Мифопоэтическая символика в произведении В. Распутина «Прощание с Матерой»

Введение...................................................................................................................3
Глава 1. Повесть В. Распутина «Прощание с Матерой»: смысловая структура и поэтика...................................................................................................................7
1.1. В. Распутин о литературе как форме национального сознания...................7
1.2. Осмысление вопроса о художественном своеобразии повести В. Распутина «Прощание с Матерой» в критике……………………....................19
1.3. Проблематика произведения: совмещение конкретно-бытового плана содержания с универсально-философским…….....………………....................21
1.4. Специфика персонажного мира повести......................................................27
Глава 2. Мифопоэтическая символика в произведении В. Распутина «Прощание с Матерой»……………………..…………………………………...38
2.1. Художественный символ как литературное явление..................................38
2.2. Мифологическая символика в повести «Прощание с Матерой»……………………………………........................................................45
2.3. Вода как символ чистоты в повести.............................................................50
2.4. Матера как символ одухотворения крестьянского мира............................56
2.5. Мифопоэтическая символика в концептуально-смысловой структуре повести «Прощание с Матерой»………………………………..………............64
Заключение……………....………………………………….........…...….............68
Список использованной литературы……….....................………......................72

Весь текст будет доступен после покупки

Повести и рассказы великого писателя Валентина Григорьевича Распутина (1937-2015) – благодатнейший материал для нравственного и эстетического воспитания молодежи. Актуальность их проблематики и высокое художественное мастерство, классический по точности и пластическому богатству язык диктуют настоятельную необходимость их изучения на занятиях по литературе в средней и старшей школе.
«Прощание с Матерой» – реалистическое произве¬дение, в основе сюжета – ситуация затопле¬ния острова, по¬скольку на реке строится плотина для электростан¬ции. Писатель использует в повести некоторые ми-фологические образы, которые расширяют смысл произведения, придают рядовым вещам глубину сим¬вола.
«Прощание с Матерой» было написано в 1976 году, и уже через год ее опубликовали в журнале «Наш современник». Повесть сразу же привлекла к себе внимание, так как она поднимала как актуальные проблемы своего времени, так и вечные вопросы существования человека. Это и проблема экологических последствий научно-технического прогресса, наступление «городского» уклада жизни на немногие оставшиеся уголки «деревенского», нетронутого цивилизацией быта людей.
В повести раскрываются и вечные проблемы: отношений поколений, жизни и смерти, памяти, поиска смысла человеческого существования, совести, любви к Родине.
В небольшом по объему произведении В.Г. Распутин сумел показать нам глобальные проблемы человеческого существования на земле и в обществе. Он показал различия городского и деревенского укладов жизни, разрушение традиций молодым поколением, отношение народа к власти.
Темой магистерской диссертации является художественная символика в повести В. Г. Распутина «Прощание с Матерой».

Весь текст будет доступен после покупки

В литературе России второй половины XX века, богатой яркими именами, Валентин Распутин по праву занимает особое место. Многочисленные литературоведческие исследования показывают, что творческий метод этого современного писателя сформирован на основе усвоения замечательных традиций классики русской и мировой литературы. Художественные поиски привели его к оригинальному индивидуально-авторскому литературному стилю, благодаря чему каждое новое произведение В. Распутина вызывало пристальный интерес читателей России и других стран. Его рассказы, повести, очерки и статьи переведены на многие языки народов мира.
Органическая связь эстетических и нравственно-философских исканий В. Распутина с идеями и реалиями своего времени, глубокое проникновение в глубины сознания современного человека и общество привели к выработке единой, цельной системы взглядов на мир, выразившейся в литературных произведениях. Органичность этой связи проявляется и в художественно-творческом эволюционировании В. Распутина как художника и мыслителя. Находясь в центре внимания как литературной критики, так и всей читающей общественности, писатель вполне заслуженно стал лауреатом целого ряда литературных премий, обладателем государственных знаков трудового и гражданского отличия; в частности, он в свое время оказался среди самых молодых писателей России, удостоенных Государственной премии [25, с. 3].
«Распутин – выдающийся национальный художник. Значимость национального гения определяется не обязательно всеобщим почитанием, но и тем напряжением страстной полемики, которые побуждает его творчество» [45, с. 27], – пишет иркутский литературовед И. Плеханова.
Именно И. Плеханова вместе со своими коллегами из Иркутского государственного университета в числе первых обратилась к изучению художественного мира В. Распутина, провела масштабные конференции, посвященные изучению его творчества: «Явление Распутина – концентрация духовных сил этноса и противоречий его самосознания в переломный момент, воспринимаемый как крушение, когда никто не знает, куда поворачивает история. В потребности точно оценить суть гражданской позиции писателя – отражение способности быть объективными по отношению к самим себе. Не в понимании, куда же все-таки движется Россия – это станет ясно через поколение – а в том, являемся ли мы единым народом. Ведь слово писателя обращено к родному и сокровенному» [46, с. 308].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. – М.: Современный писатель, 1995. Т. 1.
2. Агеносов В. Русская литература ХХ века. Учебник для общеобразовательных учебных заведений: В 2 ч. – М.: Дрофа, 2007. – 512 с.
3. Ащеулова И. В. Старухи крестьянской ойкумены: диалог В. Распутина и Б. Екимова //Валентин Распутин. Вопросы и ответы. – Иркутск, 2015.
4. Бражников И. Л. Эсхатологический хронотоп в повести Валентина Распутина «Прощание с Матерой» / И. Л. Бражников // Творчество В.Г. Распутина в социокультурном и эстетическом контексте эпохи: Коллективная монография. – М.: Московский педагогический государственный университет, 2012. – С. 48-69.
5. Бабаева М. Б. Своеобразие изображения женских образов в повестях В.Г. Распутина / М. Б. Бабаева, Ш. А. Мазанаев // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. – 2022. – Т. 37, № 3. – С. 53-57.
6. Брынских Е. И. К чему взывает тревожный голос Валентина Распутина? / Е. И. Брынских // Современное научное знание: теория, методология, практика: Сборник научных трудов по материалам VI Международной научно-практической конференции, Смоленск, 31 октября 2018 года. – Смоленск: Общество с ограниченной ответственностью «НОВАЛЕНСО», 2018. – С. 112-114.
7. Барышева О. А. Христианский и народно-поэтические мотивы в художественном мире прозы В.Г. Распутина: специальность 10.01.01 «Русская литература»: автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Барышева Ольга Александровна. – Кострома, 2010. – 23 с.
8. Бондаренко В. Распутин Завещал... [Электронный ресурс]. URL: http:// denlit. ru/index.php?view=articles&articles_id=575
9. Быков Д. Жертва [Электронный ресурс] // Новая газета. 2015. 18 марта. URL: http://www.novayagazeta.ru/arts/67669.html?p=3
10. Белов В. И. Избранное. – М: ИТРК, 2002. – 608 с.

Весь текст будет доступен после покупки