Лингвокультурологические аспекты межкультурной коммуникации.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ОСОБЕННОСТИ, ТЕНДЕНЦИИ
1.1.Теоретические основы межкультурной коммуникации
1.2. Взаимовлияние языков и культур, необходимость их
изучения
1.3. Проблемы межкультурных отношений в современном мире
ГЛАВА 2. Лингвокультурологические аспекты межкультурной коммуникации
2.1. Сопоставительная лингвокультурология как новое научное направление
2.2. Межкультурная коммуникация как обогащение одной культуры элементами другой
2.3. Аккультурация как процесс и результат взаимного влияния разных культур
ГЛАВА 3. ИССЛЕДОВАНИЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ НА ОСНОВЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕНТРОВ ФЕРГАНСКОЙ ОБЛАСТИ
3.1. Межкультурная коммуникация в процессе осуществления деятельности национальных культурных центров
3.2. Взаимодействие национальных центров с общественными организациями и учреждениями культуры в целях их межкультурного взаимообогащения в процессе проведения мероприятий
3.3 Межкультурная и международная социальная коммуникация в фокусе функционирования национально-культурных центров Ферганской области
3.4. Исследование межкультурной коммуникации представителей национальных центров в процессе взаимовлияния и взаимообщения
Выводы по 3 главе
Заключение

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность и востребованность темы диссертации. В современной науке исследование лингвокультурологических аспектов межкультурной коммуникации приобретает особую значимость, которая считается ключевым элементом устойчивого развития. Данный аспект должен изучаться на стыке лингвистики, культурологии, социологии, психологии и антропологии. Междисциплинарный подход позволяет более глубоко понять сложные процессы взаимодействия между разными культурами и языками, способствуя развитию толерантности, добрососедских отношений, культурному обмену между представителями разных этнических групп, а также решению теоретических и практических проблем, возникающих между ними.
В мировой практике особое внимание уделяется изучению общечеловеческих ценностей, скрытых в национальных особенностях языковых и культурных традиций. Глубокий анализ различных культурных особенностей представителей разных этнических групп и их взаимодействие способствует формированию целостных концепций и научных теорий в области лингвокультурологии. В настоящее время востребованы исследования, которые объединяют практические и теоретические достижения, создавая единую платформу для научного изучения проблем межкультурной коммуникации.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ОСОБЕННОСТИ, ТЕНДЕНЦИИ

1.1.Теоретические основы межкультурной коммуникации
Взаимосвязь культуры и коммуникации исследуется в работах педагогов и философов, начиная с XVII века. Понятие «культура» - многогранное и сложное, широко применяемое как в науке, так и в повседневной жизни, и это приводит к тому, что существует множество концепций её определения, и единого ответа на вопрос «Что такое культура?» до сих пор нет.
В середине XX века американские исследователи А. Крёбер и К. Клакхон, учитывая многообразие дефиниций «культуры», предложили систематизацию, разделив определения на шесть групп: описательные, исторические, нормативные, психологические, структурные и генетические . В двухтомной «Культурологической энциклопедии» авторы предлагают общее, системное определение «культуры» как феномена, основы которого можно обнаружить уже в работах Л. Уайта и Г. Спенсера . Согласно этой концепции, «культура» - «сложная гомеостатическая система («суперсистема»), небиологической природы, которая включает в себя общий опыт человеческого существования, обеспечивая его накопление, воспроизведение, развитие и использование. Более того, она тесно связана с воспроизведением человеческих видовых признаков и относится к классу квазиважных адаптивных систем» . Данное определение подчеркивает важное свойство «культуры» - способность передаваться небиологическими способами, что свидетельствует о её социальной природе и является, по мнению В. Оствальда, «феноменом исключительно человеческого существования» . Русский ученый, доктор культурологии и кандидат исторических наук, П. Ю. Черносвитов также отмечает социальность культуры, понимая её как «построение системы выживания... социума как целостной системы на основе принятой в нем модели мира, построенной в головах людей» . Таким образом, можно утверждать, что «культура» глубоко укоренена в сфере коллективного сознания, подсознания, памяти и социальной деятельности человека.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки