Ижемский традиционный костюм как основа творческой интерпретации при проектировании современного платья.

Введение…………………………………………………………….3
Глава 1. Ретроспектива развития семантики и формообразования русской рубахи в женском гардеробе…………………………….5
Глава 2. Анализ отечественных и мировых дизайн практик.….12
2.1. Мировая мода….………………………….………………….14
2.2. Отечественные бренды………………………………………20
Глава 3. Ретроспектива развития ижемского костюма ………...25
3.1. Художественное проектное решение коллекции женских рубах «Сон Ижмы»………………………………………………..33
3.2. Философия коллекции…………………..……………………35
Заключение…………………………………………………………36
Список литературы………………………………………………...39

Весь текст будет доступен после покупки

Стремление женщин к красоте, в контексте социального и культурного мироустройства, на протяжении истории оказывало значительное влияние на различные аспекты жизни, включая моду. В этом контексте рубаха становится не просто предметом одежды, а важным символом истории костюма, его основой и маркером социальной трансформации общества. Данная работа посвящена исследованию истории рубахи как знакового элемента женского гардероба, который прошел через множество этапов и трансформаций, отражая при этом изменения в восприятии женщин и мужчин и в целом культурной идентичности.
Актуальность темы обусловлена растущим интересом современного человека, к национальной культуре своей страны, локальной культуре своего народа и желанию найти свою идентичность в богатстве образов и смыслов, которые дает нам традиционная культура. На фоне повышенной глобализации в мире, этнокультурные мотивы в коллекции одежды приобретают актуальность и повышенную значимость.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Ретроспектива развития семантики и формообразования русской рубахи в женском гардеробе

«Традиционный народный костюм следует рассмотреть как социокод, который фиксирует определенные характеристики конкретной культуры и, вместе с тем, является посредником среди типов культур различных хронологических периодов и разных этносов в коммуникации, трансляции и усвоении определённой, значимой для данной культуры информации».

У рубахи в русской традиционной среде было много разных функций. Рубаха как одежда прежде всего несла для человека защиту, определяла пол, его возраст, социальное положение и принадлежность к той или иной деревне или селу, губернии. «Детство, юность, зрелость, переход из одной возрастной категории в другую, включение человека в систему родственных связей – все это как в предыдущих столетиях, так и в начале 20в., хотя и в иной форме, продолжало находить отражение в традиционном костюме.»
Если мы рассмотрим крестьянский костюм, то по одежде, вышивке, головному убору и рубахе также можно было определить к какому этносу относился человек. «Этническая идентичность как часть социально – культурной идентичности – «это не только принятие определенных групповых представлений, готовность к сходному образу мыслей и разделяемые этнические чувства. Она также означает построение системы отношений и толерантность действий в различных межэтнических контактах.»
Рубаха, являвшаяся как женским элементом костюма, так и мужским, имела и другие названия: сорочка, исподка и подноска. Рубахи делились по назначению, и были многофункциональными в каждодневной жизни человека, делились они на обыденные (домашние и рабочие), обрядовые (свадебные, печальные, погребальные) и праздничные. Рубаха использовалась для обрядовых функций, тем самым она была неразрывно связана с духовной жизнью человека и общности, к которой он принадлежал. Обрядовой одеждой является та, которая предназначена для ношения во время определенного обряда, например во время свадьбы, моления, жатвы, похорон. Длина женской обрядовой рубахи была длинной около 135 см. Самая основная и главная функция рубахи это защитно - обережная функция. В крестьянской среде можно проследить то, что деление рубах по назначению было довольно условное, простая рубаха могла одновременно быть и домашней, и обрядовой и праздничной, жесткое деление не всегда присутствовало, это могло быть связано с тем, что пошив рубахи был всегда очень трудоемким процессом, а семья могла состоять из большого количества человек. и изготавливать большое количество рубах не всегда была возможность.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки