Образ цветов в произведениях писателей-сказочников

Введение
1. Легенды и мифы о цветах.
2. Цветок как литературный образ.
3. План работы над проектом «Составление альбома «Литературный гербарий».
Заключение
Список литературы
Приложение

Весь текст будет доступен после покупки

На Земле нет ни одной страны, в которой не существует мифов, сказок или легенд о цветах. И это не случайно. Любуясь красотой великолепных цветов, древний человек задумывался о том, какие сверхъестественные силы их породили. Согласно мифологии многих народов, цветы были созданы всемогущими богами, которые покровительствовали цветам. Цветы воспеты в поражающих своей красотой и лиричностью мифах и легендах.
Не только древние авторы, но и русские, и зарубежные писатели затрагивали эту тему в своих произведениях. Нередко цветок мог сказать человеку больше, чем красноречивое послание: выразить и уважение, и любовь. Испокон веков поэты уподобляли женскую красоту хрупкой и нежной прелести цветка.
А «язык цветов», способный выразить тончайшие оттенки чувств, при встрече заменял слова самых пылких признаний. Цветы помогали им вести молчаливый диалог, выражать сложную гамму переживаний. На «языке цветов» писатели говорят о том, что считают самым важным и интересным в произведении - о душе своего героя, о его сложных отношениях с миром природы и людей.
В работе нами будут рассмотрены и проанализированы следующие произведения: сказки Степана Аксакова «Аленький цветочек», Валентина Петровича Катаева «Цветик-семицветик», Лии Гераскиной «Синий цветочек для мамы», Ханса Кристиана Андерсена «Снежная королева», рассказ Евгения Носова «Живое пламя», Андрея Платонова «Цветок на земле», а также некоторые легенды и мифы разных народов.
Гипотеза: правда ли, что для того, чтобы понять глубину произведения, авторский замысел, нужно знать символический смысл, который вкладывали писатели в образ цветка.
Цели: проанализировать использование мотивов и образов цветов в произведениях рассмотренных нами писателей-сказочников, создать альбом «Сказочный гербарий».
Задачи проекта:
1. Изучить легенды, предания, связанные с цветами.
2. Ознакомиться с выбранными для анализа литературными сказками, в которых встречается упоминание о цветах.
3. Выявить художественный смысл образов цветов в русской сказочной литературе
4. Систематизировать полученные результаты, создав альбом «Литературный гербарий».
Методы исследования:
1. Поисковый метод.
• Изучение научной литературы по теме.
• Сбор данных о произведениях литературы и фольклора, в которых встречается упоминание о цветах.
2. Аналитический метод
• Анализ художественного текста.
• Сбор и систематизация материалов
• Исследование "языка цветов"
3. Статистический метод
• составление таблиц и диаграмм по теме работы с результатами опросов и анализа

Весь текст будет доступен после покупки

В народе бытует множество самых разнообразных и выразительных по своей меткости и поэтичности названий цветов. Мать-и-мачеха, незабудка, иван-да-марья, подснежник... Многие из этих них созданы народом и со временем вошли в русский литературный язык, стали героями поэтических и живописных произведений.
Чаще всего истоки этих поэтичных и метких названий следует искать в образности народного мышления. Рассмотрим некоторые поэтические названия цветов, выявим их происхождение, определим значение образов цветов в произведениях художественной литературы.
Мифы и сказания о цветах играли важную роль в фольклоре древних славян. Вспомним, например, знаменитый языческий праздник Ивана Купалы, который проводили в пору летнего солнцестояния. Многие знают, что с этим праздником связана легенда о цветущем папоротнике. Однако не всем известно, что согласно тем же преданиям, в ночь на Ивана Купалу всего на несколько мгновений вырастает волшебная разрыв-трава.
Древние славяне верили, что с помощью этого чудесного растения можно найти несметные клады и открыть двери любой темницы. Сколько волшебных историй, легенд и мифов можно вспомнить, глядя на цветы! В одной библейской легенде упоминается, например, о лилии, выросшей из слёз Евы, изгнанной из рая. В древнерусском сказании о новгородском купце Садко говорится об отвергнутой им морской царевне, из слёз которой появились ландыши. А один из греческих мифов повествует о юноше Нарциссе и цветке, названном его именем.
Испокон веков ромашка является символом русской природы. Невозможно, проходя мимо поляны, на которой цветут ромашки, остаться равнодушным. Её цветок, по народному преданию, похож на чудесный глаз, который все видит. У древних славян она считалась одним из 7 священных растений (орешник, ромашка, дуб, хмель, плакун, верба и омела).
Название цветка происходит от латинского слова «romana», означающего в переводе на русский язык «римская». В Древнем Египте ромашка посвящалась богу солнца Ра. А греческое название переводится как «белый цветок». Ромашка на языке цветов - юность, невинность, романтичность. Поэтому в литературе образ ромашки всегда ассоциируется с образом скромной красоты, отзывчивости, доброты и стойкости. Считается, что ромашка вырастает там, где упадет звезда с неба.
Скромный темно-голубой полевой цветок василька, растущий во ржи и других злаках, обязан своим названием древнерусскому переоформлению греческого basilikon «царский» (цветок, растение. Латинское название этого растения связано с кентавром Хироном – древнегреческим мифологическим героем – полулошадью и получеловеком.
Он обладал знаниями о целебных свойствах многих растений и с помощью василька смог вылечиться от раны, нанесённой ему отравленной стрелой Геркулеса. Это и послужило поводом назвать растение centaurea, что в дословном переводе означает «кентаврово». Происхождение русского названия этого растения объясняет старинное народное поверье. Давным-давно в красивого молодого пахаря Василия влюбилась прекрасная русалка.
Юноша ответил ей взаимностью, однако влюблённые не могли договориться, где им жить – на земле или в воде. Не захотела русалка расставаться с Василием, поэтому превратила его в полевой цветок, который своей окраской напоминал прохладную синеву воды. С тех пор, согласно легенде, каждое лето, когда зацветают синие васильки, русалки плетут из них венки и украшают ими свои головы.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Токмакова И.П., Скандинавские легенды. - М.: Эксмо, 2002.
2. Животные, растения. Мифы и легенды. - М.: Аванта+, Астрель, 2007.
3. Волшебный мир цветов. - СПб.: ИКФ «МиМ-Экспресс», 1997.
4. Осипов Н.Ф. Занимательная ботаническая энциклопедия. М. Педагогика-Пресс. 1998.
5. Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях. - СПб.: Альфарет, 2006.
6. Кун Н.А. Мифы и легенды Древней Греции. - М.: ООО «Издательство АСТ»; СПб.: ООО «Издательство «Полигон», 2004.

Весь текст будет доступен после покупки