Национальная политика (этнополитика) Узбекистана на современном этапе. Внутренние и внешние факторы

ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. ЭТНОПОЛИТИКА И ЕЕ ЗНАЧИМОСТЬ ДЛЯ ПОЛИЭТНИЧНЫХ ГОСУДАРСТВ 13
1.1. Этничность, этническая политика и этнополитическая мобилизация. Основные понятия 13
1.2. Этнополитика в полиэтничных странах. Теория и практика 29
ГЛАВА 2. ПОЛИЭТНИЧНОСТЬ УЗБЕКИСТАНА (ПРИЧИНЫ, ФАКТОРЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ) 43
2.1. Этническая карта Узбекистана. Процессы и тенденции (XIX – начало XXI в.) 43
2.2. Национальная политика в Узбекской ССР (процессы, акторы и последствия) 51
ГЛАВА 3. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА УЗБЕКИСТАНА В СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРИОД 58
3.1. Законодательная основа национальной политики Узбекистана 58
3.2. Акторы этнополитики в современном Узбекистане 64
3.3. Практическая реализация этнополитики в Узбекистане 71
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 92
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 96
ПРИЛОЖЕНИЯ 112
Приложение 1 112
Приложение 2 113

Весь текст будет доступен после покупки

Узбекистан, как и другие государства на территории Центральной Азии, традиционно полиэтничен по своему составу. Веками в условиях смены различных среднеазиатских политий (Согд, Хорезм, Мавераннахр, Хивинское ханство, Кокандское ханство и Бухарский эмират) складывалась уникальная система взаимодействия этнических групп с разным социально-экономическим укладом - кочевников и земледельцев - с практиками бытовых, культурных и конфессиональных связей (например, в рамках суфийских тарикатов Накшбандийа, Кадырыйа и др.).
В этнической истории Узбекистана можно выделить несколько этапов, в которые произошли значительные изменения в этнической карте региона.
Первый этап - арабское завоевание Центральной Азии, оказавшее значительное влияние на ход этногенеза и этнических процессов в регионе. Исчезли согдийский, бактрийский, хорезмийский языки и их письменность. Вместо древних верований, зороастризма, манихейства, тенгрианства, христианства в регион пришёл ислам и стал господствующей религией. Это привело к тому, что к прежнему хозяйственному разделению на оседлых и кочевников и этническому различию (иранец/тюрок), прибавилась новая разделительная линия: мусульманин – язычник.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ЭТНОПОЛИТИКА И ЕЕ ЗНАЧИМОСТЬ ДЛЯ ПОЛИЭТНИЧНЫХ ГОСУДАРСТВ

1.1. Этничность, этническая политика и этнополитическая мобилизация. Основные понятия

Само по себе понятие «этническая принадлежность» довольно неуловимое, и попытки дать ему четкое, исчерпывающее определение являются, скорее, продуктом социального конструирования нежели исторической истиной, ведь во времена античности не существовало единого слова для обозначения этнической принадлежности, их было целое множество: etnos, genos, phylon, laos в греческом; genus или natio в латыни. Эти термины невозможно четко различать между собой, не говоря уже о точном и последовательном их употреблении. Одно только слово etnos, что мы обычно переводим, как «нация» и «народ», применялось как к свободной социальной политической организации, конструирующей, например, классический полис, так и к любой группе или коллективу (рапсодам, проституткам, стае птиц, рою пчел), а в иудейских и раннехристианских писаниях термин etnos скорее использовалcя для обозначения религиозной принадлежности (иудей, христианин или язычник).
Античное понимание общего происхождения является следствием мифологизированного сознания людей того времени и больше связанно с их само репрезентацией, выраженной как в притязании на автохтонность (афиняне говорили, что они были чистокровными, происходящими из Аттической земли, и не были испорчены иностранцами и примесью варварства) , так и в аффилиации к легендарному персонажу или истории (основание Кадмом Фив Семивратных) .
В древнем Риме же идеи «чистой» (в плане происхождения) идентичности не воспринимались всерьез, более того Цицерон насмехался над теми, кто говорил, что произошел от земли, сравнивая их с полевыми мышами. Представление о смешение народов всегда фигурировало в истории происхождении Рима. Они не воспринимали это как смешение крови, а наоборот утверждали, что римляне унаследовали от них «похвальные качества». Самое яркое воплощение такого мировоззрения можно усмотреть в истории о похищении сабинянок.
К слову, об «отношениях между мужчиной и женщиной» у евреев. На первый взгляд, может показаться, что они руководствуется принципом эндогамии при выборе своей второй половины, однако сами библейские авторы никогда не ссылались на этническую принадлежность при заключении брака. Например, сам Авраам взял в жены служанку египтянку Агарью, потому что его жена Саара не могла зачать ребенка, а после взял еще одну не израильтянку Хеттуру. В этом смысле для них куда большее значение имело религиозное самоопределение по лини иудей - язычник.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Karakalpak Protests Reflect the Shattered Promise of Mirziyoyev’s ‘New Uzbekistan’ [Электронный ресурс]. - The diplomat - Режим доступа: https://thediplomat.com/2022/07/karakalpak-protests-reflect-the-shattered-promise-of-mirziyoyevs-new-uzbekistan/ (Дата обращения: 01.01.2024)
2. Республика Узбекистан. О стране. [Электронный ресурс]. - МИД РФ. – Режим доступа: https://www.mid.ru/ru/maps/uz/?FILTER-SECTION=115 (Дата обращения: 01.01.2024)
3. Уровень безработицы. [Электронный ресурс]. - Агенство статистики при президенте Республики Узбекистан - Режим доступа: https://stat.uz/ru/ofitsialnaya-statistika/labor-market (Дата обращения: 01.01.2024)
4. Численность населения Российской Федерации по полу и возрасту на 1 января 2023 года. [Электронный ресурс]. - Федеральная служба государственной статистики – Режим доступа: https://rosstat.gov.ru/compendium/document/13284 (Дата обращения: 01.01.2024)
5. Статистические сведения по миграционной ситуации. [Электронный ресурс]. - Министерство внутренних дел Российской Федерации – Режим доступа: https://мвд.рф/dejatelnost/statistics/migracionnaya/item/37990079/ (Дата обращения: 01.01.2024)
6. Цицерон М. Т. О государстве. [Электронный ресурс]. Электронная библиотека «Гражданское общество» – Режим доступа: https://www.civisbook.ru/files/File/Zizeron_O_gosudarstve.pdf. (Дата обращения: 30.04.2024)
7. Ветхий Завет. Бытие. [Электронный ресурс]. AllBible – Режим доступа: https://allbible.info/bible/sinodal/ge/16/ (Дата обращения: 30.04.2024)
8. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Книга 3. [Электронный ресурс]. Ancientrome.ru – Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358680003 (Дата обращения: 30.04.2024)

Весь текст будет доступен после покупки