Масоретский текст и Септуагинта: проблема взаимоотношений

ВВЕДЕНИЕ………………………………….………………….………….…….. 3
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ВЕТХОЗАВЕТНОГО КАНОНА…………………………………………………………………….................... 7
1.1 История формирования канона Ветхого Завета………………….........7
1.2 История текста Священного Писания Beтxoгo Завета. Библейские языки…………………………………………..……….……..…………………….........15
ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ СЕПТУАГИНТЫ….......…..…...…. …….19
2.1 Предание о переводе Семидесяти…………………….…………….....19
2.2 Рукописи и издания Септуагинты……………………....…....………..24
2.3 Славянский перевод Септуагинты…………………………………….28
ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ МАСОРЕТСКОГО ТЕКСТА….………..31
3.1 Рукописная и печатная передача Масоретского текста………………43
3.2 Археологические находки……………………………………………...44
3.3 Утраченые рукописи……………………………………………………44
3.4Традиция Бен –Ашеров…………………………………………………45
3.5 Печатные издания XV—XIX веков……………………………………47
ГЛАВА 4. ПРОБЛЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ…………….……..….…. 2
4.1 Место еврейской Библии и греческой Библии в истории библейских переводов…………………………………………….… ……………………………….50
4.2 Место еврейской Библии и греческой Библии в современном христианстве…………….……………………………………………………………....52
4.3 Проблема взаимоотношений Септуагинты и Масоретсткого текста…………………………………………………………….……….…………........53
5.Выводы……………………………………………………………..….....57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…..……………………………………………………….…........59
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………….…………………….…….………………61

Весь текст будет доступен после покупки

Книги Ветхого Завета – являются основополагающей часть христианской Библии. В связи с этим обстоятельством ее в последнее время называют еще «Первым Заветом», подчеркивая таким образом, что Новый Завет не упразднил значимости Ветхого, не привнёс ценность Библии, как нечто устаревшее, отжившее в жизни Христианской Церкви. Изучение ветхого и нового означает в применении к двум частям нашей Библии не противопоставление одного другому, а подчеркивает взаимосвязь, поэтапное открытие Воли Божией избранному народу и подчеркивает как общность, так и различие. И при всех «смущающих» слух читателя фактов, которые будоражат нашу мысль «один ли Господь говорит в двух заветах», библейской наука, герменевтика, экзегетика сегодня даёт нам исчерпывающий ответ, что Библия это всё же « два сложенных пера одного Поэта », другими словами в Ветхом и Новом говорил один Господь Бог.
Книги Ветхого Завет и Нового, в среде иудаизма называющиеся «Танах» и для христиан служат основой сохранения связи между иудаизмом и христианством.
Ветхий Завет есть откровение, на котором основано новозаветное христианство. Поэтому важно, чтобы ветхозаветные тексты давали возможность современным христианам открыть содержащуюся в них изначальную весть о Боге , но и при этом было исключено дополнение и корректировка их с позиций писаний Нового Завета. Важно, чтобы ветхозаветные тексты могли выражать исторически неповреждённый смысл, и при этом же исключалась возможность вкрапление в священный текст учения разных религиозных направлений, сект их догматических формул, (апокрифические книги) искажающих изначальное откровение Ветхого Завета. Важность имеет ложная интерпретация, направленная против иудейства, которому первоначально было дано откровение и которое дало Христианскому народу священную книгу Библия.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ВЕТХОЗАВЕТНОГО КАНОНА
По общепринятому православно-богословскому учению, канон ветхозаветных писаний есть собрание богодухновенных книг, принятых христианской Церковью от иудейской церкви, писаний, содержащих в себе слово Божие, возвещенное ветхозаветному Израилю через богодухновенных мужей.
Общий православно-богословский взгляд на термин «канон» может быть указан в следующих словах св. Иоанна Златоуста: «как обыкновенную меру (длины ли, вместимости ли, тяжести ли) нельзя по произволу увеличивать или убавлять, чтобы она не потеряла своего измерительного значения, так и собрание канонических богодухновенных писаний нельзя произвольно изменять прибавлением или отнятием из них чего-либо» (Толк, на посл, к Флп.3:16)
В настоящее время существуют три канона Ветхого Завета, отличающиеся по составу и происхождению:
1. Иудейский канон (Танах), сформировавшийся до н. э. в иудаизме;
2. Христианский канон, основанный на александрийской версии корпуса священных текстов иудаизма (Септуагинта) и принятый в Православной и Католической Церквях;
3. Протестантский канон, возникший в XVI веке и занимающий промежуточное положение между первыми двумя.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Введение в Ветхий завет / Под ред. Эриха Ценгера (Серия «Современная библеистика»). – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2008. – 802 с.
2. Добыкин Д.Г. Введение в Священное писание Ветхого Завета: курс лекций / Д.Г. Добыкин; Санкт-Петербургская православная духовная академия. – СПб.: Изд-во Санкт-Петербургской православной духовной академии, 2014. – 112 с.
3. Текстология Ветхого Завета [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.pravmir.ru/tekstologiya-vethogo-zaveta/ (Дата обращения – 20.01.2024г).
4. Протоиерей Валерий Добродеев. История формирования канона Священного Писания Ветхого Завета // Cборник трудов Ярославской духовной семинарии, №8, 2018. - C.9-21.
5. Селезнев М.Г. Еврейский текст библии и Септуагинта: два оригинала, два перевода? // XVIII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Издательство ПСТГУ, 2008. - С.56-61.
6. ВикиЧтение. Сорок вопросов о Библии. Десницкий Андрей Сергеевич. Септуагинта и Масоретский текст. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://religion.wikireading.ru/55526. (Дата обращения – 25.01.2024г).
7. Канон Ветхого Завета. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://studfile.net/preview/9003857/page:6/. (Дата обращения – 16.02.2024г).
8. Добыкин Д.Г. Введение в Ветхий Завет: курс лекций по ветхозаветной исагогике / Санкт-Петербургская духовная академия, кафедра библеистики. – Изд. 2-е, перераб. и доп. – СПб.: Изд-во СПбПДА, 2016. – 176 с.
9. Казенин К. Текстология Ветхого Завета (Обзор) // Альфа и Омега, 1999. - №1(12). – С. 3-47.
10. Кашкин А.С. Священное Писание Ветхого Завета. Общее введение в Священное Писание Ветхого Завета. Пятикнижие: Учебное пособие для II курса духовной семинарии. Саратов: Изд-во Саратовской митрополии, 2012. – 447 с.
11. Пространный христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви / свт. Филарет, митр. Московский и Коломенский. - Москва : Сибирская благозвонница, 2013. - 158 с.

Весь текст будет доступен после покупки