Государство представляет собой сложное явление. С древних времен предпринимались попытки дать толкование понятию «государство», однако до настоящего момента времени не существует общепринятого, общепризнанного представления о нем.
Чаще всего многие ученные трактовали государство как политическую общность, объединение или же союз людей (Цицерон, Ф. Аквинский, Д. Локк, Г. Гроций, И. Кант (1724–1804). Так, И. Кант понимал термин государство как «общество людей, которое само распоряжается и управляет собой». По представлению Л. Дюги, «государство обозначает всякое человеческое общество, в котором существует политическая дифференциация между правящими и управляемыми, простыми словами – политическая власть».
Такой термин государства сводился, по существу, к характеристике политического общества, а не государства.
Зачастую пытаются определить государство через его роль в жизни общества, а также выполняемые функции. С этих позиций подчеркивается назначение государства распоряжаться делами общества, обеспечивать правопорядок и общественную безопасность. Л. Гумплович толковал государство как естественно выросшую организацию господства, призванную поддерживать правопорядок. [1] Это подходит действительности, но не дает раскрыть всю полноту данного явления.
Марксистская теория подразумевает собой государство исходя исключительно из его классовой природы и видит его назначение в осуществлении организованного насилия одного класса над другими. К. Маркс и Ф. Энгельс, анализируя современное им буржуазное государство, писали, что оно представляет собой капиталистическую машину, «идеальный совокупный капиталист» [2]. Подобную характеристику давал В.И. Ленин: «Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы удержать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы».
В учебной литературе приводятся и другие толкования. Например, государство – это политическая организация общества, обеспечивающая его единство и целостность, осуществляющая посредством государственного механизма управление делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок (проф. В.М. Корельский). Другое определение: «Государство – это организация политической власти, необходимая для выполнения как сугубо классовых задач, так и общих дел, вытекающих из природы всякого общества» (проф. М.И. Байтин). Государство определяется также как публичная организация, обладающая верховной властью на определенной территории (проф. В.В. Лазарев и доц. С.В. Липень). Каждое из приведенных определений имеет право на существование, хотя вряд ли возможно признать какое-либо из них совершенным.
1.2 Признаки государства
Попадаются определения государства, которые приводят к перечню государственных институтов, что также ведет к односторонним свойствам анализируемого явления. Такой же узкой будет трактовка государства как организации взаимоотношений разных групп, слоев общества и индивидов.
Смотря на термин “государство” с разных позиций – философской, исторической, социологической и юридической, можно выделить лишь некоторые аспекты его характеристики, но невозможно изложить универсальное его понятие. Французский юрист Ж. Ссель говорил в 1943 г., что нет четкого правового критерия государства, а есть лишь фактические характерные его признаки исторического и политического. Поэтому можно предложить описание государства, но не определение его понятия. В нынешней отечественной юридической литературе понятие государства толкуется через перечисление его признаков. Это общепринятый прием. В наборе данных признаков среди ученых практически нет серьезных разногласий. Несмотря на разнообразие государств, как ныне существующих, так и имевших место в различные исторические эпохи, всем им на разном уровне их развития, присущей самобытности и т. д. свойственны общие черты, признаки и свойства. Они дают идентифицировать государство, выделить его из других организаций общества.
Весь текст будет доступен после покупки
