Фронтовая повседневность периода великой отечественной войны по дневникам фронтовиков М.В.Матова и Н.Ф.Белова.

Введение……………………………………………………………………3
РАЗДЕЛ 1. Особенности феномена культуры повседневности……….11
РАЗДЕЛ 2. Характеристика фронтовых дневников М.В.Матова и Н.Ф.Белова………………………………………………………………….......16
Заключение……………………………………………………………….24
Список источников и использованной литературы………………......27

Весь текст будет доступен после покупки

В современной исторической науке все большую популярность и актуальность получают исследования по истории повседневности, то есть изучение быта повседневной жизни людей в определенный период времени. Во время войны человек, попадая в зону боевых действий, оказывается в особых, опасных, непривычных для него условиях, которые, несомненно, сказываются на его образе жизни. Именно эти условия жизни интересуют исследователей как с исторической, так и с психологической точки зрения.
Так же можно наблюдать, что изучению Великой Отечественной войны всегда придавалось огромное значение. Однако в то время как практически все внимание историков уделялось исследованию сражений и общего хода войны, в тени остался такой существенный вопрос, как быт солдат на фронте. «Война … не похожа на ее описания, она и проще, и сложнее. Ее чувствуют, но не всегда понимают ее участники. Ее понимают, но не чувствуют позднейшие исследователи», - писал в 1943 г. Илья Эренбург .

Весь текст будет доступен после покупки

РАЗДЕЛ 1. Особенности феномена культуры повседневности

История общества, в первую очередь, - это история повседневной жизни человека в ее исторической ретроспективе, куда входят формы жилья, пропитания, перемещения, работы и досуга. Изучающим повседневность человека представляется интересным ее культурологический и социологический аспекты. Прежде всего, к ним относятся бытовая и языковая культура, взаимоотношения с властью, а также с идеологией, поскольку она была неотъемлемой частью повседневной жизни. Если раньше аспекты повседневной жизни могли казаться незаметными и привычными, и зачастую были заслонены политической борьбой, то сегодня «простой человек» со свойственными ему эмоциями и представлениями об окружающем мире, постепенно становится главным объектом исторических исследований. Так, академик Ю.А. Полякова считает необходимым изучение не столько производственной и политической деятельности, культурных и научных достижений человечества, сколько «самого человека, как такового, его жизни, какой она была и какой стала» .
В историческом контексте изучение какого-либо феномена следует начинать с определения его сущности. Определение самого понятия «повседневность» очень многогранно. Например, социологи употребляют как синонимы такие понятия как: «обычное ежедневное существование» или «образ жизни». В классической социологии под бытом, как правило, понималась «область внепроизводственной жизни людей, связанная с процедурами удовлетворения материальных и духовных потребностей в процессе обеспечения жизнедеятельности, рекреации и социализации человека ». Так «повседневность – это совокупность привычных социальных взаимодействий, укладов жизни, правил обихода, это – ткань человеческих отношений» . Культура повседневности создает человека в той же степени, что и он сам воспроизводит эту культуру. Согласно А. Шуцу, повседневность является «верховной реальностью», одним из пространственно- временных измерений развертывания истории, формой протекания человеческой жизни, областью, где возникает надежда на новацию – банальности, перетекая друг в друга, образуют новые миры. «Повседневность – целостный социокультурный мир, как он человеку дан ». В этом мире человек реализует себя, общается, создает новые способы проведения свободного времени, «трудится и, отлетая мыслью в те или иные сферы, всегда и неизбежно возвращается в мир повседневности ».

Весь текст будет доступен после покупки

Источники:
1. Матов М.В. На огневой позиции: дневник 1939-1946гг./Г.А. Веревкина, М.В.Матов. Вельск: ООО «Вельская неделя», 2010.-128с.
2. Белов Н.Ф. Фронтовой дневник/Ф.Н.Белов. Вологда: Краеведческий альманах, 1997. Выпуск 2.- 456с.

Использованная литература:
1. Бойм С. Общие места: Мифология повседневной жизни/ С.Бойм. М.: Новое литературное обозрение, 2002.- С.10-11.
2. Большая Советская Энциклопедия.Т.8./А.М.Прохоров. М.: БСЭ, 1972.- С. 360.
3. Виктор Астафьев: Очерк творчества/Н. Яновский. М.: Сов. писатель, 1982.- 272с.
4. Глумная М.Н.. История военной повседневности. Послесловие историка/ М.Н.Глумная. Хабаровск: Краеведческий альманах, 2004.- С. 27-28.
5. Гофман И. Порядок взаимодействия / Пер. с англ. А.Д. Ковалева // Теоретическая социология: антология / Сост. С.П. Баньковская. Т. 2. М., 2002; Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта / Под ред. Г.С. Батыгина и Л.А. Козловой; вступ. ст. Г.С. Батыгина. М., 2003.
6. Гудков Л. Культура повседневности в новейших социологических исследованиях/Л.Гудков. М.: Вып. I., 1993.- С. 24.

Весь текст будет доступен после покупки