МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА РОМАНА ДЖ.К.РОУЛИНГ «ГАРРИ ПОТТЕР И ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ» (НРАВСТВЕННЫЙ АСПЕКТ)

Введение ……………………………………………………………………3
Глава 1. «Миф»: история и теория вопроса ……………………………..8
1.1. Мифологическая основа в произведениях зарубежной литературы на рубеже XX-XXI века …………………………………………………………..8
1.2. Особенности скандинавской, кельтской и древнегреческой мифологий ……………………………………………………………………….16
Глава 2. Отражение мифа в романе Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер и философский камень» …………………………………………………………..21
2.1. Художественная картина мира в романах Джоан К. Роулинг ……..21
2.2. Мифологические образы в романе «Гарри Поттер и философский камень» (прототипы, мифологемы, символика) ………………………………28
Заключение ………………………………………………………………..36
Практическое применение романа Дж. Роулинг на примере рабочей программы по внеурочной деятельности………………………………………41
Список использованной литературы…………………………………….50
Приложение………………………………………………………………..55

Весь текст будет доступен после покупки

Как известно, литература связана с мифологией генетически. Изучение мифологических мотивов в литературе, в частности, сводится к определению конкретных мифологических образов или имён в литературных текстах. Однако мифологическая модель не утратила свою важность и привлекательность и для писателей современной литературы. Спектр литературных мотивов на основе мифологии значительно расширился в конце XX в. и в начале XXI в. за «счет фантастической литературы, основанной на сюжетном допущении иррационального характера» [Гопман, 2001, с. 1105].
Произведения фольклора и словесного народного творчества не только выражают мысли и чувства масс, но и могут быть использованы любым творцом, который ими интересуется. Наиболее устойчивыми являются тексты таких фольклорных жанров, в которых язык выполняет религиозную или магическую функцию, то есть баллады, сказки, обрядовые песни, легенды, были и другие.
Народное художественное творчество оказывает воздействие на литературу то в большей, то в меньшей степени. Исследование использования в творчестве различных фольклорных образов, сюжетов и мотивов в литературных произведениях разных жанров является основной задачей при изучении интересов писателей к фольклору. Древние греки создавали эпические поэмы, основываясь на народных песнях и сказаниях. Эпические поэмы «Иллиада» и «Одиссея» слепого греческого певца Гомера передавались в устной форме из поколения в поколение.
Если говорить о зарубежной литературе рубежа XX-XXI века, то можно отметить одни из самых известных произведений эпохи постмодерна в жанре фэнтези: Джоан Кетлин Роулинг цикл романов «Гарри Поттер» (1990-2007 г.), трилогия Джона Роналда Толкиена «Властелин колец» (1954-1955 г.), «Хроники Нарнии» (1950-1955 г.) Клайва Стейплса Льюиса, сказки-аллегории Ричарда Адамса «Уортершипские холмы» (1972 г.), «Шар-дик» (1975 г.) и др. Читательская аудитория этих произведений имеет мировой масштаб. Такая популярность достигается не только замысловатостью сюжета, но и лёгкостью в прочтении. Но мало, кто задумывается, что за бравадой сказки скрывается широкий круг вопросов нравственного воспитания.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. «Миф»: история и теория вопроса

1.1. Мифологическая основа в произведениях зарубежной литературы на рубеже XX-XXI века
Возможно, именно потому, что мы живём в рациональном, практичном современном мире, растёт и углубляется интерес к мифологии. «Как и столетия назад, мифы зачаровывают, они загадочны и таинственны, допотопные истории оказываются неожиданно актуальными, человечество продолжает находить в них пищу для души и ума» [Кэмпбелл, 1997, с. 7].
Миф (от др.-греч. – речь, слово; сказание, предание) – архаичное понимание мира, «повествование, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях и предполагающее приоритет режима одновременности восприятия и мышления» [Белокурова, 2007, с. 10].
Специфика мифов наиболее ярко прослеживается в первобытной культуре, где мифы являются эквивалентом науки и цельной системой, в терминах которой описывается весь мир. Когда из мифологии начали выделяться такие формы общественного сознания, как литература, религия, искусство, наука, политическая идеология и др., они стали удерживать ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при внедрении в новые структуры. Следовательно, миф также трансформируется, представляя особый интерес в литературном творчестве.
Мифология близка по смыслу художественной литературе, поскольку ею осваивается действительность в формах образного повествования; исторически она опередила многие возможности литературы и оказала всестороннее влияние на её раннее развитие. Соответственно, в литературе присутствуют мифологические основы и позднее. Это касается не только произведений с сюжетами, основанными на мифах, но и натуралистического и реалистического бытописательства XIX и XX веков (Чарльз Диккенс «Приключения Оливера Твиста», Эмиль Золя «Нана», Томас Манн «Волшебная гора»).

Весь текст будет доступен после покупки

Словари

1. Белокурова, С. П. Словарь литературоведческих терминов / С. П. Белокурова. – Санкт-Петербург : Паритет, 2007. – 320 с.
2. Крысин, Л. П. Толковый словарь иностранных слов / Л. П. Крысин. – Москва : Русский язык, 1998. – 846 с.
3. Мифологический словарь / гл.ред. Е. М. Мелетинский. – Москва : Советская энциклопедия, 1990. – 709 с.

Научные статьи и монографии

4. Александров, В. А. Кто придумал футбол, или Гарри Поттер в школе и дома / В. А. Александров // Новый мир. – 2001. – №7. – С. 175-182
5. Асбьерсен, П.К. Вороны Ут-Реста: норвежские сказки и предания / П. К. Абьерсен, А. Любарская. – Москва : Детгиз, 1962. – 136 с.
6. Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М. М. Бахтин // Вопросы литературы и эстетики. – Москва : «Художественная литература», 1975. – 504 с. – С. 234 – 407.
7. Бердников, Г. П. Энциклопедический словарь юного литературоведа / Г. П. Бердников. – Москва : Педагогика, 1988. – 416 с.
8. Борхес, Х. Л. Книга вымышленных существ / Х. Л. Борхес. – Москва: Азбука, 2004. – 384 с.
9. Брауде, Л. Ю. Скандинавская литературная сказка / Л. Ю. Брауде. – Москва : Наука, 1979. – 315 с.
10. Васильева, Н. И. Фольклорные архетипы в современной массовой литературе: романы Дж. К. Роулинг и их интерпретация в молодежной субкультуре: дис. … канд. филол. наук. / Н. И. Васильева. – Н. Новгород : ННГУ им. Н. И. Лоблачевского, 2005. – 17 с.
11. Васильченко, С. Кельтская мифология: Энциклопедия / С. Васильченко. – Москва : Издательство Эксмо, 2002. – 640 с.

Весь текст будет доступен после покупки