Формирование основ нравственной культуры личности в современном образовательном процессе

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………….3
1. ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ И ЕГО РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА
1.1 Сущность и природа нравственности…………………………………………..5
1.2 Методы и приемы духовно - нравственного воспитания младших школьников…………………………………………………………………………..7
2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
2.1 Диагностика уровня нравственной культуры личности у учащихся 5 «А» класса………………………………………………………………………………..10
2.2 Пути, формы, методы формирования нравственной культуры личности у учащихся экспериментального класса…………………………………………….15
2.3 Анализ результатов опытной работы………………………………………….17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………...21
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………….23

Весь текст будет доступен после покупки

В вечных рассуждениях о положительном и добром мы выходим, как правило, на общечеловеческие ценности, нормы, идеалы, которые неустанно складывались и продолжают складываться в нашем обществе. Каждый поступок человека, если он в той или иной степени влияет на других людей и небезразличен для интересов общества, вызывает оценку со стороны окружающих. Мы оцениваем его как хороший или плохой, правильный или неправильный, справедливый или несправедливый. При этом мы пользуемся понятием морали. Мораль субъективно свободна для каждого, она не требует обязательного выполнения, в отличие от норм и правил, регулируемых государством. Человек, как субъект, должен обладать нравственной культурой личности, то есть он должен понимать и принимать установленные нормы и морали. Вот поэтому все идеалы, признаваемые обществом, должны стать внутренней установкой человека, которая служит главным поведенческим регулятором, помогая различать добро и зло, прекрасное и низменное.
Во все века люди высоко ценили нравственную культуру. Глубокие социально-экономические преобразования, происходившие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем нашей страны, о ее молодежи.
В настоящее время размыты нравственные ориентиры, подрастающее поколение считают бездуховным и агрессивным. Это определяет необходимость коррекции традиционных подходов к проблеме нравственной культуры, выдвигает задачу научного исследования процесса формирования этого качества у учащихся. Проблема нравственного воспитания может быть решена при условии формирования у подрастающего поколения соответствующей системы ценностей, основанной на восстановлении культуры у учеников.

Весь текст будет доступен после покупки

1. ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ И ЕГО РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

1.1 Сущность и природа нравственности

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».
В новом энциклопедическом словаре понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское moralis – нравственный) система норм и ценностных представлений, определяющих и регулирующих поведение человека. В отличие от простого обычая или традиций, нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т.п. В отличие от права, исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия[6, с.105].
В педагогическом словаре термин нравственное воспитание толкуется как составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулировать обществом поведения людей включает две взаимосвязанные задачи:
1. Выработку нравственных требований которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливости, добра и зла и т.п.
2. Внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознании каждого отдельного человека, с тем чтобы он смог сам направлять и контролировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения.
У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».

Весь текст будет доступен после покупки

1. Бабаян А.В. Дебольский Н.Г о нравственности и нравственном воспитании. - // «Педагогика». №2.,2005
2. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников – М.: Просвещение 1979
3. Булатова. З.А. Духовно – нравственное воспитание младших школьников на традициях народной педагогики.// «Начальная школа», №7., 2008 –с.19
4. Данилюк А.Я., Кондакова А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. – М.: Просвещение, 2010.
5. Золотая книга педагога/ Е.С. Рапацевич; под общ. Ред. А.П. Астахова – Минск: Современная школа, 2010 – 720 с.
6. Калинина Л.В. Ориентация младших школьников на нравственные ценности. -// «Начальная школа», №1,2011 – с.46
7. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно – нравственное становление личности. -// «Начальная школа», №1, 2007 – с.15
8. Кравцова Л.Н. Дополнительное образование и воспитание 2012. – № 11 С. 31 35.
9. Кравцова Л.Н. Духовно – нравственное воспитание в системе ДОД. /
10. Кузнецова Л.И. Духовно – нравственное воспитание школьников во внеурочной деятельности/ URL: http://www.tulaschool.ru/teachers/57/1228/
11. Куревина О.А. Воспитание основ духовности и нравственности.// Начальная школа: плюс До и После. - 2010.- № 9.- С. 3-5.
12. Лисица В.А. Развитие духовно – нравственных качеств личности через приобщение к народной культуре. / В.А. Лисица // Дополнительное образование и воспитание. – 2011. – № 11. – С. 20 – 22.
13. Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: соч. – т.5 – М.: просвещение, 1976

Весь текст будет доступен после покупки