Мусульманское право в современных правовых системах. Опыт государств персидского залива

Введение 3
1. Понятие и характерные черты мусульманского права 6
1.1. Понятие и цели наказания 6
1.2. Мусульманские суды 16
2. Мусульманское право в современных правовых системах. Опыт государств персидского залива 26
2.1. Наказание хадд 33
2.2. Возмездие однородным действием (кисас) 39
2.3. Наказание за правонарушеия категории тазир 43
Заключение 48
Список использованных источников 50

Весь текст будет доступен после покупки

На законодательство большинства мусульманских стран прямо или косвенно повлияли континентальные или англо-саксонские правовые системы. Возросшая в последнее время необходимость имплементации международно-правовых норм в сфере борьбы с различными видами преступности в национальные законодательства, в том числе стран мусульманского мира, вызвала закономерный цикл динамичного «обновления» системы наказаний.
Однако уголовное законодательство арабских государств Персидского залива по-прежнему включает шариат, что соответствует закрепленному в их конституциях принципу, согласно которому шариат является основным источником законодательства.
В большинстве аравийских государств мусульманское уголовное право обошлось включением в уголовное законодательство определенных его норм, в частности, установлением уголовной ответственности за изготовление, хранение, сбыт и потребление алкогольных напитков, нарушение мусульманского поста, азартные игры, прелюбодеяние и другие, впрочем наказания, введенные за эти преступления (тюремное заключение и штрафы), не соответствуют первоначальному исламскому праву.
Значимая миссия отводится уголовному праву, которое призвано содействовать упорядочению «мусульманского образа жизни». Наказанье в мусульманском праве в первую очередь ориентировано на защиту пяти основных ценностей ислама – религии, жизни, духа, собственности и продолжения потомства. Эти ценности выступают главными защитными объектами исламского права.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ МУСУЛЬМАНСКОГО ПРАВА
1.1. Понятие и цели наказания

Исламское право представляет собой совокупность религиозно-правовых норм, составленных на основе Корана и Сунны, содержащих нормы государственного, наследственного, уголовного и брачно-семейного права. Таким образом, шариат представляет собой правовое предписание, обязательную часть теологии ислама, крепко связанную с его религиозными представлениями. Ислам рассматривает правовые институты как часть единого божьего закона и порядка. Отсюда заповедям и запретам, составляющим нормы шариата, также причисляется божье значение.
Наука мусульманского права сложилась и стабилизировалась в глубоком средневековье, это разъясняет кое-какие черты сего права: несовременный уклон ряда институтов, его казуистичность и отсутствие систематизации. Глубокая своеобразие мусульманского права по самой его природе в сравнении с другими правовыми системами вообще и с каноническим правом в частности.
К источникам мусульманского права причисляются Коран, Сунна и мусульманско-правовая доктрина, основанная на «рациональных» источниках или логических способах толкования. Это прежде всего единогласное мнение (иджма) преимущественно авторитетных правоведов - муджтахидов и факихов, и кияс (кийас) - суждение по аналогии. Путем долголетнего формирования мусульманское право выковало большой массив правовых норм. Но к мусульманскому праву могут быть отнесены совершенно не все нормы, отмеченные в Коране и сунне, либо созданные мусульманскими теологами и правоведами. Будучи закрепленными в священном писании, преданиях или трудах муджтахидов, они в первую очередь являются нормативно-религиозными предписаниями или моментом мусульманско-правовой идеологии и действующими становятся только те из них, которые реально действуют и поддерживаются государством.
Основанное на Коране мусульманское право подобает рассматривать как систему, абсолютно самостоятельную от всех прочих правовых систем, не имеющих того же источника. соответствие с другими системами, которое может отслеживаться в решениях по тому пли иному вопросу, можно объяснить с мусульманской ортодоксальной точки зрения только элементарным совпадением. Ни в коем случае нельзя толковать о каких-то заимствованиях мусульманским правом иностранных идей и положений.
Предписания шариата многочисленны и строги. Они определяют все нормы взаимоотношений человека в семье и обществе, регулируют гражданские правоотношения, порядок разрешения имущественных споров. За нарушение норм шариата предусмотрена весьма строгая система наказаний.
Исламское право представляет собой достаточно сложный комплекс на нескольких уровнях, структурными компонентами которого, существующими и функционирующими на разных уровнях, являются отрасли, институты и нормы, регулирующие все сферы жизни человека. Уверенность в религиозных догматах и направленность на защиту основ веры прослеживаются наравне со всеми областями мусульманского права. Шариат отличается от канонического права европейских стран тем, что не регулирует строго определенные сферы общественной и церковной жизни, а функционирует как комплексная и всеобъемлющая система регулирования.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Всеобщая декларация прав человека, принята Генеральной Ассамблеей ООН 10 ноября 1948 г. // Международные и российские механизмы. - М.: Московская школа прав человека, 2000.
2. Конституция Исламской Республики Иран от 15 ноября 1979 г. (в ред. от 11 июля 1989 г.) // Конституции государств (стран) мира - Библиотека Конституций Пашкова Романа. URL: https://worldconstitutions.ru/?p=83 (дата обращения: 10.04.2022).
3. Абдель-Кадер Ауда. Сравнительный анализ светского и исламского уголовного права // Цит. по: Мусульманское право. Основные доктринальные труды. XIX–XX века: Пер. с араб. В 3 т. Т. 3: Уголовное право. Уголовный процесс. Судоустройство. — Ташкент, 1998, с. 275.
4. Аль-Ассуми Н.А. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов: Автореферат дис. … канд. юрид. наук. М., 2000. С. 5 и сл.
5. Амелина К. Е., Ковалева М. А., Тиханова Н. Е. Правоведение. М.: МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2019. 190 с.
6. Афанасьева, О. В. Конституционное право зарубежных стран: учебник для вузов / О. В. Афанасьева, Е. В. Колесников, Г. Н. Комкова. — 7-е изд., перераб. и доп. — Москва: Издательство Юрайт, 2021. — 401 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-14242-6. — Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/468101 (дата обращения: 25.04.2022).
7. Ахадов А.Ф. Ислам в погоне за веком. – М.: Изд-во полит. лит., 1998. – 80 с.

Весь текст будет доступен после покупки