Христианские секты и противосектантская полемика Церкви на территории Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века

Введение................................................................................................................... 3
Глава 1. Христианские секты на территории Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века...................................................................................... 5
1.1. Появление и распространение сект в Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века 5
1.2. Классификация Христианских сект в Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века.............................................................................................. 12
Глава 2. Противосектантская полемика Церкви на территории Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века......................................................... 25
3. Заключение.......................................................................................................... 31
4. Библиография...................................................................................................... 34

Весь текст будет доступен после покупки

Тема курсовой работы «Христианские секты и противосектантская полемика Церкви на территории Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века» связана с намерением попытаться предоставить целостную картину религиозной деформации общества на рубеже веков. Потому как выбор человека, религиозной организации, в которой он будет себя реализовывать, затрагивает один из главных и фундаментальных вопросов, а именно вопрос спасения, в котором не может быть оговорок и неточностей. Спасение для православного христианина есть акт совершающийся, а не совершенный. И, такой вопрос как выбор жизни в религиозной организации мы продемонстрируем на примере Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века, где наблюдается появление лжеучений, ересей, сект, но в которой также ведется противосектантская полемика церкви.
Актуальность темы выражается в том, что на сегодняшний день, существует множество сект, в том числе и тоталитарные, целями которых является превращение своих членов в послушных, раболепных людей, которыми можно легко управлять и подвергать любого рода эксплуатации для получения необходимой выгоды. При этом используются различные методы, часто нарушающие права человека.
Приступая к разработке темы, объектом исследования стали секты Ростовской епархии, которые имели огромное влияние на территории Области войска Донского.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Христианские секты на территории Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века
1.1 Появление и распространение сект в Ростовской епархии в конце XIX, начале XX века
В первую очередь нужно сказать, что административные границы Донской епархии совпадали с административными границами Области войска Донского.
Серьезное беспокойство в конце XIX, начале XX века вызвало то, что Дон превратился в один из основных центров старообрядчества, борьба с которым отвлекала значительные силы государства. Для эффективного управления донскими приходами и искоренения раскола правительство преобразовало Донскую епархию.
После преобразования 1842 года Донская епархия оставалась одной из самых обширных. 25 мая 1871 года Синод учредил Аксайское викариатство. Вначале управление осуществлялось через духовную консисторию, Черкасское и Хоперское духовные правления. Последние постепенно были упразднены с разделением епархии на мелкие округа – благочиния. Число благочиний со временем увеличивалось, и в 1916 году их насчиталось сорок три. Во второй половине XIX в. в помощь благочинным были созданы благочиннические советы. Кроме того, из священников каждого благочиния избирались духовник, два следователя, цензоры катехизических проповедей. Ежегодно собирались съезды духовенства. Города Ростов и Таганрог с уездами не подчинялись Новочеркасским архиереям, поскольку находились в составе Екатеринославской епархии. В 1919 году на их основе была образована самостоятельная кафедра, получившая имя Ростовской и Таганрогской. Ее возглавил бывший викарий Екатерининской епархии, епископ Таганрогский Арсений (Смоленец). В 1922 году епископа Арсения осудили как одного из главных зачинщиков сопротивления Комиссии по изъятию церковных ценностей.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Буткевич Т. И., прот., проф. Обзор русских сект и их толков. Харьков, 1910. С. 92-203.В. В. Двадцать лет законодательных реформ по расколу (1863-1883) // Христианское чтение. 1886. №3-4.
2. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10587.
3. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10591.
4. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 10730.
5. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 11857.
6. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 6805.
7. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7201.
8. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7206.
9. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7207.
10. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7695.
11. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7697.
12. ГАРО. Ф. 226. Оп. 3. Д. 7828.

Весь текст будет доступен после покупки