Миф о Дон Жуане в пьесе Тирсо де Молина «Севильский озорник»

Содержание
Введение
Глава 1.Введение в миф о Дон Жуане
1.1.Введение в миф о Дон Жуане
Глава 2.Герой Тирсо де Молина: характеристика
2.1.Герой Тирсо де Молина: характеристика
Глава 3.Моральные аспекты пьесы
3.1.Моральные аспекты пьесы
Глава 4.Сравнение с другими интерпретациями Дон Жуана
4.1.Сравнение с другими интерпретациями Дон Жуана
Глава 5.Социокультурный контекст пьесы
5.1.Социокультурный контекст пьесы
Глава 6.Акценты на современном восприятии мифа
6.1.Акценты на современном восприятии мифа
Глава 7.Проблема манипуляции в современном обществе
7.1.Проблема манипуляции в современном обществе
Глава 8.Трансформация образа Дон Жуана в культуре
8.1.Трансформация образа Дон Жуана в культуре
Заключение
Список литературы

Весь текст будет доступен после покупки

Миф о Дон Жуане, как один из самых ярких и многогранных образов в мировой литературе, продолжает оставаться актуальным и востребованным в различных культурных контекстах. Этот миф, впервые представленный в пьесе Тирсо де Молина «Севильский озорник», стал основой для множества интерпретаций и адаптаций, охватывающих не только литературу, но и театр, музыку, живопись и даже кинематограф. Дон Жуан, как archetype соблазнителя и бунтовщика, олицетворяет собой противоречивую природу человеческой души, стремление к свободе и одновременно к саморазрушению. В данной работе мы сосредоточимся на углубленном анализе мифа о Дон Жуане в контексте пьесы Тирсо де Молина, исследуя его значение и влияние на последующую литературу и современное общество.
Актуальность данной работы обусловлена не только исторической значимостью произведения Тирсо де Молина, но и его способностью вызывать интерес и дискуссии в современном обществе. В условиях, когда моральные нормы и ценности подвергаются пересмотру, образ Дон Жуана становится символом как безнравственности, так и стремления к свободе выбора. Исследование мифа о Дон Жуане позволяет глубже понять, как литературные образы формируют общественное сознание и как они могут быть использованы для анализа современных социальных и культурных явлений.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1.Введение в миф о Дон Жуане
1.1.Введение в миф о Дон Жуане
Миф о Дон Жуане, создаваемый Тирсо де Моли?ной в "Севильском озорнике", является плодотворной основой для дальнейших интерпретаций в литературе и театре. Этот персонаж, впервые обретший свое имя как Дон Хуан Тенорио, стал символом обольщения и насмешки с моментом своего появления в первой половине XVII века. По сути, именно Тирсо заложил основы мифа, который поднимал вопросы моральных норм и социального порядка своего времени.
В "Севильском озорнике" Дон Жуан предстает не только как обольститель, но и как индивидуум, противопоставляющий себя общественным установкам. Его манера вести дела, полная вызовов установленным порядкам, создает многослойный портрет героя, который манипулирует окружающими и воспользуется любым возможностью для достижения своих целей. Это противоречивое сочетание черт — соблазнительность, нахальство и импульсивность — делает его привлекательным и одновременно опасным[1].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Bagdasarova Anna About the folk sources of the legend of Don Juan // Научная мысль Кавказа. 2008. №3 (55). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/about-the-folk-sources-of-the-legend-of-don-juan (15.04.2025).
2. Киктёва Ксения Дитриевна Дон Жуан и его слуга: двойники и антиподы. // Litera. 2018. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/don-zhuan-i-ego-sluga-dvoyniki-i-antipody (15.12.2024).
3. Киктёва Ксения Дитриевна Миф о Дон Хуане в легендах Хосе Соррильи. // Litera. 2018. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mif-o-don-huane-v-legendah-hose-sorrili (15.04.2025).
4. Виншель Александра Викторовна Способы создания образа Дон Жуана в романе Х. -Й. Ортайля «Ночь Дон Жуана» // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2014. №5 (133). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sposoby-sozdaniya-obraza-don-zhuana-v-romane-h-y-ortaylya-noch-don-zhuana (15.04.2025).
5. Багдасарова Анна Александровна Праздничный Дон Жуан, или испанский театр в день всех святых // Научная мысль Кавказа. 2013. №1 (73). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prazdnichnyy-don-zhuan-ili-ispanskiy-teatr-v-den-vseh-svyatyh (15.04.2025).
6. В. П. Черкес Интeрпретация образа Дон Жуана в комедии г. Фигейредо (к проблеме положительного идеала) // Мир науки, культуры, образования. 2020. №2 (81). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/interpretatsiya-obraza-don-zhuana-v-komedii-g-figeyredo-k-probleme-polozhitelnogo-ideala (14.02.2025).
7. Бекасова Софья Андреевна Дон Жуан романтической эпохи // Уральский филологический вестник. Серия: Драфт: молодая наука. 2015. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/don-zhuan-romanticheskoy-epohi (15.04.2025).
8. Киктёва К.Р. 2013. 02. 016. Мартинес де Алисеа А. Х. Черты барокко в пьесе «Севильский обольститель, или Каменный гость» Тирсо де Молина. Martinez de Alicea A. H. lo barroco en el burlador de Sevilla, de Tirso de Molina // horizontes. – Ponce; Puerto Rico: Pontificia Univer. Catolica de Puerto Rico, 2005. – anno 47, n 93. – Mode of access: http://www. Pucpr. Edu/hz/070. Pdf // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: Реферативный журнал. 2013. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/2013-02-016-martines-de-alisea-a-h-cherty-barokko-v-piese-sevilskiy-obolstitel-ili-kamennyy-gost-tirso-de-molina-martinez-de-alicea-a-h-lo-barroco (15.04.2025).

Весь текст будет доступен после покупки