Методы изучения взаимодействия школы и семьи в воспитании духовно-нравственной культуры школьников.

Введение 4
Глава 1. Теоретические основы методов изучения взаимодействия школы и семьи в воспитании духовно-нравственной культуры школьников 6
1.1. Взаимодействие школы и семьи по духовно-нравственному как педагогическая проблема 6
1.2. Формы и методы работы школы с родителями обучающихся 8
Глава 2. Практические основы работы с родителями в системе духовно-нравственной культуры школы 12
2.1 Разнообразие форм работы с родителями в системе духовно-нравственного воспитания школьников 12
2.2 Программа по формированию духовно-нравственной культуры школьников 14
Заключение 24
Список использованных источников литературы 26
ПРИЛОЖЕНИЯ 27
Приложение А 27
Приложение Б 28
Приложение В 29
Приложение Г 30
Приложение Д 31

Весь текст будет доступен после покупки

Духовно-нравственного воспитания вызвана кризисом современного российского общества. Повсеместно наблюдается пренебрежение духовными законами, исчезли представления о высших ценностях и идеалах. Выйти из сложившейся ситуации можно, путем возрождения и сохранения духовно-нравственных традиций семейного воспитания.
Духовно – нравственное воспитание обучающихся определяется тем, что:
во – первых, общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но прекрасными чертами личности;
во - вторых, в современном мире ребенок развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера еще только формирующуюся сферу нравственности;
в – третьих, нравственные знания информируют ребенка о нормах поведения в современном обществе, дают представления о последствиях нарушения этих норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Культура, духовность и здоровье являются важными составляющими социализации индивида, обогащая его опытом цивилизованного поведения. Решение этой проблемы лежит на плечах общества, и ответственность за воспитание нравственности детей возлагается на общество в лице общеобразовательной организации и семьи. Таким образом, духовно-нравственное воспитание сегодня является важнейшим компонентом социального заказа на образование. Оно включает в себя: - формирование отношения ребенка к обществу, его труду и обязанностям, а также уважение к самому себе и своим обязанностям.
В свое время А.С. Макаренко писал: «Воспитательный процесс – процесс постоянно длящийся, и 3 отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением» [5].

Весь текст будет доступен после покупки

Вопрос взаимодействия школы и семьи имеет долгую историю. Первые идеи совместной работы были предложены еще Екатериной II, но так и не нашли конкретного выражения в нормативных документах, регулирующих деятельность национальных школ. Позднее, на протяжении XIX века, в государственных документах (уставах и положениях) появляется прямое упоминание об организации различных аспектов взаимодействия школы и семьи как равноправных сторон. [2, с. 43-44].
Также вопросом школы и семьи занимались представители общественной и педагогической мысли. Педагоги и публицисты второй половины XIX в. (В.Я. Стоюнин, Н.Ф. Бунаков, В.М. Михайлов, П.Ф. Каптерев, В.А. Попов, К.Д. Ушинский, П.Д. Юркевич и др.) исследовали опыт постановки и решения проблем взаимодействия семьи и школы в процессе развития и воспитания личности в условиях семейного воспитания. Отражая исторические реалии, работы ученых рассматривают следующую логику взаимодействия родителей и педагогов: семья отвечает за религиозное, духовно – нравственное воспитание, физическое и эстетическое развитие ребенка, школа — за его образование [2, с. 44].
Уже в 1913 году Н.К. Крупская приводит мысль о том, что школа и семья должны совместно заниматься воспитанием детей, дает научное освещение вопросам взаимоотношения семейного и общественного воспитания. Крупская писала, что семья плодотворно осуществляет свои воспитательные функции, если семейное воспитание направляет школа [7, с. 41].
О необходимости установления контактов с семьей в деле воспитания говорил другой педагог, В.Я. Стоюнин: «Правильное отношения между семьей и школой установятся тогда, когда отцы и матери не будут бояться школы и в отношениях с ней, будет руководствоваться полной откровенностью. Семья привяжется к школе тогда, когда увидит бескорыстные заботы и сердечное участие школы в деле, самом близком семье. Вот нравственное влияние, которое школа может иметь на семью. Пусть школа видит свое дополнение в семье, а семья – в школе» [3, с. 177].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Макаренко А.С. Лекции о воспитании. - М.: СПБ – лань, 2013. (дата обращения: 06.05.2023).
2. Склярова Т.В. Возрастная педагогика и психология: Учебное пособие для студентов педагогических и гуманитарных вузов, преподавателей школ – М. 2006 – 144 с. (дата обращения: 06.05.2023).
3. Воробьева В. М. духовно-нравственное воспитание на уроках: Методическое пособие / В. М. Воробьева, Л. В. Чурикова, Л. Г. Будунова. – Москва: ГБОУ «ТемоЦентр», 2013. – 44 с. (дата обращения: 06.05.2023).
4. Сергеева В.П., Никитина Э.К., Недвецкая М. Методика воспитательной работы. - М.: Академия, - 2013. (дата обращения: 06.05.2023).
5. Абдулаева Н. А. Педагогические условия духовно-нравственного воспитания школьников в семье. - Махачкала, - 2011. (дата обращения: 07.05.2023).
6. Мельникова Н. В., Овчарова Р. В. Развитие нравственной сферы личности школьника: монография. - Изд-во «Амалтея», - 2008. (дата обращения: 07.05.2023).
7. Бежевец Д.А. Взаимосвязь школы и семьи в духовно-нравственном образовании школьников. – М.: - 2014 - С. 44-46. (дата обращения: 07.05.2023).
8. Волкова Т.В. Учитель и семья. – М.: Просвещение, 1987. (дата обращения: 07.05.2023).

Весь текст будет доступен после покупки