Гражданско-правовая защита чести, достоинства и деловой репутации

Введение 3
Глава I. Честь, достоинство и деловая репутация как правовые категории
1. Понятие чести, достоинства и деловой репутации 4
2. Право на честь, достоинство и деловую репутацию 10
Глава II. Порядок защиты чести, достоинства и деловой репутации
1. Право на опровержение сведений, порочащих честь, достоинство и деловую репутацию 14
2. Проблема возмещения морального вреда 23
Заключение 28
Список использованных источников и литературы 29

Весь текст будет доступен после покупки

В современных условиях защита прав человека все более очевидно становится одной из доминант общественного прогресса, основой которого является общечеловеческий интерес, приоритет общечеловеческих ценностей. Настоящий прогресс неосуществим без подобающего обеспечения прав и свобод человека, в том числе права на потерять честь, достоинство и деловую репутацию. Ни одно правительство не могут не подмечать при принятии каких-нибудь решений, препятствия охраны прав человека. Без этого невозможно заложить высоконравственную и общественно-политическую базу нашего грядущего. У сообщества нет грядущего, если оно не почитает права и свободы личности.
Право не потерять честь, достоинство, бизнес репутацию является главнейшей социально-правовой ценностью и нуждою для любой страны и сообщества. Очень важно при этом сделать подлинно правовое правительство, так как правовое правительство и права человека неотделимы между собой: правовое правительство - гарантия реальности прав человека в смысле их охраны от нарушений, а права человека - своеобразное гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности.
Первый официальный документ, посвященный гарантиям прав человека, появился в СССР 5 сентября 1991г. Таким документом стала Декларация прав и свобод человека. В целях признания и обеспечения прав человека в Российской Федерации 22 ноября 1991г. Верховный Совет Российской Федерации утвердил Декларацию прав и свобод человека и гражданина. Положения этого важного документа были включены и в текст Российской Конституции.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I Честь, достоинство и деловая репутация как правовые категории.
1.Понятие чести, достоинства и деловой репутации
Понятия "честь", "достоинство", "репутация" определяют близкие между собой нравственные категории. Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при оценке этих качеств.
Честь - объективная оценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическому лицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности.
Достоинство - внутренняя самооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценка должна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иных качеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности.
Категории чести и плюсы определяют отношение к человеку как высшей публичной ценности. Еще в старой Греции и старом Риме понятия чести и плюсы соизмерялись с почтеньем к личности, соотносились с моралью и правом. Потерять честь игралась видную роль в этике многих больших мыслителей, политиков, философов разных эпох и народов, характеризуя далековато не в малой ступени их публичные взгляды и направления деятельности. Исходя из убеждений философско-правовых мнений, потерять честь есть могучую власть, крупнейшую из сил, проявляемых в истории отношений людей и народов в целом.
Понятия чести и достоинства имеют и определенную направленность. Их объектом является до этого всего человек, либо группа людей, либо коллектив, либо больше широком плане говорят о чести цивилизации.
Чувства чести и плюсы включая переживаются, но и осознаются, потому при объяснении понятия чести разграничивают чувство чести от сознания яички. У человека сознание и чувство чести и плюсы как бы органически слиты воедино, но их нельзя отождествить.
При определении понятия чести различают два аспекта
- объективный и субъективный, личный.
Честь - это и общественная оценка общественного признания, и стремление поддержать свою репутацию.
Ее содержание является социальным, то есть не зависящим от индивидуального человека, а принадлежащим нравственным принципам.
Потерять честь до этого всего выступает как оценочная категория, направленная от сообщества к личности. Что все-таки дотрагивается личной, собственной стороны чести, то она содержится в возможности человека давать оценку свои поступки, подавлять в себе эгоистические, распутные рвения и намерения, осуществление которых в данном сообществе расценивалось бы как бесславие, и в его возможности действовать в строгом соответствии с принятыми в этом сообществе моральными нормами, правилами.
Личная сторона чести всегда неразрывна с социальной, подчиняется и обуславливается последней и оказывает на нее огромное воздействие, так как человек не может "уклониться" от суждений окружающих его людей, которые оценивают его поступки, от общественного мнения.
Роль общественного воззрения очень велика, в силу того или иного общественного мнения прибывают и уходят общественно-политические партии и движения, политические и муниципальные деятели самых разных уровней. Под его воздействием могут происходить конфигурации в хоть какой из актуально главных сфер публичной жизнедеятельности. Каждому человеку, таким образом, приходится волей-неволей примиряться с тем вот, что иные люди судят о его поступках по-своему. Он не имеет возможности подчиниться началу свободного выбора.
Положительная оценка деятельности и поведения человека со стороны сообщества возвышает его в глазах находящийся вокруг, благотворно повлияет и на чувство яички, придает ему силы для предстоящего порядочного совершенствования. Различные последствия затем либо иного лица вызывает его отрицательная оценка. В неких случаях она принуждает человека устремляться к исправлению собственных недочетов, в других - ухудшает их. Поэтому общественная оценка обязана быть объективной.
Честь относится к категории исторической, так как она возникла с появлением человеческого общества, поэтому ни это общество, ни личность не в состоянии отменить эту нравственную категорию. Исходя из этого, пока существует человеческий коллектив, и его отдельные члены будут подвергаться определенной оценке со стороны окружающих лиц. При этом общественная оценка не зависит от воли и желания самого оцениваемого лица. В основе представления о чести лежит определенный критерий нравственности. В силу этого проявляется объективный характер категории чести.
Но нельзя отрицать и того, что возможности формирования неправильной общественной оценки по отношении к кому-либо.
Вследствие этого, честь является категорией, отражающей достоинство индивида в сознании других людей, общественная его оценка, положительная репутация человека.
Вместе с честью, понимаемой в обществе, как определенная социальная оценка человека, находится категория достоинства.
Достоинство - это самооценка личности, основанная на его оценке обществом. Такая неразрывная связь чести и достоинства вполне объяснима и естественна, так как находясь в определенном коллективе, в обществе в целом, человек не может не считаться с тем, как оценивает его коллектив, общество. В силу этой общественной оценки в сознании человека складывается представление о себе как члене определенного коллектива, общества, о своем месте и значении для коллектива и общества в целом.
Достоинство того или иного человека заключается в духовных и физических качествах, ценных с точки зрения потребностей общества. Эти личные качества и составляют то, что принято называть личным достоинством. Однако человек также обладает определенной ценностью и безотносительно к его индивидуальным качествам, социальному положению, профессиональной принадлежности. Такой ценностью и является человеческое достоинство. Оно также, как и честность, сочетает в себе и социальную, и индивидуальную стороны. Социальный характер достоинства проявляется в том, что как моральная ценность и общественно-значимое качество личности достоинство определяется существующими общественными отношениями и нередко не зависит от человека. Но данная категория выступает еще и как сознание и чувство собственного достоинства. Эти субъективные стороны достоинства представляют собой осмысление и переживание человеком своей моральной ценности и общественной значимости, они обуславливаются общественными отношениями и зависят от них.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Конституция РФ, принятая 12 декабря 1993г.
2. Основы гражданского законодательства Союза ССР и республик от 31 мая 1991г.
3. Гражданский Кодекс РФ
4. Декларация прав и свобод человека и гражданина.
5. Принята Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991г. // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР 1991, № 52.
6. Закон РФ "О средствах массовой информации" от 27 декабря 1991г. // Ведомости Съезда народных депутатов РСФСР и Верховного Совета РСФСР 1992, № 7.

Весь текст будет доступен после покупки