Художник в системе эстетико-философских воззрений Фаулза.

Введение 3
Глава 1. Художник в системе эстетико-философских воззрений Фаулза 13
1.1. Становление Фаулза как филолога 13
1.2. Влияние юнгианской концепции 17
1.3. Влияние философских и экзистенциальных концепций 22
Глава 2. Аристос — косный дух 32
2.1. «Аристос»: забвение традиции, эгоцентричность, массовость как угрозы культуре 32
2.2. Роман «Коллекционер». Художник - учитель за пределами повествования 37
Глава 3. Маг — ученик 53
3.1. «Волхв»: успешное ученичество 53
3.2. «Башня из черного дерева»: неуспешное ученичество 76
3.3. «Дэниел Мартин»: автокоммуникация – бесконечное ученичество 90
Заключение 109
Список использованной литературы 113
Методическое приложение к магистерской диссертации 125

Весь текст будет доступен после покупки

Творчество Джона Фаулза занимает особое место в английской литературе второй половины XX века, отличаясь сложной структурой и философской глубиной. Однако, при всем разнообразии сюжетных поворотов и широчайшей амплитуды культурных реминисценций в его текстах, читатель Фаулза отчетливо видит единство и целостность художественного мира писателя, стоящего на прочном фундаменте авторской аксиологии творчества. Вопрос о ценности и целеполагании искусства как экзистенциальный, гуманистический, философский выбор художника (самого Фаулза и его героя) – сквозной сюжет его произведений. Не случайно, в романах разных лет его герой оказывается перед шедеврами старых мастеров, подлинных магов искусства, но «в присутствии высокого искусства, высокой истины, осозна[ет] собственные значимость и масштаб, собственные малость, узость, немочь» [3, с. 580], чувствует, «что он мал, словно карлик, как мал его век, его личное существование, его искусство...» [4, c. 540-541]. Иными словами, художник Фаулза – фигура, постоянно определяющая самое себя в отношении к экзистенциальной свободе и подлинности, в отношении к традиции и эксперименту, в отношении миссии гуманиста современности.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Художник в системе эстетико-философских воззрений Фаулза
1.1. Становление Фаулза как филолога

Джон Роберт Фаулз родился 31 марта 1926 года в семье типичных представителей среднего класса, живущих в маленьком пригороде Лондона. Закончив школу в Лондоне, а затем Бедфордское училище, Фаулз отправился в армию. В течение двух лет он служил в чине лейтенанта в составе подразделения Королевских морских пехотинцев. По счастью, Вторая Мировая война подходила к концу, и Фаулз почти не участвовал в боевых действиях. После войны Фаулз изучал иностранные языки, немецкий и французский, в Оксфорде. Позже он скажет об этом периоде, как о трех годах интенсивной интеллектуальной жизни. В это время будущий писатель увлекся кельтской литературой и экзистенциализмом, сочинениями Альбера Камю и Жан-Поля Сартра. По окончании университета Фаулз стал работать преподавателем. Во французском университете города Пуатье он преподавал английский язык. Затем была работа в колледже на греческом острове Спецес.
Для Фаулза филология — это не просто изучение языков и текстов, а комплексный процесс постижения истории, философии и эстетики, который формирует уникальное понимание роли художника в обществе. Фаулз считал, что художник не может существовать в изоляции от традиции. Именно через призму накопленного культурного опыта он осмысляет современность и создаёт новое. Традиция для него — это не багаж прошлого, а живой источник, с которым художник вступает в диалог. Только обладая глубокими знаниями и уважением к великому наследию, творец способен создавать произведения, насыщенные многослойными смыслами и философской глубиной. В процессе своего становления как филолога Фаулз активно расширял кругозор, изучая не только классическую литературу, но и философские концепции, гуманистические идеи и современные культурные тенденции. Такое всестороннее образование позволило ему выстроить сложную систему взглядов, в которой традиция и новаторство сосуществуют и взаимно обогащают друг друга.
Одним из ключевых аспектов его литературного метода является использование герменевтики — науки о толковании и понимании текстов. Герменевтический подход позволяет Фаулзу создавать произведения, в которых смысл постоянно развивается и трансформируется в процессе взаимодействия автора, текста и читателя. В творчестве Фаулза это проявляется в сложных композиционных решениях — смене повествователей, неоднозначных финалах, множественности сюжетных линий. Таким образом, читатель вовлекается в постоянный поиск истинного значения, что отражает саму природу человеческого опыта и познания. Фаулз воспринимает художественное произведение как пространство диалога между прошлым и настоящим, традицией и новаторством. Герменевтический принцип исторического сознания помогает ему осмыслять роль художника как посредника между культурным наследием и современностью. В его романах образ художника часто раскрывается через призму внутреннего конфликта, поиска идентичности и творческой свободы — тем, которые тесно связаны с герменевтическим пониманием субъективности и интерпретации. Важную роль в становлении герменевтического подхода Фаулза сыграло его филологическое образование и знакомство с гуманистической традицией, в которой понимание текста всегда связано с историческим и культурным контекстом. Его литературные эксперименты можно рассматривать как попытку реализовать идею открытого текста, в котором каждый элемент — символ, персонаж, сюжет — находится в поле смысловых трансформаций.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Джумайло О.А. Mise-en-abyme: автопортрет Рембрандта в исповедальном романе Джона Фаулза «Дэниел Мартин» / О.А. Джумайло // Известия южного федерального университета. Филологические науки. – 2013. – №1. – С. 8-16.
2. Картузова И.Б. Проблемы искусства и образ художника в творчестве Джона Фаулза: автореф. дис. канд. фил. наук / И.Б. Картузова. – Санкт-Петербург, 2006. – 21 с.
3. Меняйло В.В. Трансформация образа художника в едином тексте Дж. Фаулза / В.В. Меняйло // Вестник Томского государственного университета. – 2015. – №3. – 48-56.
Список использованной литературы
1. Владимирова Н. Г. Формы художественной условности в литературе Великобритании XX века / Н.Г. Владимирова // НовГУ. – Новгород, 1998. – С. 171.
2. Джон Фаулз «Башня из черного дерева» / Фаулз Джон ; пер. с англ. И. Бессмертная. – Москва : Эксмо, 2020. – 448 с.
3. Ивашева В.В. Литература Великобритании XX века / В.В. Ивашева // Высшая школа. – Москва, 1984. – 302 с.
4. Киреева Н.В. Постмодернизм в зарубежной литературе: Учебный комплекс для студентов – филологов / Н.В. Киреева. – М.: Флинта, Наука, 2004. – С. 216.
5. Козлова Л.А. Лингвоживописная техника письма и ее роль в создании образа художника / Л.А. Козлова // Russian journal of linguistics. – 2022. – №26. – С. 721-743.

Весь текст будет доступен после покупки