Личный кабинетuser
orange img orange img orange img orange img orange img
Дипломная работаФилософия
Готовая работа №141755 от пользователя Успенская Ирина
book

Культ кузнеца у якутов: образ духа-покровителя Кыдай Бахсы

1 525 ₽
Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки
like
Гарантия безопасной покупки
help

Сразу после покупки работы вы получите ссылку на скачивание файла.

Срок скачивания не ограничен по времени. Если работа не соответствует описанию у вас будет возможность отправить жалобу.

Гарантийный период 7 дней.

like
Уникальность текста выше 50%
help

Все загруженные работы имеют уникальность не менее 50% в общедоступной системе Антиплагиат.ру

file
Возможность снять с продажи
help

У покупателя есть возможность доплатить за снятие работы с продажи после покупки.

Например, если необходимо скрыть страницу с работой на сайте от третьих лиц на определенный срок.

Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Не подходит эта работа?
Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных

содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава I. НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ КУЗНЕЧНОГО ДЕЛА НАРОДА САХА 6
1.1 История кузнечного дела народа Саха 6
1.2 Кузнечный промысел якутов 11
1.3 Место кузнеца в фольклоре 17
Вывод по I главе 20
Глава II. КУЛЬТ КУЗНЕЦА У ЯКУТОВ: ОБРАЗ ДУХА- ПОКРОВИТЕЛЯ КЫДАЙ БАХСЫ 22
2.1 Кузнечное племя Кыдай Бахсы как распространитель религиозного вероучения Айыы Та?ара 22
2.2 Культ кузнеца и образ-духа покровителя Кыдай Бахсы 29
Вывод по II главе 51
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 53
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 54
ПРИЛОЖЕНИЯ 58

Весь текст будет доступен после покупки

ВВЕДЕНИЕ

Кузнечество является одним из наиболее древних видов ремесел. Особое отношение к кузнецу — широко распространенное явление почти у всех народов мира, как кочевых, так и оседлых. В традиционной культуре якутов культ кузнеца получил широкое развитие — он представал как носитель высшего знания, обладатель сверхъестественных сил и возможностей. В этой работе мы сделали попытку изучения трансформации культа кузнеца в традиционной культуре якутов.
Как отмечают многие исследователи, якуты издавна занимались кузнечным делом, железо ниоткуда не привозили, добывали сами, выплавляли в плавильных печах и делали из железа орудия охоты, домашнего обихода и других видов хозяйственной деятельности. Имеется много сведений об обработке местными якутами железа и об изготовлении ими из сыродутного железа изделий для своих хозяйственных и охотничьих нужд. Примечательным фактом местного железоделательного производства является наличие у якутов помимо предметов домашнего обихода и боевых доспехов, охотничьего снаряжения.
Эпическое наследие, весь фольклор якутского народа богаты образами, олицетворяющими природные стихии, связанными с освоением железной культуры. Древние якуты, кроме железа, знали и другие металлы. Металловедческие их знания, хотя несколько опосредованно, нашли свое отражение в мифологических мотивах эпических сказаний. По воззрениям якутов, покровителем кузнецов являлся один из главных духов — Кыдай Бахсы (Кудай-Бахсы), передавший кузнечный дар людям.

Весь текст будет доступен после покупки

отрывок из работы

Глава I. НАУЧНЫЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ КУЗНЕЧНОГО ДЕЛА НАРОДА САХА
1.1 История кузнечного дела народа Саха
Наличие у якутов кузнечества и железной металлургии до прихода русских послужило одним из стержневых постулатов для создания теории о южном происхождении якутов. Ученые связывают традиции железной металлургии и кузнечества у якутов с их тюркскими предками в Прибайкалье – средневековыми курыканами, или курумчинскими кузнецами. Еще в раннее Средневековье, в VI–VII вв., курумчинские кузнецы освоили технику выплавки железа из руды и изготовления из него оружия и предметов труда. Поэтому возникло предположение, что именно курумчинские кузнецы – курыканы – с юга, с территории Прибайкалья, принесли с собой навыки кузнечества и железные вещи [1, 2].
Находки якутских археологов свидетельствуют о наличии в Якутии раннего железного века. Период железного века – это время от появления здесь железа до прихода на Среднюю Лену тюркоязычных предков современных якутов. По данным так называемой абсолютной геохронологии, это отрезок времени от 2 100 до 500 лет назад. На Лене, Алдане, Вилюе, их притоках сегодня известны десятки самых разных памятников, относящихся к этому времени [3]. Утверждения о том, что местные народы до появления якутов не знали металлургии и не имели кузнецов, а железные предметы поступали через торговые пути и в обмен, не соответствуют известным этнографическим реалиям. Например, кузнецы были среди представителей тунгусских родов. Почти все эвенкийские мужчины умели перековывать металл, а некоторые из них добывали руду и плавили железо еще до прихода русских [4. С. 94]. Однако тунгусы также были выходцами с территории Забайкалья и Приамурья, поэтому их металлургия могла быть привнесена с южных территорий в готовом виде.

Весь текст будет доступен после покупки

Список литературы

1. Абрамов Н. А. Кынат. Тойон «Ньургун Б???» оло?хото, 2011 с.
2. Алексеев H. A. Обряд посвящения в кузнецы у якутов // Из истории Якутии ХVII–ХIХ веков. Якутск : Якуткнигоиздат, 1965. С. 119–120.
3. Алексеев А. Н. Древняя Якутия: железный век и эпоха Средневековья. Новосибирск : Изд-во ИАиЭ СО РАН, 1996. 96 с.
4. Алексеев Н. А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начале ХХ в. // Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. С. 17-184.
5. Антонов Н. К. О якутских металлургических терминах // Полярная звезда. 1977. № 6. С. 101–109. 24. Г
6. Бравина Р. И. Концепция жизни и смерти в культуре этноса : на материале традиций саха. Новосибирск : Наука, 2005. 307 с.
7. Бравина Р. И., Илларионов В.В. О шаманских текстах А.А. Попова // Попов А.А. Камлания шаманов бывшего Вилюйского округа: (Тексты) / Сост. Р.И. Бравина. Новосибирск: Наука, 2006. (Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа. Ч. III.) С. 13-24
8. Василевич Г. М. Эвенки : историко-этнографические очерки (XVIII – начало XX в.). Л. : Наука, 1969. 304 с.
9. Васильев В. Е. Кузнечество // Якуты-саха. М. : Наука, 2013. С. 172–178.
10. Галданова Г. Р. Доламаистские верования бурят. // Издательство «Наука». Сибирское отделение. Новосибирск, 1987. С. 118 - 124.

Весь текст будет доступен после покупки

Почему студенты выбирают наш сервис?

Купить готовую работу сейчас
service icon
Работаем круглосуточно
24 часа в сутки
7 дней в неделю
service icon
Гарантия
Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой
service icon
Мы лидеры
LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов
Купить готовую работу сейчас

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем! 

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. 

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net

surpize-icon

Работы с похожей тематикой

stars-icon
arrowarrow

Не удалось найти материал или возникли вопросы?

Свяжитесь с нами, мы постараемся вам помочь!
Неккоректно введен e-mail
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных