Нравственная философия иммануила канта

Введение 3
Глава 1. Становление немецкой классической философии 5
1.1 Условия возникновения немецкой классической философии 5
1.2 Характеристика докритического и критического периодов в творчестве И. Канта 6
Глава 2. Этическая концепция И. Канта 10
2.1 Нравственность и свобода в философии И. Канта 10
2.2 Сущность категорического императива 13
Заключение 16
Ссылки 17
Список использованных источников и литературы 18

Весь текст будет доступен после покупки

Обращение к нравственному началу является актуальным. Современное общество характеризуется отсутствием моральных принципов. Развитие индивидуализма часто приводит к удовлетворению личных потребностей и использование других в качестве средства для получения определенной выгоды. Обращение к данным вопросам относится к классической немецкой философии. И. Кант изучал вопросы нравственности и говорил о свободе человека. Философ говорил о необходимости самопознания и подчинения правилам, которые ставят на высшую степень общественные интересы, нежели личную выгоду. Кантовское наследие в области изучения морали и нравственности остается актуальным и в настоящее время.
Целью данной работы – выявить основные характеристики нравственной философии Иммануила Канта. Исходя из поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:
1. Выявить условия возникновения немецкой классической философии. Решение данной задачи позволит выявить зависимость между историческими условиями и формированием И. Канта как философа, предпосылки его воззрений.
2. Охарактеризовать докритический и критический периоды в творчестве И. Канта. Выполнение данной задачи позволит более ясно проследить становление взглядов философа и позволит проследить смену сферы деятельности и вопросов, поднимаемых в своих произведениях.
3. Сравнить понятия нравственности и свободы в философии И. Канта. Решение данной задачи позволит разграничить данные понятия, а также выявить основные составляющие практической философии.
4. Определить сущность категорического императива. Выполнение данной задачи позволит выявить сущность нравственной философии.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Становление немецкой классической философии


1.1 Условия возникновения немецкой классической философии
Немецкая классическая философия начала свое становление в феодальном государстве, где правил монарх. За время жизни первого представителя данного философского направления сменилось четыре короля. Государство первоочередной целью ставило завоевательные войны и расширение территории. Правители, как правило, ориентировались на достижения французских философов и являлись приверженцами их идей.
Германия в этот период находилась в феодальной раздробленности. Буржуазное правительство часто шло на компромисс в силу недопущения назревания революционных движений. Монарх пытался сохранить и укрепить собственную власть и продолжал наращивать военные силы государства.
В эпоху Просвещения случился духовный подъем культуры внутри страны. В Европе представителям данного направления удалось достичь распространения своих идей и подготовить буржуазно-демократические революции, которые распространились по многим европейским странам.
Происходило формирование новых научных знаний. В первую очередь большое влияние оказали открытия в области физики. Философы стали обращаться к учениям об электромагнитных явлениях. Сменилось положение церкви в обществе и значение религии. Философы начинают обращаться к вопросам, не характерным до этого времени. Они рассматривают новые способы мышления и пытаются объяснить изменения, происходящие в обществе.
Для представителей немецкой классической философии было характерно обращение к человеческой сущности. Они рассматривали его с точки зрения нравственного существа. Активно изучали вопросы участия разума в процессе жизни и рассмотрение человека во взаимодействии с обществом и природой.
Главным и первым представителем, который поднимает данные вопросы, являлся Иммануил Кант. Он исследовал личность, ее нравственность, свободу, границы поведения и возможности человечного разума.
1.2 Характеристика докритического и критического периодов в творчестве И. Канта
И. Кант является представителем немецкой классический философии, который критиковал эпоху Просвещения. Все творчество философа можно разделить на два периоды, обладающие отличительными чертами. Первый период исследователи называют докритическим. Большое внимание И. Кант уделял вопросам естествознания и философии природы [5; С. 76].
В 1755 году И. Кант издает работу «Всеобщая естественная история и теория неба». В данном трактате он выразил свою космогоническую гипотезу. И. Кант говорил о том, что Вселенная изначально представляла собой хаос, состоящий из различных частиц, таким образом, пытаясь объяснить строение Солнечной системы на основе физических закономерностей. Философ не отрицал существование Бога, а лишь отводил ему роль создателя материи, которая затем развивается на основе физических законов (притяжение, отталкивание и химическое соединение различных частиц). Солнечная система, по мнению И. Канта, возникла благодаря образованию сгустков и притяжению к большим частницам более мелких, которые создают материю, однако закон отталкивания позволил создать ее не в одном месте скопления. Действием данных законов он объяснял создание Солнца, спутников и планет. И. Кант рассматривал с этой точки зрения становление галактик. Вселенная, по мнению философа, является процессом развития, который имеет начало, но бесконечна. Это обстоятельство обусловлено становлением новых систем по мере удаления от центра зарождения процесса и постепенно происходит разрушение в старых областях, в которых могут затем возникать новые.
И. Кант также затрагивал вопросы происхождения жизни и появления живых существ. Он отрицал сверхъестественную теорию, а говорил о наличии естественных причинах, которые не могут быть изучены лишь посредством механики и в силу ограниченности знаний в данной области.
В данный период И. Кант затрагивал вопрос о характеристике людей и души. Во «Всеобщей естественной истории и теории неба» говорит о наличие у каждого материальное тело, через которое человек получает впечатления, однако есть имматериальная составляющая, которая состоит из души. Душа, по мнению И. Канта, бессмертна, в отличие от тела и продолжает существовать после физической смерти.
Характерной чертой всего докритического периода является стремление найти доказательство бытия Бога. И. Кант говорил о том, что еще не было найдено убедительное доказательство данного бытия и постепенно приходит к мысли о том, что основанием для этого скорее служит необходимость его существования. Таким образом, в отношении Бога философ придерживался идеи о том, что нужно быть убежденным в бытии Бога, но необязательно нужно доказывать это.
Преподавание метафизики также начинает подвергаться критике и послужило переходом к критическому периоду в философии И. Канта. Несомненно, докритический период получил название за счет отсутствия критики со стороны философа, а скорее за счет рассмотрения вопросов философии с точки зрения существующих концепций. Многие предположения, сделанные им в своей работе, оказались верными. Теория о происхождении Солнечной системы получила признание в XIX веке.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абрамова, С. С. Морально-нравственные аспекты в философии Сократа и Имманула Канта / С. С. Абрамова, В. В. Поженько // НАУКА и СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ, ДОСТИЖЕНИЯ и ИННОВАЦИИ : сборник статей III Международной научно-практической конференции, Пенза, 30 октября 2021 года. – Пенза: Наука и Просвещение (ИП Гуляев Г.Ю.), 2021. – С. 80-82.
2. Агальцев, А. М. Проблема общения в нравственно-критической философии И. Канта / А. М. Агальцев // Вестник Томского государственного университета. – 2007. – № 302. – С. 32-35.
3. Антипова, В. В. Нравственное учение Канта и русская духовно-академическая философия конца XVIII - начала XIX веков / В. В. Антипова // Образование и культурный капитал : Сборник научных статей II Всероссийской научно-практической конференции. Научное электронное издание / Главный редактор С.В. Пишун : Дальневосточный федеральный университет, 2016. – С. 111-117.
4. Антипова, В. В. О роли нравственного учении Канта в русской духовно-академической философии / В. В. Антипова // Вопросы образования и науки : сборник научных трудов по материалам международной научно-практической конференции, Тамбов, 30 ноября 2017 года. Том Часть 4. – Тамбов: ООО "Консалтинговая компания Юком", 2017. – С. 10-11.
5. Бабаева, А.В., Бажанова, А. Этика Канта: ключевые моменты-отклики в западноевропейской традиции // Современные научные исследования и инновации. 2016. № 7 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2016/07/69305
6. Белов, В. Н. Основоположения нравственной философии И. Канта и Вл. Соловьева / В. Н. Белов // Кантовский сборник. – 2013. – № 3(45). – С. 16-23.

Весь текст будет доступен после покупки