История музейного дела в России и Республике Марий Эл.

-

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования определяется обстоятельствами практического и научного характера. Современный мир — это глобализирующийся мир, современное общество — это модернизирующееся общество, и данные процессы и устойчивое, стабильное развитие мировой цивилизации полностью зависят от региональной и этнической спецификации этих феноменов. Глобализация современных социокультурных процессов с неизбежностью актуализирует проблемы взаимодействия, взаимовлияния различных цивилизаций и культур.
Отметим, что в настоящее время одним из основных противоречий развития этносов является противоречие между традицией и новацией, как двумя главными механизмами развития культуры. Плодотворное, бескризисное развитие этноса зависит от того, какие традиции сохраняются, трансформируются и какие внедряемые новации способствуют прогрессивным изменениям в жизни народа. Безудержная гонка за нововведениями, превышение «шага новизны» (А. Ахиезер ), попытки силового решения социокультурных проблем делают судьбу народа игрушкой разрушительных, деструктивных политических и экономических сил. С этой точки зрения сохранение культурной самобытности и идентичности этносов имеет принципиальное значение в глобальном контексте. Этническое многообразие является основой обогащения, совершенствования мировой цивилизации, а принципы культурного и этнического плюрализма оказываются эвристическими установками гуманитарного дискурса в XXI в.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Проблема этничности в культурологии.
1.1. Понятие и основные концепции этничности.
Этничность — это концепция, характеризующая людей, которые идентифицируют себя или идентифицируются другими как принадлежащие к определенной этнической группе, основываясь на общности культурных, языковых, традиционных, религиозных или других социальных факторов. Этничность может включать, но не ограничивается, общим происхождением, историей, обычаями, культурой, языком и иногда территориальной принадлежностью.
Примеры изучения этничности:
1. Антропология и социология: Исследуют этнические группы для понимания их культур, социальных структур и взаимоотношений с другими группами.
2. Исторические исследования: Анализируют происхождение и эволюцию этнических групп и их роли в общественных процессах.
3. Политология: Изучает влияние этничности на политические процессы и конфликты.
Этничность остаётся одной из ключевых переменных в изучении человеческих обществ и взаимоотношений, играя важную роль в современных дискуссиях о мультикультурализме, интеграции и социальной справедливости.
Этничность является одной из форм социальной идентичности и может проявляться в различных аспектах жизни человека.
Основные концепции этничности:
1. Примордиализм. Эта концепция рассматривает этничность как объективную реальность, которая существует независимо от сознания людей. Примордиалисты считают, что этничность формируется на основе кровного родства, общего происхождения или общей истории.
2. Инструментализм. Эта концепция рассматривает этничность как инструмент, который используется людьми для достижения своих целей. Инструменталисты считают, что этничность может быть искусственно создана или изменена в зависимости от политической или экономической ситуации.
3. Конструктивизм. Эта концепция рассматривает этничность как социальный конструкт, который формируется в результате взаимодействия людей. Конструктивисты считают, что этничность не имеет объективной основы и является результатом интерпретации людьми своей идентичности.
Каждая из этих концепций имеет свои преимущества и недостатки. Примордиализм позволяет объяснить устойчивость этнических групп, но не учитывает их изменчивость. Инструментализм позволяет объяснить манипуляцию этничностью, но не учитывает её объективность. Конструктивизм позволяет объяснить изменчивость этничности, но не учитывает её устойчивость.

Весь текст будет доступен после покупки

Источники
1. Информационный отчёт об итогах деятельности ГБУК «Национальный музей Республики Марий Эл имени Тимофея Евсеева» за 2011-2018 гг. / - Йошкар-Ола: ГБУК РМЭ «Национальный музей Республики Марий Эл им. Т. Евсеева», 2011-2018.
2. Информационный отчёт об итогах деятельности ГБУК РМЭ «Республиканский музей изобразительных искусств» за 2011-2018 гг. / - г. Йошкар-Ола: ГБУК РМЭ «Республиканский музей изобразительных искусств», 2011-2018.
3. Информационный отчёт об итогах деятельности МБУ «Волжский краеведческий музей» за 2011-2018 гг. / - г. Волжск: МБУ РМЭ «Волжский краеведческий музей», 2011-2018.
4. Информационный отчёт об итогах деятельности МБУ «Куженерский музейно-выставочный центр» за 2011-2018 гг. / - п. Куженер: МБУ РМЭ «Куженерский музейно-выставочный центр», 2011-2018.
5. Информационный отчёт об итогах деятельности МБУК «Звениговский районный краеведческий музей» за 2011-2018 гг. / - г. Звенигово: МБУК РМЭ «Звениговский районный краеведческий музей», 2011-2018.
6. Информационный отчёт об итогах деятельности МБУК «Историко-художественный музей" МО "Медведевский муниципальный район"» за 2011-2018 гг. / - пгт. Медведево: МБк РМЭ «Историко-художественный музей" МО "Медведевский муниципальный район"», 2011-2018.
7. Информационный отчёт об итогах деятельности МБУК «Килемарский районный краеведческий музей» за 2011-2018 гг. / - пгт. Килемары: МБУК РМЭ «Килемарский районный краеведческий музей», 2011-2018.

Весь текст будет доступен после покупки