КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ВЗГЛЯДА НА СУИЦИД

Введение 3
Глава 1. Социально-философские аспекты исследования суицида как социального явления 11
1.1. Сущность суицида и его социальные детерминанты 11
1.2. Эволюция теоретических знаний о сущности социального явления 17
«суицид» 17
1.3. Ложные представления о суициде 36
Глава 2. Религиозное отношение к социальному явлению «суицид» 43
2.1. Характеристика религиозных представлений и оценка вероучений о понятии «суицид» 43
2.2. Самоубии?ство как индифферентныи? социальный феномен в мировых религиях 49
2.3. Значение религиозно-мировоззренческих аспектов отношения к смерти 64
Глава 3. Применение темы «роль религии в жизни человека» в школьном учебном процессе 73
3.1. Отражение темы «Роль религии в жизни человека» на школьных занятиях 73
3.2. Разработка урока на тему «География мировых религий: территория распространения, значение, вера», 10 класс 77
Заключение
Список использованных источников и литературы

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы. Современная суицидология рассматривает религиозную веру как защитный фактор против суицидального поведения. Вместе с тем, отношение к самоубийству в разных религиозных учениях имеет свои особенности. Хотя ни одна из традиционных мировых религий прямо не поощряет самоубийства, их позиции не имеют абсолютного совпадения.
Иудаизм, христианство, ислам, основанные на идее человека, как образа Божия, имеют более выраженную антисуицидальную позицию, чем восточные религии с концепциями о переселении душ или о возрождении. Это подтверждается соответствующими показателями. Различия суицидального поведения объясняется взаимодействием социальных, экономических, биологических факторов, без учета религиозного фактора невозможно в полной мере оценивать риски суицида.
Не каждая религия расценивает самоубийство как негативный акт, несущий в себе отрицательную ценностную нагрузку. Как правило, суицид выступает как особый акт волеизъявления, имеющий особые этиологические и телеологические обоснования. Существует несколько вариантов, при которых реализация суицида не противоречит постулатам некоторых религий, а иногда является их следствием: 1) особенная иерархия ценностей, где жизнь не занимает главенствующее место, поэтому самоубийство не подпадает под категорию негативных поступков; 2) суицид мыслится как непосредственно индифферентный или потенциально положительный акт, легитимность которого вытекает из особенности вероучения; 3) самоубийство как акт протеста, имеющий нравственно положительный или нейтральный характер; 4) самоубийство как форма самопожертвования, имеющая высокую положительную нравственную оценку; 5) самоубийство как аспект инициации и перехода в наилучшее состояние экзистенции. Перечисленные этиологические и телеологические категории непосредственно или опосредованно указывают на отсутствие негативной аксиологической оценки во внутреннем содержании акта самоубийства.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СУИЦИДА КАК СОЦИАЛЬНОГО ЯВЛЕНИЯ

1.1. Сущность суицида и его социальные детерминанты

Проблема самоубийства, носящая межотраслевой характер, находится на пересечении проблемных полей социологии, философии, психологии, психиатрии. Каждая из них имеет собственные подходы к ее рассмотрению и обоснованию. Существует множество определений суицида. Одни трактуют его как индивидуальный поведенческий акт, другие как явление, характерное для лиц с психическими расстройствами, третьи как форму девиантного поведения. Из всего многообразия определений стоит выделить лишь некоторые, дающие наиболее полное представление об этом социальном феномене и трактующие его как одну из запредельных форм девиации.
Согласно определению Всемирной организации здравоохранения, «суицид – акт самоубийства с фатальным исходом; покушение на самоубийство – аналогичный акт, не имеющий фатального исхода». В докладе о состоянии здравоохранения в мире в 2001 г. говорится, что «самоубийство есть результат сознательных действий со стороны определенного человека, полностью осознающего или ожидающего летального исхода» . Это понятие близко к определению французского социолога Э. Дюркгейма, который привносит в него и этическую составляющую: «...самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или посредственно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах. Покушение на самоубийство — это вполне однородное действие, но только не доведенное до конца» .

Весь текст будет доступен после покупки

I. Источники

1. Corcoran, J.J. Selflessness or sinfulness? How the peoples of the East and West differ in their views on suicide: University of Marquette / J.J. Corcoran [Электронный ресурс] – URL: http://academic.mu.edu/meissnerd/corcoran.html. – 11.11.2022.
2. Heisman, M. Suicide note / М. Heisman [Электронный ресурс]. – URL: http://www.suicidenote.info/. 05.12.2022.
3. Библия. Библия, или Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. – СПб: Синод. тип., 1882. – 1278 с.
4. Всемирная организация здравоохранения. Предотвращение самоубийств. Глобальный императив [Электронный ресурс]. – URL: http://www.who.int/mental_health/suicide– prevention/world_ suiride_report_russian.pdf. – 05.12.2022.
5. Гекерторн, Ч.У. Тайные общества всех веков и всех стран / Ч.У. Гекерторн. – СПб.: Тип. Е.П. Ахматовой, 1876. – 335 с.
6. Долг живых. Еврейские традиции похорон и траура [Электронный ресурс]. – URL: http://www.machanaim.org/yearroun/in_tr.htm. – 18.10.2022.
7. Дюркгейм, Э. Самоубийство. Социологический этюд / Пер. с франц. А.Н. Ильинского. – М.: Мысль, 1994. – 274 с.
8. Иосиф Флавий. Иудейская война / Пер. с древнегр. М. Финкельберг, А. Вдовиченко. – М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2008. – 524 с.
9. Коран. – М.: Фаир-Пресс, 2001. – 1237 с.
10. Луций Анней Флор. Эпитомы // История Древнего Рима [Электронный ресурс]. – URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t. htm?a=1366220138. – 11.11.2022.
11. Маркс, К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. – 638 с.
12. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла / Ф. Ницше. – М.: Культурная революция, 2005. – 480 с.
13. Ожегов, С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – М.: Азъ., 1996. – 663 с.

Весь текст будет доступен после покупки