Конституционные принципы светского государства.

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….…3 ГЛАВА 1. ПРАВОВОЕ СОДЕРЖАНИЕ СВЕТСКОСТИ
ГОСУДАРСТВА ……………………………………………………………….…6
1.1. Понятие светскости ………………………………….………………………6
1.2. Современное понимание сущности светского государства ………….….14
1.3. Светское государство как конституционный принцип и элемент государственной политики ……………………………………………………..26
ГЛАВА 2. АКТУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ РЕАЛИЗАЦИИ КОНСТИТУЦИОННОГО ПРИНЦИПА СВЕТСКОСТИ В
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ………………………………………………....38
2.1. Обеспечение светскости органов государственной власти ……………...38
2.2. Религиозные праздники и символика в публичной сфере ……………....52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….…63
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………………....66

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы настоящей выпускной квалификационной работы обусловлена тем, что в последние годы в религиозной жизни страны произошли значительные изменения.
Повышение интереса к религии во многом объясняется духовным возрождением страны, изменением религиозного сознания людей. Церковь превратилась в важнейший социальный институт.
Заметно потеплели отношения государства с религиозными объединениями, в первую очередь с Русской Православной Церковью.
В то же время Российская Федерация не обладает таким богатым опытом, как, например, Франция, Англия, США, Германия и другие страны, которые взяли курс на светскость с начала 18 века. Формирование светского государства в России происходит в условиях постоянного расширения конфессионального пространства, поиска общенациональной идеологии, отсутствия чётко выраженной государственно-конфессиональной политики, в процессе чего на практике возникает ряд сложностей.
Необходимость исследования наиболее актуальных проблем становления, функционирования и конституционного развития России как светского государства и обусловили выбор темы настоящей работы.

Весь текст будет доступен после покупки

Обращение к имеющимся толкованиям слова «светский» позволяет определить, что существующие издания толковых словарей не раскрывают достаточно детально смысл этого термина.
Так, «Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой дает следующее толкование: «Светский, -ая, -ое. Отвечающий понятиям и требованиям света, принадлежащий к свету... Нецерковный, мирской, гражданский». Здесь понятие «свет» в значении: «Свет в дворянском обществе: избранный круг, высшее общество» .
«Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля: «Светский, к свету (миру) - земной, мирской, суетный или гражданский. Светскость - обходительность, привычка и уменье обращаться в свете, с людьми» .
Опираясь на приведенные толкования, можно выделить два основных значения термина «светскость» :
1) светскость как публичность, включая принадлежность или относимость к элите («высшему обществу»), принадлежность или относимость к изысканным или элитарным мероприятиям, в том числе называемым таковыми, лишь исходя из внешних признаков;
2) светскость как некое характеристическое свойство (существенный признак) государственных или общественных институтов, отражающее или
закрепляющее их общегражданскую, мирскую направленность.
Первое из выделенных значений (светскость как публичность) мы в настоящем исследовании опустим как не имеющую отношения к государству, и обратимся ко второму значению. Светскость во втором значении и есть предмет настоящего исследования.
По В.И. Далю, «светский» есть противоположность внутрицерковному,
шире - внутриконфессиональному, внутриденоминационному. Исходя из этого толкования, если сказать в первом приближении, светское государство - это такое государство, в котором власть принадлежит мирским, гражданским властям. Однако упрощенный подход здесь не годится, так как с его помощью невозможно ответить на те многочисленные вопросы, которые связаны со светскостью. И один из них: действительно ли светскость - это нерелигиозность?
Создатель светской школы во Франции Жюль Ферри больше ста лет назад произнес фразу, которая во Франции стала отражением содержания категории «светскость» («la laicite»): «Светскость - это конец безупречности
любой религии и конец безупречности государства», понимая под этим, прежде всего, запрет на установление какой-либо религии или нерелигиозной
идеологии в качестве общеобязательной.
В Конституции Российской Федерации аналогичное положение нашло
отражение в части 2 статьи 13, закрепившей запрет на установление какой бы то ни было идеологии в качестве государственной или обязательной.
Суть его состоит в запрете принудительного навязывания любой идеологии: религиозной, нерелигиозной или антирелигиозной, а также в обеспечении свободы выбора человеком своих мировоззренческих убеждений и права на них.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020) Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 1 июля 2020 года.
2. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 N 125-ФЗ (изм. от 29.12.2022 N 641-ФЗ, с изм., внесенными Постановлением Конституционного Суда РФ от 05.12.2012 N 30-П).
3. Федеральный закон «О государственной гражданской службе Российской Федерации» от 27.07.2004 N 79-ФЗ (изм. от 08.12.2020 N 395-ФЗ).
4. Постановление Конституционного Суда Российской Федерации от 15 декабря 2004 года №18-П по делу о проверке конституционности пункта 3 статьи 9 Федерального закона «О политических партиях»
5. Определение Верховного Суда Российской Федерации от 31 августа 2011 года №49-11-57 «Об отмене решения Верховного суда Республики Башкортостан от 27 июня 2011 года и удовлетворении заявления о признании противоречащими федеральному законодательству и недействующими абзацы 3 и 4 пункта 1 статьи 1 Закона Республики Башкортостан от 27 февраля 1992 года №ВС-10/21 «О праздничных и памятных днях в Республике Башкортостан».
6. Определение Конституционного Суда Российской Федерации от 21 декабря 2011 года №1846-О-О/2011 об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданина Дулова Сергея Константиновича на нарушение его конституционных прав абзацем третьим части первой статьи 112 Трудового кодекса Российской Федерации и пунктом 7 статьи 4 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Весь текст будет доступен после покупки