Леонид Михайлович Баткин (1932–2016) как исследователь культуры Возрождения: Основные произведения и концепции.

ВВЕДЕНИЕ 3
1. Биография и научная деятельность Леонида Михайловича Баткина 5
1.1 Основные этапы жизни и научной деятельности Л. М. Баткина 5
1.2. Вклад Л. М. Баткина в изучение культуры Возрождения 9
1.3 Особенности научного стиля и подхода Л. М. Баткина к исследованию культуры 17
2. Основные произведения Л. М. Баткина о культуре Возрождения 23
2.1 Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности 23
2.2 Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления дописать 26
2.3 Итальянское возрождение: проблемы и люди 30
2.4 Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли 33
3. Влияние работ Л. М. Баткина на современное исследование культуры Возрождения 37
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 44
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 46

Весь текст будет доступен после покупки

Эпоха Возрождения (14–16 вв.), охватившая Европу в начале Средневековья и продолжавшаяся вплоть до начала Нового времени, стала одной из величайших эпох в развитии мировой культуры. Она ознаменовала собой переход от традиционного средневекового мировоззрения к новому пониманию мира и места человека в нем. Это время расцвета искусств, науки и философии, переосмысления античного наследия и формирование нового, антропоцентрического мировоззрения.
В контексте изучения культуры Возрождения особое место занимает научное наследие Леонида Михайловича Баткина (1932–2016), российского и советского ученого, выдающегося историка культуры, философа и филолога. Труды Л. М. Баткина отличаются глубиной анализа, оригинальностью интерпретации и широтой охвата, они внесли значительный вклад в понимание специфики ренессансного мышления и многообразия его форм. Актуальность исследования научного наследия Л. М. Баткина обусловлена не только его значением для истории, но и его методологической ценностью для современного гуманитарного знания.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Биография и научная деятельность Леонида Михайловича Баткина
1.1 Основные этапы жизни и научной деятельности Л. М. Баткина
Леонид Михайлович Баткин (1932—2016 гг.) является одним из крупнейших отечественных исследователей европейской культуры эпохи Возрождения, чьи идеи оказали глубокое воздействие на современную отечественную гуманитарную мысль. Научное творчество Баткина занимает особое место в развитии российского медиевизма и представляет собой яркий пример органичного синтеза исторического анализа, философской рефлексии и эстетической интерпретации культурных феноменов.
Сейчас мы рассмотрим его основные этапы жизни:
Детство и образование:
Леонид Михайлович родился в городе Харьков в 1932 году. Вместе с матерью ему удалось эвакуироваться из города до наступления немецких войск, однако большинство близких родственников, включая бабушек и дедушек, трагически погибли в ходе Холокоста. После завершения Великой Отечественной войны он возвратился обратно в Харьков, где продолжил обучение и начал свою карьеру, пока в 1968 году не переехал жить и работать в столицу — Москву.
Окончил исторический факультет Харьковского государственного университета в 1955 году, кандидат исторических наук (1959, тема диссертации: «Данте и политическая борьба во Флоренции конца XIII — начала XIV веков)». Харьковский истфак он вспоминал позднее как «мракобесное и анекдотическое заведение», хотя о некоторых учителях (особенно о Л.П. Калуцкой) отзывался с признательностью.
Университет и работа:
Во время учебы в университете Баткин выбрал специализацию по истории итальянского Возрождения, что впоследствии стало центральной темой всей его научной деятельности. Как он сам признавался позже, изначально его привлекала советская история, но вскоре он осознал невозможность глубокого изучения данной темы из-за жестких ограничений цензуры. Несмотря на это, постоянная заинтересованность в событиях современности оставалась неотъемлемой чертой его жизни, отражаясь как в исследованиях, так и в активной гражданской позиции. Свою дипломную работу объемом около 600 страниц, что считалось довольно необычным даже по либеральным стандартам тех времен, он написал на тему политических взглядов Данте Алигьери в контексте внутриполитических конфликтов во Флоренции рубежа XIV века. Работа была выполнена в 1955 году, а четыре года спустя, несмотря на отказ принять его в аспирантуру, переработанный вариант текста успешно защитил как кандидатскую диссертацию в Ленинградском институте истории, где поддержку оказывала профессор Люблинская.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аралова, Е. В. Духовность и гуманизм эпохи Возрождения / Е. В. Аралова // Власть. – 2015. – Т. 23, № 3. – С. 48–52.
2. Ахутин, А. В. Л. Баткин. Гуманист XX века / А. В. Ахутин, И. Е. Берлянд // Новое литературное обозрение. — 2017. — № 3 (145). — С. 216–221.
3. Баткин, Л. М. "Не мечтайте о себе»: о культурно-историческом смысле "Я" в "Исповеди" бл. Августина / Л. М. Баткин; Рос. гос. гуманитар. ун-т, Ин-т высших гуманитар. исслед. — Москва: РГГУ, 1993. — 77 с. — (Чтения по истории и теории культуры; вып. 1).
4. Баткин, Л. М. Европейский человек наедине с собой: очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли. – Москва: РГГУ, 2000. – 1005 с
5. Баткин, Л. М. Заметка о диалогическом подходе к культурным текстам / Л. М. Баткин // Одиссей: Человек в истории. 2014: Imitatio Christi в религиозной культуре Средневековья и раннего Нового времени / гл. ред. А. О. Чубарьян. — Москва: Наука, 2015. — С. 12–17.
6. Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты: Стиль жизни и стиль мышления: научное издание / отв. ред. М. В. Алпатов. – Москва: Наука, 1978. – 198 с.

Весь текст будет доступен после покупки