Формирование нравственных основ личности умственно отсталых обучающихся во внеурочное время

ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ЛИЧНОСТИ У УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ОБУЧАЮЩИХСЯ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ ……....……………………….7
1.1 Нравственные основы личности как объект научного исследования….…..7
1.2 Особенности формирования нравственных основ личности у умственно отсталых обучающихся.…………………………………………………………10
1.3 Потенциал внеурочного времени в коррекционной школе в формировании нравственных основ личности у умственно отсталых обучающихся………....19
Глава 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СФОРМИРОВАННОСТИ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ЛИЧНОСТИ УМСТВЕННО ОТСТАЛОГО РЕБЕНКА………………………………………………………………………...26
2.1 Программа экспериментального исследования…………………………....26
2.2 Методы экспериментального исследования………………………………..32
2.3 Анализ экспериментальных данных………………………………………..38
Глава 3. СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ЛИЧНОСТИ УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ОБУЧАЮЩИХСЯ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ..………………......................50
3.1 Программа формирующего эксперимента…………………………………50
3.2 Содержание серии внеурочных мероприятий……………………………...54
3.3 Оценка эффективности предлагаемой серии мероприятий …………..…..58
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Приложения

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность работы. Формирование нравственных основ личности всегда было и остается актуальной проблемой общества. Но особенно актуальность проблемы воспитания нравственной личности выросла сейчас. Актуальность исследования связана с серьезной трансформацией общества на современном этапе, с кризисом духовно-нравственной сферы.
Во всем мире, люди живут, растут, развиваются подверженные интенсивному воздействию различных внешних факторов, как положительного, так и отрицательного характера. Эти факторы воздействуют на неокрепшие представления, чувства и поведение людей, и в частности на детей, и их формирующуюся сферу нравственности.
Бесспорным является факт того, что, формирование нравственных основ личности детей с умственной отсталостью, отличается от формирования нравственных основ личности детей, развивающихся нормально, поскольку требует выбора различных форм, методов, средств воздействия, и их адаптации для детей с умственной отсталостью.
Многие отечественные исследователи рассматривали и изучали проблему формирования нравственных основ личности умственно отсталых детей: A.C. Белкин, Н.М. Буфетов, JI.C. Выготский, Б.П. Пузанов, Н.Н. Морозова, И.М. Бгажнокова, Ф.В. Мусукаева и др. Своими исследованиями, они внесли огромный вклад в изучение данной проблемы.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ОСНОВ ЛИЧНОСТИ У УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ОБУЧАЮЩИХСЯ ВО ВНЕУРОЧНОЕ ВРЕМЯ

1.1 Нравственные основы личности как объект научного исследования

В процессе формирования личности важное значение имеет формирование ее нравственности. Говоря о ней, стоит узнать и понять, что же это такое.
Ожегов С.И. дает следующее определение: «Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [43].
По мнению Л.А. Григорович, нравственностью является такая личностная характеристика человека, которая объединяет такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм [18].
И.С. Марьенко в своих трудах говорит о том, что «Нравственность – это неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.» [35].
В своем учебнике «Педагогика», В.А. Сластенин говорил о том, что нравственность – «это личностная характеристика, объединяющая доброту, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующая индивидуальное поведение человека» [53].
А по мнению Л.Н. Овиновой, нравственность – это такое свойство человека, которое опирается на знания норм морали, проявляется в его отношении к себе, к окружающей действительности, подчеркивая субъективный аспект нравственности человека, выражающий его личную нравственную позицию, как внутренний ориентир мотивации поведения [42].
Проанализировав данные определения, наиболее полным и подходящим оказалось определение И.С. Марьенко. Именно оно будет опорным на протяжении всей работы.
Нравственность является одним из ключевых факторов, влияющих на все сферы жизнедеятельности человека. Она невольно регулирует поведение человека в обществе. В понятие нравственные основы личности стоит включить те духовные качества, которые необходимы человеку для социализации в обществе и его группах. Духовные качества проявляются в отношении человека к всевозможным сторонам жизнедеятельности, в культуре взаимодействия с людьми, в совокупности определенных нравственных ценностей, которыми обладает конкретная личность.
Формирование нравственных основ личности допустимо лишь в социуме, который в свою очередь уже обладает определенными представлениями о нравственности, определенными отношениями и правилами поведения. Любое общество имеет сложную и неоднородную по своему характеру социальную структуру. Социальные слои и институты, где ведущим образом человек формируется как личность, наделены определенными требованиями к нравственной стороне личности. Таким образом, именно социальная среда и личностный опыт, получаемый человеком в определенных условиях, являются неотъемлемыми факторами в его личностном становлении [1].
Стоит также отметить, что ведущую функцию в становлении нравственности человека, осуществляет позиция его принятия или непринятия нравственных норм, диктуемых социумом, и ответ личности на эти нормы.
Благодаря тому, что любой ребенок почти с самого рождения начинает чувствовать сильное воздействие со стороны окружающего его мира, на его личность, и, благодаря тому, что он сопротивляется этому воздействию, он учится контактировать с другими людьми, вследствие чего, формируются нравственные основы личности, происходит адаптация личности к реальной жизненной ситуации.
Для того, чтобы нравственные основы личности проходили процесс формирования, на них должны воздействовать многие факторы: природные (биологические), социальные и педагогические. Находясь под влиянием своих учителей, взаимодействуя с окружающим миром, обучающийся с умственной отсталостью проходит процесс социализации, и тем самым приобретает необходимый опыт для формирования нравственных основ личности [23].
Несмотря на важность природных и социальных факторов, все же стоит ответить, что факторы педагогические играют решающую роль в формировании нравственных основ личности, по причине того, что они наиболее управляемые.
Младший школьный возраст (7-10 лет) является ведущим в процессе формирования нравственных представлений, чувств и поведения. В этом возрасте мир целостный и душевное развитие открыто ребенку [5]. Исходя из этого, для проведения будущего эксперимента, был выбран именно младший школьный возраст.
Развитие и последующее формирование нравственных личностных основ, безусловно, не происходит вне личности обучающегося. В связи с этим, необходимо рассмотреть понятие «личность».
Личность – это целостное образование особого рода и является характеристикой человека с точки зрения социальной сферы общественной жизни. Каждый человек формируется как личность в процессе развития и взросления. В большинстве случаев личность интерпретируют как человека, обладающего совокупностью устойчивых психологических свойств, которые в свою очередь определяют социально-значимые поступки данного человека [51]. В педагогической науке, развитие личности принято считать процессом и результатом изменений личности, которые возникли в результате влияния окружающего его социума, его генетических особенностях, обучения и воспитания. Также развитие личности трактуется как «наращивание» биологических, в первую очередь физиологических и психических, а также социальных новообразований. Это «наращивание» осуществляется путем освоения человеком внутренних и внешних возможностей.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Агеев, А. Н. Духовно-нравственное воспитание как основа саморегуляции зрелой личности / А. Н. Агеев // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения. – 2011. – № 19-2. – С. 47-51.
2. Башаева, М. Р. Особенности нравственных представлений умственно отсталых детей младшего школьного возраста / М. Р. Башаева // Научное мнение. – 2013. – № 3. – С. 167-174.
3. Бгажнокова И. М. Психология умственно отсталого школьника. М.: Просвещение, 1987. – 183 с.
4. Бгажнокова И.М., Мусукаева Ф.В. Особенности понимания и использования общекультурных норм поведения умственно отсталыми подростками, - Дефектология – 1998. - №5. – С. 46-52
5. Белкин А.С. Нравственное воспитание учащихся вспомогательной школы / А.С. Белкин. – М.: Просвещение, 1977. – 112 с.

Весь текст будет доступен после покупки