МУЛЬТИМОДАЛЬНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ (МЕНТАЛИНВИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД)

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………….……4

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МЕНТАЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ИССЛЕДОВАНИЮ КАТЕГОРИИ ВРЕМЕНИ………………………………………………..……………………....9

1.1. Менталингвистика как научное направление: истоки, предмет и методология…………………………………………………………………9


1.2. Категория времени в лингвистике: многомерность понятия………………………………………………...……………………11


1.3. Концепция модуса времени в менталингвистическом аспекте ....................15



ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I ………………………………………………………...19



ГЛАВА II.

Весь текст будет доступен после покупки

1. История вопроса

Проблема времени как философской и лингвистической категории имеет глубокие исторические корни и прослеживается в интеллектуальной традиции начиная с античности. Уже в трудах Платона («Тимей») и Аристотеля («Физика») формируется дуалистическое понимание времени: с одной стороны, как объективной меры движения, с другой — как субъективного переживания длительности.

В средневековой философии (прежде всего у Августина Блаженного в «Исповеди») акцент смещается на психологический аспект времени: его переживание как «настоящего прошлого», «настоящего настоящего» и «настоящего будущего». Это предвосхищает позднейшие когнитивные теории о ментальных моделях времени.

Новое время (Декарт, Локк, Кант) закрепляет дихотомию объективного и субъективного времени, причём Кант в «Критике чистого разума» впервые формулирует идею времени как априорной формы чувственного созерцания — тезиса, оказавшего существенное влияние на последующее развитие лингвистической мысли.

В XIX–XX веках проблема времени становится междисциплинарной. Феноменология (Э. Гуссерль) разрабатывает концепцию «внутреннего времени сознания», а экзистенциализм (М. Хайдеггер в «Бытии и времени») трактует время как фундаментальный модус человеческого бытия. В лингвистике поворотным моментом становится гипотеза лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа, утверждающая, что язык не просто отражает, но конструирует восприятие времени.

В отечественной науке вопросы темпоральности разрабатывались в рамках:

функциональной грамматики (А. В. Бондарко);

когнитивной лингвистики (Е. С. Кубрякова);

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основы менталингвистического анализа модуса времени

1.1. Менталингвистика как научное направление: истоки, предмет и методология

Менталингвистика представляет собой одно из ключевых направлений современной лингвистической науки, сосредоточенное на изучении взаимосвязи языка, мышления и сознания. Её формирование происходило на пересечении нескольких научных парадигм — когнитивной лингвистики, психолингвистики, философии языка и культурологии.

Истоки менталингвистики:

Теоретические предпосылки менталингвистики прослеживаются уже в работах классиков философии языка. В «Критике чистого разума» И. Канта (1781) сформулирована идея о времени как априорной форме чувственного созерцания, что заложило философский фундамент для последующего изучения темпоральности в языке. Позднее В. фон Гумбольдт в трудах по сравнительной грамматике выдвинул тезис о «внутренней форме языка», понимаемой как специфический способ концептуализации мира, присущий каждому языковому сообществу.

В XX веке эти идеи получили развитие в рамках гипотезы лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа. Согласно их концепции, структура языка не просто отражает, но активно формирует восприятие действительности носителями языка. Как отмечал Б. Уорф: «Мы расчленяем природу в направлении, подсказанном нашим родным языком» [Уорф Б. Л. Язык, мысль и реальность // Новое в лингвистике. Вып. I. М., 1960. С. 174].

Предмет и задачи менталингвистики

Современная менталингвистика изучает:

механизмы языковой концептуализации действительности;

когнитивные модели, лежащие в основе языковых категорий;

культурно специфичные способы языкового отражения мира;

взаимодействие языка, мышления и социокультурного контекста.

Ключевой постулат менталингвистики заключается в том, что язык не является пассивным зеркалом реальности, а выступает активным инструментом её конструирования. Как подчёркивает Е. С. Кубрякова, «язык не просто отражает мир, но и активно формирует наше восприятие действительности» [Кубрякова Е. С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке. Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 32].

Весь текст будет доступен после покупки

без списка литературы

Весь текст будет доступен после покупки