Мусульманское духовенство Поволжья в законодательстве Российской империи

Введение 3
Глава 1. Социальные и институциональные аспекты функционирования мусульманского духовенства 11
1.1. Мусульманское духовенство как социальный институт российского общества 11
1.2. Оренбургское магометанское духовное собрание как инструмент регламентации деятельности мусульманского духовенства 23
Глава 2. Правовые основы деятельности мусульманского духовенства Поволжья 31
2.1 Порядок избрания мусульманского духовенства 31
2.2 Роль приходского духовенства в регулировании гражданско-правовых отношений 42
2.3 Регламентация преподавательской деятельности духовных лиц 49
Заключение 61
Список используемых источников и литературы 64

Весь текст будет доступен после покупки

Введение
Актуальность работы. Россия прошла огромный путь поликультурного развития, в котором ислам занял одно из ведущих мест. Для того чтобы понять современное состояние конфессиональных отношений в Российской Федерации, необходимо изучить опыт реализации этноконфессиональной политики в Российской империи.
Политика государства по отношению к религиозным меньшинствам в Российской империи отличалась своей сложностью и неоднородностью. Соответственно таким же неоднозначным был подход государственных структур к служителям культа вероисповеданий, признаваемых в империи терпимыми.
Мусульманское духовенство имело весомую значимость как представитель мусульманского сообщества в России. Оно играло важную роль в поддержании религиозной и культурной идентичности мусульман и обеспечивало связь между мусульманским населением и государством. Духовенство также выполняло функции по охране морали и нравственности, развитию образования и культуры в мусульманском сообществе и оказанию помощи нуждающимся. В целом, мусульманское духовенство было неотъемлемым компонентом мусульманской жизни и играло важную роль в общественном развитии и культурной интеграции мусульманского населения в России.
Изучение законодательства, регулирующего отношения государства с мусульманским духовенством Поволжья, может помочь нам лучше понять, как государство формировало свою политику по отношению к религиозным меньшинствам и какие принципы лежали в основе этой политики.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Социальные и институциональные аспекты функционирования мусульманского духовенства
1.1. Мусульманское духовенство как социальный институт российского общества
Ислам в Поволжье имеет давнюю историю, которая тесно связана с многовековой духовной культурой татарского народа. На протяжении многих веков он играл ключевую роль в формировании образа жизни, системы образования, мировоззрения и духовных ценностей татарского народа.
Распространение ислама в Поволжье произошло мирным путем. Можно выделить два главных фактора исламизации региона: многолетние торгово-экономические и культурные взаимоотношения с Ираном, Кавказом и Средней Азией, которые в VII—VIII вв. стали составной частью формировавшейся мусульманской цивилизации, и деятельность мусульманских проповедников. Определяющим был первый фактор. Распространение ислама шло постепенно, но довольно интенсивно — в рамках, сложившихся за долгие годы традиционных форм взаимоот-ношений между булгарами на р. Итил/Атил (Волга) и мусульманскими странами на юге .
Официальной датой принятия ислама булгарами, предками татар, в Волжской Булгарии считается 922 год. Однако распространение ислама в Поволжье началось еще раньше, и прибытие багдадского посольства лишь способствовало официальному закреплению статуса ислама в стране, которая пыталась опереться на поддержку халифата в борьбе с хазарами . Официальное принятие ислама отразилось на религиозной структуре Волжской Булгарии, правитель государства получает новый титул эмира, т.е. номинально становится наместником халифа .
Становление структуры мусульманского духовенства булгар формировалась постепенно по мере распространения ислама. Изначально она складывалась в рамках системы махалли. Главой мусульманской общины, а также руководителем ритуальных обрядов был имам. Он избирался рядовыми членами, и в случае его избрания вся махалля, согласно Сунне, должна была подчинятся своему имаму. Усиление роли ислама в обществе привело к усложнению структуры мусульманского духовенства. Имеются некоторые сведения о существовании в стране института судей – кадий и факихи .
Скудность сохранившихся источников не позволяет определить, в какой степени религиозная структура была централизованной. Факихи, кадии, шейхи, имамы и муэдзины вероятно выделяются в социальной прослойке духовенства, создавая тем самым основу для дальнейшего формирования религиозной структуры .
Монгольское завоевание в XIII веке привело к значительным изменениям в естественном ходе истории не только в Поволжье, но и в всего евразийского пространства. В результате принятия ислама в Золотой Орде религиозная структура формировалась под сильным влиянием суфийских братств, и институт сейидов начинает играть важную роль в этой системе. Волжская Булгария, подвергшаяся монгольскому завоеванию, пережила некоторые изменения в своей религиозной структуре. Укрепление суфийских братств, имевших собственную организацию, систематизирует структуру религиозного духовенства. Шейхи суфийских орденов, благодаря своему влиянию, играли ведущую роль в религиозной структуре государства. В этот период Сейид стал главой мусульманского духовенства государства и выступал в качестве духовного лидера и наставника. К этому моменту, развивается мусульманское законодательство. В связи с этим появляются кади и муфтии, в качестве факихов, которые, помимо вопросов теологии, больше интересовались судебной и религиозной практикой .
Окончательное структурирование мусульманского духовенства завершилось с образованием самостоятельных татарских ханств — Астраханского, Казанского, Крымского и др.
В Казанском ханстве сформировалась сложная иерархия мусульманского духовенства, которое занимало в государстве почетное место. Лицами духовного звания признавались шайхи, муллы, имамы, дарвиши, хаджжи, хафизы, шайх-заде, мулла-заде и др. Глава духовенства (его избирали только из числа саййидов) считался первым лицом в государстве после хана и в моменты междуцарствия обычно брал бразды правления в свои руки .

Весь текст будет доступен после покупки

Источники:
1. Полное собрание законов Российской империи. Т. III. Соб. 3. 1883 г. – СПб: Государственная типография, 1886 г. – 998 с.
2. Полное собрание законов Российской империи. Т. VIII. Соб. 3. 1888 г. – СПб: Государственная типография, 1890 г. – 1167 с.
3. Полное собрание законов Российской империи. Т. X. Отд. 1. Соб. 3. 1890 г.– СПб: Государственная типография, 1893 г. – 1017 с.
4. Полное собрание законов Российской империи. Т. XII. Отд. 1. Соб. 3. 1892г. – СПб: Государственная типография, 1893 г. – 1386 с.
5. Полное собрание законов Российской империи. Т. XIX Отд. 1. 1899 г. – СПб: Государственная типография, 1901 г. – 1347 с.
6. Полное собрание законов Российской империи. Т. XXI. Отд. 1. 1901 г. – СПб: Государственная типография, 1903 г. – 1295 с.
7. Полное собрание законов Российской империи. Т. XXII. Отд. 1. 1902 г. – СПб: Государственная типография, 1904 г. – 1161 с.
8. Полное собрание законов Российской империи. Т. XXX Отд. 1. 1910 г. – СПб: Государственная типография, 1913 г. – 1408 с.
9. Сборник законов о мусульманском духовенстве в Таврическом и Оренбургском округах и о Магометанских учебных заведениях. – Казань: Типо-литография Имп. Ун-та, 1902. – 53 с.
10. Сборник постановлений Министерства народного просвещения. СПб: Б. и., 1864-1904. – 1878. – Т. 6. – 1914 стлб., 59 с. разд. паг.
11. Сборник циркуляров и иных руководящих распоряжений по округу Оренбургского Магометанского Духовного Собрания 1836-1903 гг. – Казань: Издательство «Иман», 2004. – 170 с.
12. Сборник циркуляров и иных руководящих распоряжений по округу Оренбургского магометанского духовного собрания. 1836-1903 г. - Уфа: Оренбург. магометан. духов. собр., 1905. – 332 с.
13. Свод законов Российской империи. – Т. XI. Ч. 1. СПб, 1857. – 266 с.
14. Свод законов Российской Империи. – Т. XII. Ч. 1. СПб, 1900. – 664 с.
15. Фальборк Г. А., Чарнолуский В. И. Инородческие и иноверческие училища: Сист. свод законов, распоряжений, правил, инструкций и справ. сведений об уч-щах. / Сост. Г. Фальборком и В. Чарнолуским. – Неофиц. изд. – СПб: Издания товарищества "Знание", 1903. – 62 с.

Весь текст будет доступен после покупки