ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО ДОСУГА СЕМЬИ СРЕДСТВАМИ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Введение 3
Глава I. Теоретико-методологические основы формирования культуры экстремального досуга семьи средствами проектной деятельности 11
1.1. Научно-теоретические аспекты формирования культуры экстремального досуга семьи 11
1.2. Сущностная характеристика проектной деятельности в формировании культуры экстремального досуга семьи 22
1.3. Теоретическая модель формирования культуры экстремального досуга семьи средствами проектной деятельности 37
Выводы к первой главе 35
ГЛАВА II. Реализация теоретической модели формирования культуры экстремального досуга семьи средствами проектной деятельности 37
2.1. Содержание проектной деятельности в формировании культуры экстремального досуга семьи 37
2.2. Критерии оценки уровня сформированности культуры экстремального досуга семьи средствами проектной деятельности 46
2.3. Анализ результатов экспериментальной работы по формированию экстремальной культуры семьи средствами проектной деятельности 53
Выводы ко второй главе: 59
Заключение 61
Список литературы 74
Приложения 83

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Современная семья постоянно испытывает негативное воздействие со стороны окружающей среды. Это -растущие стресс- факторы, переутомляемость, во многом проявляющийся кризис традиционных ценностей, увеличивающийся объём информации и ускоряющийся темп жизни. Все это ведет к подрыву семейного благополучия и увеличивает статистику распада семей. ООН признала Россию лидером среди стран с самым высоким показателем уровня разводов. ООН берет за исходную цифру количество разводов на 1 000 человек. В России - это 5%.
Более того, по последним статистическим данным брак становиться не модным и устаревающим социальным институтом. Россияне не хотят связывать себя семейными узами. По статистике Росстата, в 2016 году было заключено всего 985,8 тыс. браков. Таких низких показателей не было уже более 15 лет. По данным Росстата тенденция на снижение заключения браков прослеживается, начиная с 70х годов 20 века и с каждым годом ситуация постепенно ухудшается. На фоне обострившегося кризиса традиционной семьи нам особенно важно применять технологии, которые будут укреплять семью как социально культурную ячейку общества, являющейся одним из центральных институтов, который отвечает за передачу из поколения в поколение традиций, ценностей и культуры.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Теоретико-методологические основы формирования культуры экстремального досуга семьи средствами проектной деятельности

1.1. Научно-теоретические аспекты формирования культуры экстремального досуга семьи

Семья — это то первое социальное окружение, в котором человек постигает основные нравственные ценности, получает первичные знания и приобретает основные умения и навыки деятельности и общения, с которыми он потом входит в мир. Поэтому все, что будет недополучено в детстве, с большим трудом восполняется, а иногда и не восполняется совсем в дальнейшей жизни. И потери эти являются следствием того, что в семье отсутствовала совместная досуговая деятельность. Нигде человек не может полностью расслабиться, получить полноценный, необходимый ему отдых, кроме как в семейном кругу [27].
На сегодняшний день формируется ценностное отношение к семье как к центру воспитания культуры и культурного досуга ребенка, и в целом культуры досуга семьи.
Понятию социальный институт принадлежит центральное место в системно-структурном анализе общественной жизни. Социальный институт мы понимаем, как главный компонент социальной структуры, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающих социальные отношения в наиболее важных сферах общественной жизни.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Андреев, В. И., Иванова, А.В., Козырева, Е.И., Самохвалова, В.И. Эстетическая культура как комплексный феномен утверждения и реализации человека в мире // Эстетическая культура. - М.: ИФРАН, 1996. 31-45 c.
2. Андреева Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. – М.: Аспект пресс, 2010.137-303 c.
3. Ариарский, М. А. Педагогическая культурология. В двух томах / М.А. Ариарский. Санкт-Петербург: Концерт, 2012. Т. 1. Методология и методика постижения культуры. 400 с.; Т. 2. Социально-культурная деятельность и технологии ее организации. Санкт-Петербург: Концерт, 2012. 448 с.
4. Ариарский, М.А. Социально-культурная деятельность как предмет научного осмысления. – СПб., 2008. – 792 с.
5. Актуальные проблемы современного социально-культурного образования и воспитания: теория и практика: сб. науч.тр. каф. Социально- культур. Деятельности / Казан. Гос. Ун-т культуры и искусств. - Казань: Культура, 2010. 158 с.
6. Бардиан, A.M. Воспитание детей в семье. Психолого-педагогические очерки. - М.: Педагогика, 1972. - 160 с.
7. Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. Бердяев Н. А. Смысл творчества. - М., 2006. – 358 с.
8. Бинеева Н.К. Чабан B.C. Рекреация в моделировании современного образа жизни [Текст] /В.С. Чабан// Тезисы докладов и выступлений на Всероссийском социологическом конгрессе «Глобализация и социальные изменения в современной России»: В 16 т. М.: АЛЬФА, 2006. Т. 10. - ОД пл.
9. Бодалев, А.А., Деркач, А.А., Лаптев, Л.Г. Психология массовой коммуникации. – М.: Гардарики, 2008. – 254 с.

10. Борисов П.П. Компетентностно-деятельный подход к модернизации содержания общего образования // Стандарты и мониторинг в образовании. – М, 2003, №28.
11. Бочарова, В.Г. Профессиональная социальная работа: личностно- ориентированный подход: Монография / В.Г. Бочарова. М.: Арист, 1999. -182 с.
12. Викторов, А. Досуг – дело серьезное // Воспитание школьников, 2001, № 5. 47-53 c.

Весь текст будет доступен после покупки