Ислам и глобализация: каким образом глобализация отражается на исламских странах

Введение 3
Понятие глобализации 4
Краткая характеристика ислама 5
Влияние глобализации на ислам…………….……………………………………………………...9
Вывод 17
Список использованной литературы 18

Весь текст будет доступен после покупки

Глобализация как масштабный феномен современного этапа развития мирового сообщества охватывает все сферы человеческого существования. Это - процесс, воздействующий на различные стороны жизни современных государств и народов, непосредственно касающийся их коренных национальных интересов. Изучая процесс глобализации, исследователи акцентируют свое внимание в основном на том, как этот феномен влияет на общемировую ситуацию в политическом и экономическом аспектах. Воздействие же глобализации на социокультурные явления и процессы в отдельных странах и регионах, как правило, рассматривается лишь в связи с изменениями в политической и экономической сферах общества. Вместе с тем следует признать, что, по сути, объективное экономическое развитие и решение политических задач ведущими державами мира не могут не затрагивать исторического наследия отдельных национальных культур и религиозных традиций. Экономические и политические реалии вторгаются в традиционную сферу культурной и религиозной жизнедеятельности людей, где действуют законы иного характера и смысла. Вот почему анализ воздействия процессов глобализации на развитие культуры отдельных стран представляется весьма актуальным.
Актуальность обусловлена несколькими обстоятельствами, важными как в теоретическом, так и в практическом отношениях. Во-первых, события на Ближнем Востоке (например, возникновение ИГИЛ), волны эмиграции в европейские страны, а также крах концепции мультикультурализма актуализируют важность теоретического исследования взаимозависимости стран и народов в современном мире глобализации. В этой связи необходимо изучение процесса глобализации на двух взаимосвязанных уровнях: общемировом, региональном (исламского мира), а также на уровне отдельных стран. Во-вторых, глобализация в ее современных формах чаще всего ведет к негативным последствиям, связанным с потерей элементов национальной культуры, ослаблением суверенитета государств, с утратой традиционных ценностей и потерей уникальности, независимости и самостоятельности. В этой связи оказывается актуальным изучение влияния глобализации на развитие культуры отдельных стран.

Весь текст будет доступен после покупки

Понятие глобализации

В большинстве российских справочных источников глобализация определяется как всемирный процесс экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Из многообразия определений глобализации в основных социологических справочных изданиях на русском языке отметим два. Так, в «Социологической энциклопедии» понятие «глобализация» определяется как «все более усиливающееся влияние и воздействие общечеловеческих, глобальных процессов на судьбы отдельных стран и народов, а также всего человечества в целом» . В «Новейшем социологическом словаре» глобализация определяется как процесс «изменения всех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости» . Будем исходить из ныне энциклопедически принятого, понимания, что глобализация ? это исторически устойчивый и длительный процесс всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Это объективный процесс, носящий системный характер, в котором под влиянием общемировой тенденции к взаимозависимости и большей открытости изменяются все стороны жизни.
Самым очевидным является изменение структуры мирового хозяйства, ранее понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных системой международного разделения труда. На этой основе происходит не только формирование единой пространства мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, но и разложение национального суверенитета государств, прежде выступавших как главные действующие лица международных отношений. Вместе с тем взгляды на причины, следствия и сущность протекающих процессов являются дискуссионными.
Современную историю применения понятия глобализации связывают с именем американского ученого Т. Левитта, который в 1983 году предложил понимать ее как слияние рынков отдельных видов продукции и услуг, производимых крупными транснациональными корпорациями. К нынешнему времени в трактовке можно выделить немало различий: одни группы исследователей обращают внимание на исторически глубокий и неизбежный характер процесса глобализации; другие полагают, что это процесс, свойственный лишь этапу современности , третьи утверждают, что данный процесс ведёт к мировому кризису; четвертые, не соглашаясь со сложившимися реалиями, выступают с критикой существующей модели глобализации, отмечая ее односторонние преимущества для Запада; есть и те, кто выступает с критикой данного процесса как такового – с позиции антиглобализма.
Большинство турецких социологов называют капитализмом систему экономики, при которой исчезают традиционные сферы и рынки. Как полагает М. Коч, глобализация начинается с открытия западными путешественниками новых частей света, порабощения африканских стран . Также она проявляется в урбанизации, промышленной революции и новой модели всемирной экономики. Однако, в настоящее время многие социологи – и марксисты, и сторонники Вебера, и сторонники теории мировых систем, и функционалисты – соглашаются в одном: тенденции глобализации доминируют в современном мире.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Социологическая энциклопедия: В 2 т. Национальный общественно-научный фонд / Руководитель научного проекта Г.Ю. Семигин; Главный редактор В. Н. Иванов. М.: Мысль, 2003.
2. Новейший социологический словарь / под ред. А.А. Грицанов, В. Л. Абушенко. Минск: Книжный дом, 2010.
3. Koc M. Kuresellesmenin Sosyolojik Boyutlar? [Социологические аспекты глобализации] // Kuresellesme ve Psikiyatri. Ank.: Turk Tabipler Birligi yay, 2003
4. Waters M. Globalization
5. Sadoglu H. Bat?l?lasma ve Kuresellesme Aras?nda Turkiye’de Kultur ve Medeniyet Tart?smalar? [Анализ Вестернизации и глобализации культуры и цивилизаций Турции]
6. Гобозов И.А. Глобализация, стандартизация и шоу // Философия и общество. 2002
7. Saylan G. Degisim Kuresellesme ve Devletin Yeni Islevi [Изменение глобализации и новая функция государства]. 1995.
8. Панарин А. С. Искушение глобализмом.
9. Абалкин, Л. Смена тысячелетий и социальные альтернативы / На рубеже веков // Вопросы экономики. 2000.
10. http://www.anayasa.gov.tr/files/pdf/anayasa_yargisi/anyarg20/msancar.
11. Talas M. Kuresellesmenin Sonucu olarak Turkiye’de Kimlik Krizi [Кризис Идентичности в Турции Как Результат Глобализации] // Tabula Rasa Felsefe-Teoloji Dergisi. 2005
12. Ozdek Y. Globalizmin Ideolojik Hegemonyas?: Yan?lsamalar [Идеологическая гегемония глобализации: заблуждение] // Amme Idaresi Dergisi. 1999.
13. Naisbitt J. Global Paradox: The Bigger the World Economy, the More Powerful Its Smallest Players. William Morrow & Company, 1994
14. http://ru.wikipedia.org/
15. http://www.islaam.ru/

Весь текст будет доступен после покупки