Методическое обеспечение диагностики оценки самоотношения и успешности профессиональной деятельности музыкантов.

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ САМООТНОШЕНИЯ И УСПЕШНОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЫКАНТОВ 6
1.1 Сущность феномена «самоотношение», его структура, критерии, показатели и методы диагностики 6
1.2 Особенности профессиональной деятельности музыкантов, факторы, критерии и показатели, определяющие ее успешность 15
ГЛАВА 2 Методическое обеспечение диагностики оценки самоотношения и успешности профессиональной деятельности музыкантов 28
2.1 Методический инструментарий оценки самоотношения и успешности профессиональной деятельности музыкантов 28
2.2 Взаимосвязь самоотношения и успешности в профессиональной деятельности у музыкантов 30
2.3 Методические рекомендации по коррекции самоотношения профессиональных музыкантов 36
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 39

Весь текст будет доступен после покупки

Проблемой успешности личности в рамках психологической науки занимались различные авторы. Данный вопрос рассматривался в контексте прикладных исследований коррекции личностного развития, адаптированности личности, оказания психологической помощи (Дж. Аткинсон, Д. Макклелланд, Т. Роттер, К. Хорни, В. Франкл, Э.Фромм и др.). В данной работе в качестве фактора, влияющего на успех, рассматривается самоотношение личности. Самоотношение человека в значительной степени определяется выполняемыми им социальными ролями, статусом, занимаемым им в коллективе. Самоотношение включает в себя понятие самооценки как умение оценить свои силы и возможности, отнестись к себе критически. Самооценка позволяет человеку примеривать свои силы к задачам и требованиям окружающей среды и в соответствии с этим самостоятельно ставить перед собой определенные цели и задачи. Таким образом, самооценка составляет основу уровня притязаний, т. е. уровня тех задач, к осуществлению которых человек считает себя способным. Присутствуя в каждом акте поведения, самооценка является важным компонентом в управлении этим поведением. Все это и делает самооценку важным фактором в формировании личности.
В современной психологии самоотношение, чаще всего, рассматривается как эмоционально-ценностный компонент самосознания, который, с одной стороны, опирается на самопознание, а с другой - создает главные предпосылки для формирования саморегуляции, самоактуализации и саморазвития. Изучение формирования самоотношения и развития личности в целом необходимо осуществлять с учетом определенных условий жизнедеятельности человека и тех жизненных ситуаций, в которых участвовал человек. Фактически, это значит, что научное понимание психологии личности достигается лишь тогда, когда личность рассматривается не изолированно, как некая абстракция, а в целостности ее социальных связей и межличностных отношений.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ САМООТНОШЕНИЯ И УСПЕШНОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЫКАНТОВ

1.1 Сущность феномена «самоотношение», его структура, критерии, показатели и методы диагностики

Одним из важнейших отношений социального бытия человека является его отношение к себе. Любое проявление человека как социального субъекта сопровождается включением в данный процесс его самоотношения [50, с. 26]. Проблема самоотношения и его роли в структуре личности остается чрезвычайно актуальной для психологической науки и практики, поскольку непосредственно связана с формированием зрелой, адаптированной личности. В современной психологии отсутствует единый подход к определению такого феномена как отношение человека к себе, несмотря на то, что он активно изучается как отечественными, так и зарубежными исследователями. Такие ученые как К. Роджерс, Л. Уэльс, Дж. Марвел, С. Куперсмит, М. Розенберг связывают самоотношение с системой самооценок индивида.
Е.И. Бараева определяла самоотношение, как «процесс осознания и оценивания себя индивидом в качестве субъекта разных видов деятельности и в качестве личности, которая обладает набором собственных интересов, ценностных ориентаций, мотивов, идеалов» [9]. В данной работе, мы придерживаемся данного определения. Отношение человека к себе является базовым конструктом личности, оказывает регулирующее влияние практически на все аспекты поведения, играет важнейшую роль в установлении межличностных отношений, в постановке и достижении целей, в способах формирования и разрешения кризисных ситуаций.
Термин «самоотношение» впервые ввел Н.И. Сарджвеладзе: «представляется, что способ отношения к себе не стоит в одном ряду с когнитивным, эмоциональным или регулятивным моментами самосознания, напротив, феномен самоотношения в качестве своих отдельных сторон включает самоотношение, самопознание, самооценку, эмоциональное к себе отношение, самоконтроль, саморегуляцию, а понятие самоотношения является родовым относительно понятий самосознания, самооценки и других подобных понятий, имеющих приставку «само» и отражающих широкий спектр феноменов внутренней жизни личности» [47, c. 98]. «Я», по мнению Н.И. Сарджвеладзе, существует постольку, поскольку «оно является одновременно и субъектом и объектом отношения; самоотношение конституирует самость» [47, с. 100]. Однако, такое утверждение сразу же требует оговорки, что самоотношение личности включено в качестве определенной подструктурной единицы в общую систему отношений человека, а с содержательной и функциональной точек зрения самоотношение теснейшим образом связано с особенностями отношения личности к внешне-предметному и социальному миру. Самоотношение, по Н.И. Сарджвеладзе, включает в себя когнитивный, эмоциональный и конативный компоненты, причем можно говорить о тенденции согласованности между ними [47, с. 102].
Р. Бернс, говоря о самоотношении отмечал, что оно является: «совокупностью всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой» [12, с. 180]. Он выделил несколько составляющих, таких как: когнитивный аспект; аффективно-ценностный аспект; оценочно-волевой аспект [12, с. 51].
Структуру самоотношения ученый делит по способам: «Я - реальное» (какой я есть) и «Я - идеальное» (каким я хотел бы быть) - уровень расхождения между которыми является причиной различий в уровне самооценки [12, с. 54]. Я-концепция, по Р. Бернсу, возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития. Она накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека — с самого детства до глубокой старости. Самовосприятие каждого человека содержит множество характеристик, кото¬рые можно перечислять до бесконечности, так как к ним относятся любые атрибутивные, ролевые, статусные, психологические, и все они входят в образ «Я» с различным удельным весом – одни представляются индивиду более значимыми, другие — менее, в зависимости от ситуаций и жизненного опыта. Такого рода самоописания, по мнению Р. Бернса, это «способ охарактеризовать неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт» [12, с. 57]. Т.е. можно говорить, что самоотношение – это результат или итоговый продукт работы самосознания. В то же время самосознание – это осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям. В процессе самосознания человек выступает как личность познающая и познаваемая.
Ряд таких деятелей, как Б.Г. Ананьев, А.Н. Леонтьев, понимали самоотношение как компонент развития самосознания, или осознания человеком себя, своих сил и умственных способностей, поступков, мотивов и целей поведения, отношения к другим и к самому себе [1, с. 112].
В своих работах И.Г. Андреева понятие самоотношения рассматривала через такой феномен, как самосознание. Самосознание, как психический процесс познания самого себя, который связан с движением от ситуационных образов через интеграцию похожих многочисленных образов в одно образование понятие собственного Я как субъекта, отличающегося от других субъектов. Также она выделила, что самосознание личности в реальных условиях жизни проявляется в целостном образовании отдельных структур, таких как самопознание, эмоционально-ценностное отношение к самому себе и саморегулирование своего поведения во время взаимодействия с отдельными субъектами общества [3, с. 89].
С точки зрения Н.Н. Котиной, «положительное устойчивое самоотношение базируется на вере человека в собственные возможности, самостоятельность, энергичность. А также детерминирует оптимизм в отношении ожидания успешности своих действий в ситуациях неопределенности» [27, с. 13]. С.Л. Рубинштейн писал, что «самоотношение - это базовое образование личности, которое формируется на оценивании индивида со стороны окружающих» [46]. Базу самооценки представляют ценности, которые приняла личность и на внутреннем ее уровне детерминируют механизмы саморегуляции поведения.
В своих исследования в рамках социально-структурного- биографического подхода М. Розенберг и С. Куперсмит рассматривали самоотношение как самостоятельную переменную, воздействующую на определенные функции самосознания, но имеющую свою специфическую природу. Отношение индивида к самому себе, может быть, как положительным, так и отрицательным. Если это отношение характеризуется устойчивостью, то такое отношение к себе М. Розенберг и С. Куперсмит определяют, как самоотношение [52].
Большинство зарубежных авторов рассматривают самоотношение как одну из форм «общего самоуважения». К такому выводу пришел С.Р. Пантелеев, проанализировав значительное количество научных зарубежных исследователей [36, с. 209]. Теоретический анализ литературных источников по проблеме определения феномена самоотношения провели Л. Уэлс и Дж. Марвел. Результатом их работы стало выделение и фиксация трех составляющих входящих в содержание термина «самоотношение»: любовь к себе, самоприятие, сувство компетенции [36, с. 210].

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки