Национальная символика в городском пространстве Ирландии: методы и источники исторического исследования

СОДЕРЖАНИЕ 2
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ СИМВОЛИКИ В ГОРОДСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ИРЛАНДИИ 10
1.1 Источники исторического исследования по данной теме 10
1.2. Методы исторического исследования по данной теме. 17
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ОСВЕЩЁННОСТИ ТЕМЫ «НАЦИОНАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ ИРЛАНДИИ В ГОРОДСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ» В ОБРАЗОВАНИИ. 26
2.1. Выявление и рассмотрение проблемы освещённости темы «Национальные символы Ирландии в городском пространстве» 26
2.2.Пути решения проблемы недостаточной освещённости данной темы в образовании. 35
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 42
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ 44
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 45
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. 51
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 52
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 53
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 54
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 55
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 56
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 57
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 59
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 61
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 62
ПРИЛОЖЕНИЕ 11 63
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 64
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 65

Весь текст будет доступен после покупки

Национальная идентичность не является врожденным качеством человека. Как и другие аспекты идентичности, этому нужно научиться. Бенедикт Андерсон определяет "нацию" как "воображаемое политическое сообщество, которое по своей сути является ограниченным и суверенным’. Это воображаемо, потому что члены даже самой маленькой нации никогда не узнают, не встретятся и даже не услышат о большинстве своих собратьев, но в сознании каждого живет образ их общения . На самом деле, все сообщества, большие, чем первобытные деревни, где возможен личный контакт с каждым членом, являются воображаемыми. Несмотря на то, что нации - это воображаемые политические сообщества, Андерсон подчеркивает, что люди могут испытывать глубокие и интенсивные чувства к своей нации и что многие готовы умереть за нее. С этой точки зрения этническая и национальная идентичности являются конструкциями. Они не являются ни фиксированными, ни естественно данными и выражаются главным образом во взаимодействии с другими.
Несмотря на то, что нации являются современными творениями, их мифология создает впечатление, что они существовали всегда. Нации, как и другие групповые идентичности, определяются негативно, то есть тем, чем они не являются, и всегда по отношению к тем, кто не включен; нации не могут существовать изолированно. Согласно Биллигу , национализм следует рассматривать как самую успешную идеологию в истории человечества; это глобальная идеология. Как в популярной, так и в академической литературе национализм ассоциируется с теми, кто борется за создание новых территориальных государств или с крайне правой политикой.
Его часто рассматривают как экзотическую силу, действующую на периферии, и люди в устоявшихся нациях склонны рассматривать национализм как собственность других, в то время как на самом деле нации ежедневно воспроизводятся банальным, обыденным способом через сложную сеть убеждений, предположений, привычек, представлений и практик.
Замечание Биллига отвлекает внимание от зрелищности и акцентирует внимание на воздействии национальных символов, постоянно отмечаемых в нашей повседневной жизни. Национальные символы так же могут отмечаться и в городском пространстве.
Современный город как особая среда обитания становится сегодня объектом тщательного изучения. Особенности современного городского пространства, его динамизм, множественность интерпретаций, многофункциональность дают исследователю новые требования, влекущие за собой переоценку традиционно сформировaвшихся представлений. Городa уже в Средневековье становятся центрами генерации идей, организации жизни людей. Социокультурное пространство мегаполисa показывает изменение человеческого мышления, происходившего под действием различных явлений естественного окружения человека, а также чередовавших друг друга культурных, социальных и экономических факторов — внешних и внутренних. Конечно же национальная символика, как часть этих факторов влияет на городское пространство, и соответственно отражена в нём

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. МЕТОДЫ И ИСТОЧНИКИ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ СИМВОЛИКИ В ГОРОДСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ ИРЛАНДИИ
1.1 Источники исторического исследования по данной теме

Истори?ческие исто?чники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты и свершившиеся события, на основании которых воссоздаётся представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлёкших за собой те или иные исторические события .
Вещественные источники – это материальные предметы, которые отражают различные сферы жизни и деятельности человека – от древнейших до современных.
Я взяла для исследования непосредственно вещественные источники, потому что именно они представляют собой городское пространство.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Агибалова Е.В., Донской Г.М. Всеобщая история. История Средних веков. 6 класс: учеб. для общеобразовательной. организаций / под ред. А.А. Сванидзе. М.: Просвещение, 2022. 287 с.
2. Алексеев В.В. Задачи, методы и методические приемы источниковедческого изучения вещественных источников // Тульский научный вестник. Серия История. Языкознание. 2022. № 1 (9). С. 6-12.
3. Вострикова С.В. Формирование творческого метода Уильяма Берджеса (1827-1881). Начало архитектурной практики // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник МГХПА. 2020. № 3-1. С. 83-95. EDN LOOURH.
4. Герлинская И.В., Андрусенко Е.А. Особенности работы с вещественными историческими источниками на примере внутреннего и внешнего анализа музейного предмета педагоги дополнительного образования МБУ ДО «ЦДЮТиЭ» // МБУ ДО «ЦДО «Одарённость» г. Старый Оскол: сайт. URL: http://odaryonnost.ucoz.ru/konkursi/20-21/seminar/andrusenko_gerlinskaja_ master_klass.pdf (дата обращения: 28.09.2022).
5. Ерофеева Н.Е. Ирландский вопрос и концепт свободы сквозь призму прошлого и настоящего в произведениях С. Оуэнсон и Дж. Джонстон // Наука и школа. 2022. № 1. С. 30-38. DOI 10.31862/1819-463X-2022-1-30-38. EDN VRHAPZ.
6. Иванов Г.М. Исторический источник и историческое познание. Томск: Изд-во ТГУ, 1973. 222 с.
7. Иванова Е.К. Современная архитектура Ирландии. М.: Стройиздат, 1982. 119 с.
8. Как провести урок-проект за один урок? Методическая разработка на тему // Образовательная социальная сеть: сайт. URL: https://nsportal.ru/shkola/raznoe/library/2015/09/07/kak-provesti-urok-proekt-za-odin-urok (дата обращения: 28.09.2022).
9. Килимник Е.В., Лазарева О.В. Замковое зодчество Ирландии XIII-XV вв. // Приволжский научный вестник. 2015. № 5-2 (45). С. 86-90. EDN TWGWZF.

Весь текст будет доступен после покупки