Функционирование и стилевые черты протяжных песен «о?он к?й» в традиционной культуре башкир

Введение……………………………………………………………………….3
Глава I. БАШКИРСКАЯ ПРОТЯЖНАЯ ПЕСНЯ: КЛАССИФИКАЯ, ИСТОРИЯ И СТИЛЕВЫЕОСОБЕННОСТИ…………………......................6
1.1 Определение жанра и его разновидности…………………………….6
1.2. История формирования и бытования о?онк?й в народной среде..10
1.3. Поэтические и музыкальные особенностио?он к?й .........................14
Глава II. БАШКИРСКАЯПРОТЯЖНАЯ ПЕСНЯ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ...............................................................................................................30
2.1. Современные формы исполнения о?он к?й…………………………30
2.2. Сольные исполнители жанра о?он к?й……………………………...34
2.3. Освоение традиций протяжного пения в молодежной среде...........38
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….44
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………….47
Приложение 1.Фотографии исполнителей …………………………………53
Приложение 2.Ноты башкирских протяжных песен……………………….56

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования.Одной из важнейших задач в современной культуре любого народа является сохранение исконных народных традиций.
Истоки музыкального искусства башкирского народа уходят своими корнями в глубокую древность. Богатый мир чувств, наблюдений и размышлений раскрыт в лучших образцах народных песен, в них дан художественный портрет народа, в котором своеобразно преломились данные многих веков его истории, и культуры.
Башкирская протяжная народная песня — «о?он к?й» — музыкально-поэтическая классика башкирского народа, в которой отражается его богатая история, наиболее полно выражается национальная психология.
Одним из сложных и древних жанров башкирской традиционной культуры, является протяжная песня «о?он к?й», которая продолжает культивироваться в современном творчестве башкир.
Певцу не так просто овладеть искусством исполнения этого жанра «озон кой». Для этого необходимо погрузиться в истоки, познакомиться с бытованием в народной среде и стилевыми свойствами.
Этим и обусловлена актуальность данной работы.
Степень изученности проблемы.Первые записи песен в стиле «о?он к?й» осуществлены Н. Ф. Катановым в 1893 году.Первые нотные записи образцов данного жанра башкирских протяжных песен, осуществленные композитором А.А.Алябьевым и краеведом Р.С.Игнатьевым, относятся к 30-м годам XIX в. Начало же научного подхода к башкирскому музыкальному фольклору было положено в работе С.Г.Рыбакова «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», имеющей непреходящую ценность до сегодняшних дней. Данный труд основывается на материалах фольклорных экспедиций 1893-94 г.г. в Учалинский, Абзелиловский, Баймакский районы Башкортостана (юго-восточный регион). Текстам песен (200 напевов) на башкирском языке предпослан русский перевод, приведены истории создания напевов, сведения о прославленных кураистах и певцах. С восхищением отмечал С.Г. Рыбаков сохранившуюся среди башкир способность к поэтическому творчеству и импровизации: «По поводу почти каждой мелодии они (башкиры) сообщали легенды и сказания» [48]. Исследователем впервые предлагается систематизация башкирского музыкального фольклора. Так, первую группу напевов, по его мнению, составляют образцы книжного творчества - мунажаты и бэйет (байты), вторую - песни устного происхождения (йырзар), которые в зависимости от мелодического склада и характера подразделяются на протяжные (о?он к?й) и скорые (кыска-кюй).

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. БАШКИРСКАЯ ПРОТЯЖНАЯ ПЕСНЯ: КЛАССИФИКАЦИЯ,ИСТОИЯ И СТИЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ
1.1 Определение жанра и его разновидности
О?он к?й (узун-кюй) – долгая протяжная песня, являющаяся вершиной певческого искусства башкирского народа [21].
Песенное искусство башкир – узун-кюй возник предположительно из поэтического и мелодического содержания. Все чувственное, связанное с личностью, ее переживаниями, страданиями, впитал в себя жанр лирической песни узун-кюй, наделенный сугубо эстетической функцией и реализуемый мелодическим типом узун-кюй.
Первые записи песен в стиле узун-кюй осуществлены Н.Ф. Катановымв 1893 году. Первые нотные записи образцов данного жанра башкирских протяжных песен, осуществленные композитором А.А.Алябьевым и краеведом Р.С.Игнатьевым, относятся к 30-м годам XIX в. Начало же научного подхода к башкирскому музыкальному фольклору было положено в работе С.Г.Рыбакова «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта», имеющей непреходящую ценность до сегодняшних дней. Данный труд основывается на материалах фольклорных экспедиций 1893-94 г.г. в Учалинский, Абзелиловский, Баймакский районы Башкортостана (юго-восточный регион). Текстам песен (200 напевов) на башкирском языке предпослан русский перевод, приведены истории создания напевов, сведения о прославленных кураистах и певцах. С восхищением отмечал С.Г. Рыбаков сохранившуюся среди башкир способность к поэтическому творчеству и импровизации: «По поводу почти каждой мелодии они (башкиры) сообщали легенды и сказания» [48]. Исследователем впервые предлагается систематизация башкирского музыкального фольклора. Так, первую группу напевов, по его мнению, составляют образцы книжного творчества –мунажаты и бэйет (байты), вторую– песни устного происхождения (йырзар), которые в зависимости от мелодического склада и характера подразделяются напротяжные (узун-кюй) и скорые (кыска-кюй). С.Г. Рыбаковым дана классификация и по тематическому принципу:
1) песни о батырах и выдающихся личностях;
2) о природе и животных;
3) звукоподражания птицам;
4) плясовые напевы;
5) песни, заимствованные у других народов.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Алкин М.С. Башкирская песня. Вокальные жанры в фольклоре башкир, традиции их исполнения. - Уфа: Китап, 2002. - 288 с: на башк. яз.
2. Алкин М.С. Начальный период воспитания народного певца [Текст] /
М.С. Алкин. – Уфа: Салаватскаягор.тип. госкомиздата БССР, 1992. – 39с.
3. Ахметгалеева Г.Б. К вопросу о жанровой классификации башкирской народной музыки // Музыка, живопись, театр: проблемы истории, теории и педагогики: Респ. науч.-метод. конференция (2000, 4-5 декабря; Уфа) / Уфимский государственный институт искусств; Сост. В.А. Шуранов; Под общ. ред. Л.Н. Шаймухаметовой. - Уфа, 2000. - С.61-63.
4. Ахметгалеева Г.Б. Музыкально-поэтические особенности башкирских протяжных узун-кюев // Инновационные технологии в преподавании музыкально-теоретических дисциплин: Межрегион. науч.-практич. конференция (2001, 15 февраля; Уфа) / Республиканская музыкальная гимназия-интернат им. Г.А. Альмухаметова; Сост.: М.М. Зайнуллин, Д.И. Шайхутдинова; Науч. консульт. Н.В. Ахметжанова. - Уфа: Изд-во БИРО, 2001. -С.38-39.
5. Ахметгалеева Г.Б. Башкирское народное музыкально-поэтическое творчество [Электронный ресурс]: Вопросы классификации: Дис. канд. филол. наук: 10.01.09. – М.: РГБ, 2005 (Из фондов Российской Государственной Библиотеки).
6. Ахметгалеева Г.Б. Обрядовые жанры традиционной вокальной музыки башкир // Искусство Башкортостана: исполнительские школы, наука, образование / Уфимская государственная академия искусств; Отв. ред. В.А. Шуранов. - Уфа, РИЦ УГАИ, 2004. - 1 п.л.
7. Ахметжанова Н.В. Башкирская инструментальная музыка. Наследие. — Уфа: Башк. кн. изд-во, 1996. - 105 с.
8. Ахметов Х.Ф. Башкирские протяжные песни (из коллекции фольклориста). - М.: Сов.композитор, 1978. - 26 с.
9. Баимов Б.С. Бери гармонь, пропой такмак (научно-популярные
очерки о башкирскихтакмаках). - Уфа: Китап, 1993. - 176 с: на башк. яз.
10. Баширов М.Р. Башкирская народнаяпесня. Музыкально-исторический сборник. - УГИИ, фольклорный кабинет, 1947. - Инв. №97. 62 с. с нот. - на правах рукописи.
9. Башкирия в русской литературе / Сост. М.Г.Рахимкулов. - Уфа: Башк. кн. изд-во, 1961. - Т. 1. - 455 с.
10. Башкирия в русской литературе / Сост. М.Г.Рахимкулов. - Уфа: Башк. кн. изд-во, 1964. - Т. 2. - С. 163.
11. Башкирские народные мелодии, песенно-плясовые игры / Сост., гл. ред., автор вст. ст. и комм. Ф.А. Надршина. - Уфа, 1996. - 77 с: на башк. яз.

Весь текст будет доступен после покупки