Личный кабинет

ДиссертацияЯзыкознание и филология

Готовая работа №90059 от пользователя Смолина Инга

ОБРАЗ БОГАТЫРСКОГО КОНЯ В ЯКУТСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ

Name: ОБРАЗ БОГАТЫРСКОГО КОНЯ В ЯКУТСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ
Price: 1740.00 RUB

1 740 ₽

Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки

Страниц: 79

Год написания: 2024

Смолина Инга

Сообщить о нарушении авторских прав

Гарантия безопасной покупки

Уникальность текста выше 50%

Возможность снять с продажи

Не подходит эта работа?

Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ

содержание

ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ 6
Образ коня в эпосе тюрко-монгольских народах 6
1.2. Образ коня в якутском героическом эпосе 25
Выводы по I главе 35
ГЛАВА II. БОГАТЫРСКИЙ КОНЬ В ЯКУТСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ 38
2.1. Многослойность образа коня 38
2.2. Устойчивые мотивы коня 50
Выводы по II главе 65
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 67
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 72

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Конь является одним из наиболее ярких и подлинно национальных образов в культуре народа Саха. В искусстве, в литературных произведениях красочное и выразительное описание образа коня проявляет образ самого народа Саха, создателя героического эпоса Олонхо как скотовода и ценителя коня. Образ коня в якутском эпосе безусловно, занимает одно из главных мест. С древних времен конь выполнял важную роль в жизни народа Саха являясь посредством передвижения, продуктом питания, помощником воинов во время сражения. Древние якуты считали лошадей животными небесного происхождения, которым покровительствует божество Джесегей. Лошадь имела огромное значение не только в хозяйстве, культуре и в быте, но и играла большую роль в духовной жизни якутского народа, ее роль отразилась в традиционных верованиях и эпосе. Именно поэтому с древних времен культ коня/лошади наиболее ярко представлен в традиционной культуре якутов. Это представление нашло отражение в героическом якутском эпосе Олонхо, в котором представлен идеализированный образ коня как верного друга богатыря. Эпический конь крылатый конь, он возведен в ранг активно действующего персонажа. Олонхосуты описывают божественного посланца, употребляя самые высокие эпитеты.

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

отрывок из работы

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Образ коня в эпосе тюрко-монгольских народах
В своей работе «Образы Батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе» Р. С. Липец рассматривает особенности образов главного героя и его верного спутника в эпических произведениях тюркских и монгольских народов [Липец]. Исследование проводится на большом материале, который позволяет выявить общие черты в образах Батыра и его коня, а также специфические отличия, обусловленные особенностями традиций разных народов.
Автор анализирует тексты различных эпосов, уделяя внимание как сюжетным линиям, так и характеристикам персонажей. Он показывает, что образы Батыра и его коня являются ключевыми для понимания эпической традиции тюркских и монгольских народов. Они воплощают в себе идеалы мужества, силы, верности и преданности.
В них раскрываются как значение конницы в исторической действительности у этих народов, так и отголоски архаического культа коня. Сопоставляемые в ней данные фольклористики, исторической этнографии, археологии, филологии помогают определить время сложения героического эпоса и проследить этнографические и этнокультурные связи создавших его народов.
Во второй части образ коня рассматриваются: многослойность образа коня, владение речью, достоинства коня, табуны, угон табунов, табунщики, содержания коня, отношения к коню, конское снаряжение, выбор и объездка коня, боевой конь в эпосе, скачки, искусство верховой езды, хвала коню, конные и пешие [Липец, с. 124-241].

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

Список литературы

1. Абый оло?холоро / Россия наукаларын акад., Сиб. салаа, Гуманитар. чинчийии уонна хотугу а?ыйах ахсааннаах омуктар проблемаларын ин-та, Респ. "Оло?хо" ассоц. [уо.да.а. ; редкол.: А. Н. Жирков (бас. ред.) уо.да.а. ; сост.: Т. В. Илларионова, В. В. Илларионов]. - Дьокуускай : Бичик, 2018. - 304 с.
2. Акишев А.К. Искусство и мифология саков. – Алма-Ата: Наука, 1984. – 176 с.
3. Алексеев Н.А. Этнография и фольклор народов Сибири. – Новосибирск: Наука, 2008. – 494 с.
4. Божедонова А.Е. Образ коня богатыря в структуре концепта «Богатырь - идеальный человек» (на материале ранних текстов олонхо) // Эпосоведение – 2021 - №4 – С.105-111.
5. Ботояров К. «К??н?рг?с мурас» Манастын «К?к?т?йд?н ашы» эпизодунун Ч. Валиханов жаздырып алган варианты / Изилд?? жана текст. — Бишкек, 1996. — 192 с. (К?к?т?йд?н ашы)
6. Бум Эрдэне. – Уланбаатар: Гос. изд., 1976. – 158 с.
7. Бурнашев И.И. Сылгы уола Дыырай бухатыыр: оло?хо = Сын лошади богатырь Дыырай: олонхо / Бурнашев И. И.-Тонг Суорун / [вступ. ст., коммен., указ.: В. В. Илларионов, Т. В. Илларинова] - Якутск: Издательский дом СФВУ, 2013. - 371 с.
8. Данилова А.Н. Образ женщины-богатырки в якутском олонхо. Новосибирск: Наука, 2014. – 166 с.
9. Девушка-богатырка с красно-бурым конём Кыыс Урсун Удаганка. В исполнении Анастасии Алексеевой. https://www.youtube.com/watch?v=b_CXOFTnNoA

Весь текст будет доступен после покупки

Показать еще текст

Купить и скачать работу

ОБРАЗ БОГАТЫРСКОГО КОНЯ В ЯКУТСКОМ ГЕРОИЧЕСКОМ ЭПОСЕ

Почему студенты выбирают наш сервис?

Работаем круглосуточно

24 часа в сутки

7 дней в неделю

Гарантия

Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой

Мы лидеры

LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Как оплатить заказ?

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем!

Есть ли услуга безопасной покупки, и какой срок гарантии?

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней.

Что означает возможность снять с продажи готовую работу ?

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Как вернуть средства за некачественную работу?

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Как связаться со службой поддержки, если возникли вопросы?

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net