо овладеть искусством формирования духовного опыта, связывая свою жизнь с высшими ценностями». [3]
Хотя термин «духовно-нравственная культура» широко используется, многие люди не до конца понимают его значение. В психологии «духовная культура» рассматривается как объективная, надличностная реальность, глубоко укоренённая во внутреннем мире человека.
«Известный культуролог Б. И. Кононенко определяет духовную культуру как «отражённую человечность, собирательную историю ума и чувств человечества». [16]
«Л.А. Ибрагимова, кандидат педагогических наук, трактует духовную культуру как такую, которая «обладает духовно-нравственными ценностями» и рассматривает её как «процесс взаимодействия личности с этими ценностями и приобщение её к ним»». [5]
Таким образом, можно заключить, что «духовная культура личности» представляет собой процесс и результат освоения духовного опыта человечества, основанный на общении и отношениях к себе, другим людям и окружающему миру.
Разнообразные представители животного мира и предки человека демонстрировали элементы моральных отношений и духовности. В первобытных обществах основой морали служили обычаи, которые были формулированы с помощью первобытной религии. Позже, регулирование этих отношений было передано на плечи права. Наши исследования указывают на то, что истоки формирования нравственности и духовности необходимо искать в государствах Древнего мира.
Научное изучение человека и общества, а также языческая и дохристианская религия в Древней Греции и Древнем Риме утверждали, что нравственные побуждения исходят из природных наклонностей и разума человека. Верили, что, проживая в обществе, человек развивает свою нравственность и не нуждается в помощи сверхъестественных стимулов. [1]
«В Средние века, как отмечал Ф. Энгельс, интеллектуальное образование оказалось в руках священнослужителей и приобрело преимущественно богословский характер». Однако к концу Средневековья, а затем в эпоху Возрождения и Просвещения, философия постепенно начала освобождаться от влияния богословия, и свободная личность стала формироваться вне рамок церкви и государства. Постепенно начали разрабатываться светские основы духовно-нравственного воспитания. [11]

Весь текст будет доступен после покупки

1. Андреев, В.И. Педагогика: учебный курс для творческого саморазвития / В.И. Андреев; Центр инновационных технологий. - Казань, 2018. – 608 с. - Текст: непосредственный.
2. Алмазов, Б. Н. Психологические основы педагогической реабилитации: учебник для бакалавриата и магистратуры / Б. Н. Алмазов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательство Юрайт, 2018. — 223 с.
3. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. / Аристотель. – Москва: Мысль, 2015-1984. - Текст: непосредственный.
4. Богомаз, М.В. Теоретические основы гражданского воспитания / М. В. Богомаз// Гражданином быть обязан! Методический портал. –URL: http://www.smolpedagog.ru/read_RF_teory.html. (дата обращения 19.05.2024). Текст: электронный.
5. Быкова, Н.Н. Роль уроков обществознания в формировании правовой компетентности учащихся [Электронный ресурс] / Н. Н. Быкова // Сайт ГБОУ СО КШИ «Екатеринбургский кадетский корпус». –URL: kadetkazak.ru/.../ (дата обращения: 19.05.2024). Текст: электронный.
6. Вараксин, В. Н. Психолого-педагогический практикум: учеб. пособие для СПО / В. Н. Вараксин, Е. В. Казанцева. — 2-е изд. — М.: Издательство Юрайт, 2019. — 239 с.
7. Воспитание гражданина – основные идеи, система, цель и задачи, условия реализации // Методический портал. – URL: http: www.jourclub.ru/6/112/. – (дата обращения: 19.05.2024). Текст: электронный.
8. Волобоева, Н.Н. Этапы развития гражданской позиции подростков в внеучебной деятельности // Перспективы развития современной школы. – №2 (научно-методический журнал). – Воронеж, 2017. –80 с. Текст: непосредственный.

Весь текст будет доступен после покупки