ОБРАЗ ЦИРКА В РАССКАЗЕ В.В. НАБОКОВА “КАРТОФЕЛЬНЫЙ ЭЛЬФ”

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ОБРАЗ В ПОЭТИКЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ

1.1. Сущность понятия «образ» в литературоведении 6
1.2. Типология и идейно-художественные функции образов в литературном произведении 8
ГЛАВА 2. СВОЕОБРАЗИЕ ОБРАЗА ЦИРКА В РАССКАЗЕ В.В. НАБОКОВА «КАРТОФЕЛЬНЫЙ ЭЛЬФ»

2.1. Смысловое содержание и художественное воплощение образа цирка в рассказе «Картофельный эльф» 12
2.2. Образ цирка в характеристике главного героя рассказа «Картофельный эльф» 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 25
.

Весь текст будет доступен после покупки

ВВЕДЕНИЕ
Художественный образ – это всеобщая категория художественного творчества: форма воспроизведения, истолкования жизни в эстетическом направлении. Под образом обычно понимается фрагмент или часть художественного целого, который обладает собственной жизнью и содержанием (например, характер в литературе).
В более общем смысле художественный образ — это способ существования произведения, взятого со стороны его выразительности и значимости.
В ряду других эстетических категорий эта – относительно позднего происхождения, хотя начатки теории художественного образа можно найти в учении Аристотеля о «мимесисе» — свободном подражании жизни во всём её устроении и эстетическом удовольствии. Пока искусство в своём самоощущении было скорее ремеслом, мастерством и умением (исходя из античной традиции), а главное – техникой пластической как главным источником познания служил канон. Это тот факт, что художественно переформированный материал имеет в себе некое идеальное образование и является порождением мысли. Гегелевская и послегегелевская эстетика (в том числе В.Г. Белинский) широко использовала категорию художественного образа, соответственно противопоставляя образ как продукт художественного мышления результатам мышления абстрактного, научно-понятийного – силлогизму, умозаключению, доказательству, формуле.
Актуальность выбранной нами темы обусловлена универсальностью категории художественного образа, которая с тех пор неоднократно оспаривалась, т. к. смысловой оттенок предметности и наглядности, входящий в семантику термина, казалось, делал его неприложимым к «беспредметным», неизобразительным искусствам.
И, однако, современная эстетика, главным образом отечественная, в настоящее время широко прибегает к теории художественного образа как наиболее перспективной, помогающей раскрыть самобытную природу фактов искусства.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ОБРАЗ В ПОЭТИКЕ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ 1.1. Сущность понятия «образ» в литературоведении
Образ — это субъективная форма отражения объективной действительности человеком.
На эмпирической стадии отражения человеческому сознанию свойственны образы-впечатления, видения и представления. Только на этой основе, путем обобщения и абстрагирования возникают образы-понятийства или суждения.
И они могут быть наглядными – иллюстративные картины, схемы и модели — но не абстрактны. Образ – это конкретный облик целостного предмета, явления или человека [1, 188].
Художественный образ – это не только особая форма мысли, это – образ действительности, возникший при посредстве мышления. Основное значение, функция и содержание образа искусства заключаются в том, что образ изображает в конкретном лике действительность, ее предметный, вещественный мир, человека и его среду, изображает события общественной и личной жизни людей, их взаимоотношения, их внешние и духовно-психологические особенности.
В процессе трудовой практики человека происходило не только развитие моторики функций руки и других частей тела человека, но и, соответственно этому, процесс развития человеческой чувственности, мышления и речи.
Современная наука раскрывает то обстоятельство, что язык жестов, сигналов, знаков у древнего человека был еще только языком чувств и эмоций и лишь позднее стал языком элементарных мыслей [4, 77].
Художественный образ является центром тяготения, синтезом чувства и мысли, интуиции и воображения; образной сфере искусства присуще спонтанное саморазвитие, имеющее несколько ветвей обусловленности: «давление» самой жизни, «полет» фантазии, логика мышления, взаимное влияние структурных связей произведения, идейных тенденций и направленности мышления художника.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аль Д. Н. Основы драматургии: Учебное пособие. -- 4-е изд. - СПб.: СПбГУКИ, 2015. 280 с.
2. Басин Е. Я. Творческая личность художника / Е.Я. Басин. М.: Знание, 1988. 61 с.
3. Бернштейн Б.М. Модель художественного произведения в структуре искусствоведческого знания/ Б.М. Бернштейн//Вопр. методологии и социологии искусства. Сб. научн. тр.- JL, 1988. 257 с.
4. Бицадзе И.И. Диалектика художественного познания/ И.И. Бицадзе. - Тбилиси: Мецниереба, 1985. 132 с.
5. Буренина-Петрова О.Д. Цирк в пространстве. М.: Новое литературное обозрение, 2014. [Электронный ресурс]. URL: http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=17199146 (дата обращения: 02.05.2022).
6. Виноградов В.В. О языке художественной литературы. – М., 1959. – 157 с.
7. Волков И. Ф. Теория литературы. М., 1995. 75 с.
8. Воронский А.К. Искусство видеть мир. – М.: Мысль, 1928. – 160 с.

Весь текст будет доступен после покупки