Коррекция недостатков представлений об этических чувствах у подростков с задержкой психического развития

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………… 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМЫ СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕРЦЕПЦИИ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧУВСТВАХ И ЭМОЦИЯХ ………………….. 5
1.1. Представление об этических чувствах у
подростков …………………………………………………………………...
1.2. Социальная перцепция и специфика представлений об этических чувствах у подростков с задержкой психического развития ………..……
ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
ОБ ЭТИЧЕСКИХ ЧУВСТВАХ У ПОДРОСТКОВ С ЗАДЕРЖКОЙ ПСИХИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ …………………………………………
2.1 Организация исследования и методики изучения представлений
об этических чувствах у подростков с задержкой психического
развития ……………………………………………………………………...
2.2 Анализ результатов исследования представлений об этических
чувствах у подростков с задержкой психического развития …………….
2.3. Содержание коррекционной работы по преодолению недостатков представлений об этических чувствах у подростков с задержкой
психического развития ……………………………………………………..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
И ИСТОЧНИКОВ ..…………………….…………………………………
ПРИЛОЖЕНИЕ ……………………………………………………………

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. В воспитании гармоничной, духовно-богатой личности, обладающей качествами нравственно воспитанного человека, важная роль принадлежит этическому воспитанию. Нетрудно передать ребёнку знания об этической норме поведения, требовать и контролировать выполнение им моральных правил. Гораздо сложнее выработать у него определённое отношение к
моральной норме, желание следовать хорошему и противостоять плохому. Вот почему школа должна вооружать детей основами научных знаний о нормах и принципах морали, формировать у них правильные нравственные установки в поведении. Безусловно то, что в непрерывном нравственном воспитании важная роль принадлежит этике.
Сложности этических чувств возникают в основном у подростков с ЗПР, так как в данном случае имеются проблемы в развитии. Если с раннего детства не развивали в ребенке нравственные качества, то в подростковом периоде будет сложно их развивать.
Изучение недостатков представлений об этических чувствах подростков с ЗПР позволит уточнить и расширить имеющиеся в коррекционной методике рекомендации по нравственному воспитанию.

Весь текст будет доступен после покупки

Главной задачей современной общеобразовательной школы является формирование у детей готовности к активному взаимодействию с окружающим миром, основанному на этических, эстетических и нравственных нормах. Между тем Л.М. Аболин, В.В. Абраменкова, ДИ. Фельдштейн в своих работах отмечают, что решение этой задачи в современной педагогической практике не отвечает запросам социальной действительности.
Проблема личностного и нравственного развития человека занимает значимое место в теоретических и экспериментальных исследованиях отечественных и зарубежных исследователей, такие как И.С. Кон,
В.И. Слободчиков и другие
Нравственно-этические компоненты личности всесторонне рассматривали Л. И. Анцыферова, Н.И. Болдырев, С.К. Бондырева.
Нравственная сфера личности рассматривалась через призму духовной составляющей поведения личности в работах Л.М. Аболина, В.В. Абраменковой, Д.И. Фельдштейна и др.
Нравственность с позиции эмоционального компонента описывали А.Ф. Лазурский, В.А. Сухарев и другие.
Этические чувства рассматриваются как сложные переживания, относящиеся к оцениванию поступков и действий других людей и себя с позиции норм, которые приняты в данной общественной культуре как абсолютные. Иными словами, высшие этические чувства – это чувства, которые возникают, когда человек оценивает что-то и относится к этому как к добру или злу. К высшим этическим чувствам относятся чувства: любви, долга, преданности, сострадания, стыда, прощения, негодования и др. [7].
Говоря о нравственных чувствах как высших эмоциональных проявлениях человека, определяемых социальными нормами общества, отмечено, что в классической этической и психологической литературе не вызывает сомнения тот факт, что формирование этих переживаний происходит на протяжении всей жизни. В ходе взросления человек начинает ближе знакомиться с устоями и правилами общества, в котором он живет, в результате чего возникают определенные нравственные ценности. Несмотря на то, что данная категория чувств, считается относительно постоянной, она все же может претерпевать изменения, связанные с определенными событиями в обществе или же в личной жизни. Эти переживания могут возникнуть лишь на основе соотнесения действий, поступков людей с нормами, выражающими общественные требования к поведению человека. Они зависят от знания норм поведения, требований морали, принятой в данном обществе, выражают отношение человека к другим людям. К нравственным чувствам относятся чувства товарищества, дружбы, любви, отражающие различную степень привязанности к определённым людям, потребность в общении с ними.
Отношение к своим обязанностям, принятым на себя человеком по отношению к другим людям, к обществу называется долгом. Это явление также формируется с возрастом, в процессе воспитания и получения образования, а также самопознания. Чувство долга может иметь несколько уровней и проявлений: к самому себе – обязательство достичь определенных целей и так далее; к окружающим – семье, друзьям, обществу; к профессиональной деятельности – добросовестное и ответственное выполнение работы;
к государству – чувство патриотизма и национального достоинства. Несоблюдение этих обязанностей приводит к возникновению отрицательного отношения к себе, выражающегося в чувство вины, стыда и в угрызениях совести. Дружба в подростковом возрасте – это отношения, которые в большей степени зависят от лояльности, чем в любое другое время в жизни.
Подросток стремится чувствовать себя принятым и желанным в группе
равных и хочет удовлетворить свое чувство принадлежности,
он практически все доверяет тем людям, которых считает своими друзьями, разделяя с ними свои сомнения, заботы и проблемы. Следовательно, являясь отражением объективной действительности, нравственные чувства выражают субъективное отношение к тому, что они отражают и соотносятся с совестью [8].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аболин JI.M. Источники духовно-нравственного развития личности / JI.M. Аболин // Психология в Казанском университете. Казань: Казанскийгосударственный университет, 2004. С. 159-172.
2. Абраменкова В.В. Проблема духовно-нравственного развития современного ребёнка / В.В. Абраменкова // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология, 2005. -№. 1.- С. 103-113
3. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания / Б.Г. Ананьев. — М.: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1970. - 486 с.
4. Анцыферова Л. И. Психологические закономерности развития личности взрослого человека и проблема непрерывного образования / Л. И. Анцыферова // Психологический журнал, 1980. - № 2. - С. 52-66.
5. Бельская З. В. Особенности воспитания этических чувств ребенка в педагогической концепции М. М. Манасеиной / З. В. Бельская // Теория и практика образования в современном мире : материалы V Междунар. науч. конф. - Санкт-Петербург: СатисЪ, 2014. - С. 17-19. - URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/105/5993/ (дата обращения: 26.03.2022).
6. Болдырев Н. И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории / Н. И. Болдырев. - М.: Педагогика, 1979. - 224с.
7. Бондаренко А.Ф. Психологическая помощь: теория и практика. - Изд. 3-е, испр. и доп. - М.: Независимая фирма “Класс”, 2001. - 336 с.
8. Бражникова А. Н. Нравственные чувства как высшие чувства чкловека // Вестник Университета Российской академии образования. 2019. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nravstvennye-chuvsvtva-kak-vysshie-chuvstva-cheloveka/viewer
9. Бондырева С. К., Колесов Д. В. Нравственность. / С. К. Бондырева, Д. В. Колесов. - М.: МОДЭК, 2008. - 336 с.

Весь текст будет доступен после покупки