Миссионерская деятельность ордена францисканцев на ближнем и дальнем востоке (ХШ – XIV вв.)

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОСНОВАНИЕ ОРДЕНА СВЯТОГО ФРАНЦИСКА АССИЗСКОГО 15
1.1 Социально-экономические и религиозные условия в Европе XII-XIII веков 15
1.2 Жизнь и духовный путь Святого Франциска Ассизского 21
1.3. Создание братства меньших братьев (миноритов) 26
1.4 Сравнение Уставов ордена францисканцев с орденом иезуитов 30
ГЛАВА 2. МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОРДЕНА ФРАНЦИСКАНЦЕВ 33
2.1. Принципы миссионерской деятельности миноритов и первые миссионерские экспедиции 33
2.2 Минориты в кочевом мире монголов 42
2.3 Миссионерская деятельность Ордена францисканцев в Китае 48
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 56
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 61

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. В XIII веке, в самом сердце Средневековой Италии, зарождается Орден Святого Франциска, который, спустя восемь столетий, продолжает свое существование и по сей день. Орден оставил свой неизгладимый след в множестве сфер человеческой деятельности. Их наследие проходит прочной нитью сквозь теологию и философию, обогащает развитие научных знаний, визуального и театрального искусства, а также просвещает литературу. Влияние, которое оказал Орден на мировое сообщество пронизывает и международное гуманитарное взаимодействие, вдохновляя новые поколения встать на путь служения и сострадания.
Философия Ордена была сосредоточена на заботе о мире и его обитателях. Это убеждение нашло отражение в многочисленных трудах, которые посвящены обширному спектру самых разных вопросов. Необходимо отметить и тот факт, что Орден не только играл ключевую роль в формировании интеллектуальной и культурной среды своего времени, но и участвовал в военных конфликтах, будучи катализатором изменений в социальной динамике. Понимание этих религиозных взаимодействий помогает глубже осознать, как это сложная сеть религиозных, политических, военных и культурных факторов формировала облик европейского Средневековья.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ОСНОВАНИЕ ОРДЕНА СВЯТОГО ФРАНЦИСКА АССИЗСКОГО

1.1 Социально-экономические и религиозные условия в Европе XII-XIII веков

Справедливо считать, что XIII век считается периодом расцвета средневековой цивилизации, когда её потенциал раскрылся наиболее ярко. Важно выделить несколько ключевых факторов, приведших к возникновению такого явления, как францисканство.
Прежде всего, стоит обратить внимание на экономическое положение Европы в этот период. Человек аграрного общества был полностью зависим от природных условий, и Западная Европа не стала исключением. Однако с развитием технологий и повсеместным применением механизмов во всех сферах жизни человека появилась экономическая стабильность и возросла уверенность в будущем. Также стоит отметить рост средневековых городов, изменение их структуры: формирование новых социальных слоёв, развитие ремесел и увеличение мобильности населения. Францисканство возникло в городах, ставших центрами пастырской деятельности миноритов. В своих проповедях францисканцы главным образом обращались к горожанам.
Вторым ключевым фактором, косвенно способствовавшим возникновению нищенствующих орденов, был прогресс в сфере образования и культуры. Теология, преподаваемая в университетах, начинает постепенно отходить от библейской экзегезы и обращается к знаниям, основанным на исследовании и науке. По мнению Ж. Дюби, интеллектуалы постепенно смещали своё внимание на природу вещей и физику, зарождалась идея, что Царство Божие может быть земным. Это ознаменовало отход от мечтаний и обращение к материальному миру.

Весь текст будет доступен после покупки

ИСТОЧНИКИ
1. Compendium Chronicarum fratrum minorum. Scriptum a patre Mariano de Florentia (Continuato) (1) // AFH 1910. Т. III. P. 294-309.
2. Extracts from The chronicle of the right reverend John surnamed of the Marignolli of Florence of the Order of the Minors bishop of Bisignano // Moule A. C. Christian in China before the year 1550. London, 1936. P. 252-264.
3. The letter of brother Peregrine, bishop of Zaytun // The Mongol mission. Narratives and letters of franciscan missionaries in Mongolia and China in the thirteenth and fourteenth centuries. Ed., introduction by Christopher Dawson. London and New York, 1955. P. 232-234.
4. The narrative of brother Benedict of Pole // The Mongol mission. Narratives and letters of franciscan missionaries in Mongolia and China in the thirteenth and fourteenth centuries. Ed., introduction by Christopher Dawson. London - New York, 1955. P. 77-86.
5. The second letter of John Montecorvino // The Mongol mission. Narratives and letters of franciscan missionaries in Mongolia and China in the thirteenth and fourteenth centuries. Ed., introduction by Christopher Dawson. London - New York, 1955. P. 224-227.
6. The third letter of John Montecorvino // The Mongol mission. Narratives and letters of franciscan missionaries in Mongolia and China in the thirteenth and fourteenth centuries. Ed., introduction by Christopher Dawson. London - New York, 1955. P. 228-231.
7. The letter of Andrew of Perugia // The Mongol mission. Narratives and letters of franciscan missionaries in Mongolia and China in the thirteenth and fourteenth centuries. Ed., introduction by Christopher Dawson. London - New York, 1955. P. 235-237.
8. Джиованни дель Плано Карпини. История Монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествие в Восточные страны. Перевод А.И.Малеина. М.: Государственное издательство географической литературы, 1957.
9. Завещание, сделанное в старосте // Св. Франциск Ассизский. Сочинения. Пер. с лат. К. Клюшникова, Е. Широниной. Ред. перев., вст. ст. и ком. В. Л. Задворного. М., 1995. С. 139.
10. Историческое сочинение Иоанна де Плано - Карпини, которого папа Иннокентий IV послал послом к татарам в 1246 году // Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам в XIII, XIV и XV столетиях. Плано Карпини. Асцелин. СПб., 1825.
11. Салимбене де Адам. Хроника / Пер. с лат. М., 2004.
12. Устав, не утвержденный буллой (1221) // Св. Франциск Ассизский. Сочинения. Пер. с лат. К. Клюшникова, Е. Широниной. Ред. перев., вст. ст. и ком. В. Л. Задворного. М., 1995. С. 77-119.
13. Устав, утвержденный буллой (1223) // Св. Франциск Ассизский. Сочинения. Пер. с лат. К. Клюшникова, Е. Широниной. Ред. перев., вст. ст. и ком. В. Л. Задворного. М., 1995. С. 121-135.
14. Цветочки святого Франциска (пер. с лат. А. П. Печковского) // Цветочки святого Франциска Ассизского: Первое житие святого Франциска / Пер. с лат. и англ., сост. И. Стогов. СПб., 2000. С. 149-324.

ЛИТЕРАТУРА

1. Cardini F. Francesco d'Assisi. – Milano: 2000. – 283 р.
2. Earthquake emergency Syria and Turkey // https://www.ofmfraternitas.org/URL: https://www.ofmfraternitas.org/en/project/earthquake-emergency-syria-and-turkey/ (дата обращения: 15.09.2024).
3. Hamilton В. Religion in the medieval West. – London: 1986. – 216 р.
4. Houses Project in Jecua Africa | Mozambique // https://www.ofmfraternitas.org/URL: https://www.ofmfraternitas.org/en/project/houses-project-in-jecua/ (дата обращения: 15.09.2024).
5. Huber R. М. A documented history of the Franciscan order from the birth of St. Francis to the division of the order under Leo X (1182-1517). Washington: – 1944. – P. 1082.
6. Huber R. М. A documented history of the Franciscan order from the birth of St. Francis to the division of the order under Leo X (1182-1517). Washington: – 1944. – P. 919-927.
7. Idries Shah. The Soufis. New York: – 1964. – 403 р.
8. Latourette К. S. A history of Christian missions in China. London, – 1929. – Р. 66-74.

Весь текст будет доступен после покупки