Характеристика вокальной музыки Китая второй половины XX века

Введение…………………………………………………………………….3
1. Роль вокальной музыки в традиционной культуре Китая…………….6
2. Основные аспекты периодизации и жанры вокальной музыки в Китае в ХХ веке…………………………………………………………………………10
2. 1. Период с 1840г. по 1920г…………………………………………….12
2. 2. Период с 1920г. по 1949г…………………………………………….13
2. 3. Период с 1949г. по 1966г…………………………………………….16
2. 4. Период с 1966г. по 1976г…………………………………………….20
2. 5. Вокальная музыка в период Культурной революции……………...25
2. 6. Период с 1977г. по настоящее время……………………………….29
Заключение………………………………………………………………...31
Список литературы………………………………………………………..33

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность выбранной темы проявляется в непрерывно изменяющейся динамике развития музыкальной жизни Китая в последней половине ХХ века. В настоящее время ученые все больше обращают свое внимание на теоретические аспекты вокального искусства. Как отмечает Чжан Лин, народные песни представляют собой своего рода «художественный код» [30, c. 188] национальной культуры, закодированный в мелодиях. Китайские композиторы ХХ века стремились совместить европейские влияния с уникальной культурной традицией страны, что привело к впечатляющим результатам. Вокальные произведения, такие как народные и художественные песни, а также патриотические гимны, не только развивались самостоятельно, но и оказывали влияние на другие жанры музыки, способствуя сохранению национальной идентичности. Таким образом, вокальное искусство играет важнейшую роль в развитии музыкальной культуры Китая, и исследование его эволюции в ХХ веке представляет интересную научную перспективу. Однако до настоящего момента этой теме не уделялось должного внимания, что остается актуальной задачей в современном контексте исследований китайского искусства.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Роль вокальной музыки в традиционной культуре Китая
В развитии китайской вокальной музыки играют ключевую роль древние культурные традиции страны, которые переплетаются с социально-политическими и культурными процессами ХХ века. Эти аспекты имеют важное значение для творчества китайских композиторов, особенно в контексте вокальной культуры, которая укоренилась в философии и литературе и отражает менталитет и представления китайского народа о государственности и человеческих отношениях. Понимание исторических корней и традиций важно для понимания особенностей развития китайской вокальной музыки в ХХ веке. Концепция «единства Неба и человека», важная для китайского мировоззрения, определяет эстетику традиционной музыки, подчеркивая значение гармонии, выражение гуманизма и средство воспитания добродетели.
Первые проявления музыкального искусства в Китае имели форму криков и песен, которые отражали социальное взаимодействие и были результатом развития общества. Важную роль в формировании музыкальной культуры сыграла эпоха Чжоу (XI–III вв. до н. э.), которая определила тенденции развития и связала музыку с философскими учениями, такими как конфуцианство, даосизм и буддизм. Идеи этих учений о гармонии, взаимодействии с природой и единстве Неба и человека оказали влияние на эстетику традиционной китайской музыки.
Философские учения оставили свой след и в музыкальной эстетике. Конфуцианство, например, придало важность гармонии и структуре в музыке, рассматривая ее как средство воспитания добродетели и организации общества. Даосизм выражает склонность к естественному гуманизму и подчеркивает важность взаимодействия с природой. Философ Чжуан-цзы призывал к достижению духовного спокойствия и освобождению от мирских желаний через звуки, неслышные, но возвышенные [19].
Китайская вокальная музыка ХХ века пронизана древними культурными традициями, отражая философские принципы и мировоззрение народа, и оставляет свой след в музыкальном искусстве не только в прошлом, но и в современном обществе.
В течение истории китайской культуры музыка и поэзия всегда были неотделимы, начиная с древних времен. Это отражается в уникальном сборнике песен «Шицзин», созданном с XII по VI век до н. э., который является важным источником информации о китайской культуре. Разнообразие жанров и тем в «Шицзин» демонстрирует глубокую музыкально-поэтическую культуру того времени, где поэзия и музыка взаимно обогащали друг друга, формируя уникальное культурное наследие Китая.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Адорно, Т. В. Избранное: социология музыки / Т. Адорно; [coст.: С. Я. Левит, С. Ю. Хурумов; пер.: М. И. Левина, А. В. Михайлов]. – [2-е изд.]. – Москва: РОССПЭН, 2008. – 444 с.
2. Асафьев, Б. В. О народной музыке / Б. В. Асафьев; [сост., вступ. ст. и коммент. И. И. Зешцовского, А. Б. Кунанбаевой]. – Ленинград: Музыка, 1987. – 247 с.
3. Барач, Д. Дэн Сяопин / Д. Барач; пер. с венг. В. С. Иванова. – Москва: Международные отношения, 1989. – 259 с.
4. Батанов, В. Ю. Европейские традиции фортепианной музыки в творчестве китайских композиторов ХХ века / 2020. – № 1. – С. 60–68.
5. Бердяев, Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. А. Бердяев. – Москва: Наука, 1990. – 220 с.
6. Го, Хао. Эволюция концерта для фортепиано с оркестром в китайской музыке: дис. ... канд. иск. / Хао Го; [Место защиты: Новосибирская гос. консерватория им. М. И. Глинки]. – Санкт-Петербург, 2018. – 158 с.
7. Дай, Юй. Элементы традиционной культуры в новой китайской музыке «периода открытости»: автореферат дис. ... канд. иск. / Юй Дай; [Место защиты: Нижегородская гос. консерватория им. М. И. Глинки]. – Нижний Новгород, 2017. – 30 c.

Весь текст будет доступен после покупки