Грузинские танцы как важный элемент национальной культуры

Ввeдeниe. 3
ГЛАВА 1. ЭВОЛЮЦИЯ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ГРУЗИНСКОГО ТАНЦА. 7
1.1. Исторические предпосылки зарождения и развития национальных грузинских танцев. 7
1.2. Влияние традиций и обрядов на формирование грузинских народных танцев. 22
1.3. Стилистические особенности грузинского народного танца 44
ГЛАВА 2. ГРУЗИНСКИЕ ТАНЦЫ В КОНТЕКСТЕ МИРОВОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ. 57
2.1. Грузинские народные танцы как вид сценического искусства. 57
2.2. Актуальность сохранения национальных танцев в современной культуре Грузии. 65
Заключение 71
Список источников и литературы 73

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Изучение проблемы развития хореографической культуры актуально в условиях многонационального региона, каким является Кавказ, где взаимовлияние культур выражено наиболее ярко. Детальное исследование искусства танца обеспечивает дальнейшее развитие народного хореографического искусства и тех духовных ценностей, что вкладывает каждый народ через хореографию в развитие мировой культуры. Некоторые танцы исчезают, стираются под влиянием разного рода объективных и субъективных причин. Все эти проблемы, каким-либо образом, связаны с культурным развитием региона, с особенностями формирования этнокультурной среды и общественно-культурной специфики, с особенностями менталитета народов Кавказа. Танец приносит гармонию во внутренний мир человека, делает его прекрасным. Испокон веку люди выражали в танце свои эмоции, желания, рассказывали языком танца историю жизни. В народных танцах Кавказа есть всё – мужественность и сила, красота и нежность. И у каждой народности свой неповторимый рисунок танца, костюм, характер и постановка.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ЭВОЛЮЦИЯ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ГРУЗИНСКОГО ТАНЦА

1.1. Исторические предпосылки зарождения и развития национальных грузинских танцев

История грузинского национального танца уникальна и неповторима, как и сама культура Грузии. Современные ученые до сих пор не пришли к единому мнению относительно точного времени его зарождения. До наших дней сохранились данные о первых упоминаниях танца в народном фольклоре. Сохранились сведения о том, что грузинский танец зародился еще до нашей эры. Об этом говорит летопись греческого историка Ксенофонта, относящаяся к IV в. до н.э., в которой сказано о том, что среди древних грузинских племен существовало несколько видов музыки: военная, светская и танцевальная. Одним из самых ранних проявлений музыкальной культуры были пляски. В них языком пластики, мимики и гортанными звуками неосознанно передавали свои чувства и переживания. Как только слились воедино три вида искусства: вокальное, музыкальное и танцевальное, они приобрели форму хоровода. Хоровод – первообраз самобытного проявления грузинских танцев. Именно охотничьи пляски, и другие древние грузинские хороводы-обряды явились основой пантомимы, танцевального и театрального искусства. Возникает вопрос, что же явилось переходной ступенью для выхода отдельных танцев из хороводов. Появление первых женских плясок следует отнести к эпохе матриархата и исполнения ритуально-обрядовых танцев служительницами культа. Известно, что танцы разделялись по половым признакам и являлись носителями черт рода деятельности женщин или мужчин. Через национальный танец его исполнители рассказывали о своей повседневной жизни. Об этом свидетельствуют характерные движения, символизирующие традиционные занятия: охоту, скотоводство, земледельческие работы, боевые сражения.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Амиранашвили Ш. История грузинского искусства / Ш. Амиранашвили. - М., 1963.
2. Бардавелидзе В. Древнейшие религиозные верования и обрядовое графическое искусство грузинских племен / В. Бардавелидзе. - Тбилиси, 1957.
3. Бахрушин Ю.А. История русского балета / Ю.А. Бахрушин. - М., 1977.
4. Бениашвили М.С. Некоторые вопросы международных контактов грузинской советской культуры / М.С. Бениашвили. - Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1975. - 282 с.
5. Вирсаладзе Е.В. Грузинский охотничий мир и поэзия / Е.В. Вирсаладзе. - Москва: Наука, 1976.
6. Воеводина, Л.Н. Мифология и культура / Л.Н. Воеводина. - Москва:
Институт общегуманитарных исследований, 2001. - 356 с.
7. Гачев, Г.Д. Грузия (Миросозерцание горца) / Г.Д. Гачев // Ментальности народов мира. - Москва: Алгоритм, 2008. С. 246- 254.
8. Гварамадзе Л.Л. Грузинская народная хореография / Л.Л. Гварамадзе. – Тбилиси: Хеловнеба, 1957. – 170 с.
9. Грузинская музыка: сборник статей // Музыкальная эстетика стран Востока. – М., 1971. С. 387– 408.
10. Джанелидзе Д.С. Грузинский театр с древнейших времён до второй половины ХIХ века / Д.С. Джанелидзе. – Тбилиси: Заря Востока, 1959. – 375 с.
11. Еремина В.И. Ритуал и фольклор / В.И. Еремина. – Санкт-Петербург: Наука, 1991. – 108 с.
12. Ихилов М.М. Народности лезгинской группы (этнографические исследования прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов). Изд. Дагестанского филиала Академии наук СССР, Института истории, языка и литературы им. Г. Цадасы, Махачкала, 1967.
13. Касаткина С.А. Функции культурного наследия в формировании системы ценностей / С.А. Касаткина // Система ценностей как основа духовного развития: Сборник статей / под науч. ред. В.А. Тихоновой, Д.А. Сторублевцевой. – М.: МГУКИ, 2013. – С. 41– 44.
14. Киладзе Н. Героические образы в грузинском балете / Н. Киладзе. - Сабчота хеловнеба, 1975, № 3. - С.7-15 (на груз. языке).
15. Лавровский М. Сегодняшний и завтрашний облик грузинского балета / М. Лавровский. - Литературули Сакартвело, 1980, 18 мая (на груз. языке).

Весь текст будет доступен после покупки