Образы богов и мифологических существ в изобразительном искусстве Китая

Введение 3
Глава 1 Виды мифических существ 6
1.1 Виды богов 6
1.2 Демоны 10
1.3 Мифические существа (Зооморфные) 13
Глава 2 Примеры в изобразительном искусстве 18
2.1 Виды богов примеры в изобразительном искусстве 18
2.2 Демоны в изобразительном искусстве 21
2.3 Мифические существа в изобразительном искусстве 24
Заключение 28
Список литературы 29

Весь текст будет доступен после покупки

Предлагаемая курсовая работа посвящена образам богов и мифологических существ в изобразительном искусстве Китая.
Мифологические сюжеты древности интересны и привлекают к себе пристальное внимание благодаря ореолу загадочности и тайны, формирующемуся вокруг них. С течением времени истина остается всё глубже в веках, становится всё менее доступной. Однако мифология является неотъемлемой частью культуры любого региона, более того, является порождающим новые концепты её элементом, поэтому важно и любопытно изучение древних текстов в их проекции на современность, это необходимо для воссоздания единого процесса становления и развития культуры Китая вообще и формирования образа мышления современного китайского народа, в частности.
Актуальность темы работы состоит в том, что изучение образов богов и сюжетов традиционной китайской мифологии позволит понять характерные особенности представлений людей древности об устройстве мира, определить структуру системы ценностей, которая сложилась в современном обществе, а также проследить эволюцию образов героев мифов в культуре. Мифология всегда находила отражение в литературе, живописи, архитектуре, в настоящее время сюжеты древности продолжают бытовать в различных формах – герои мифов становятся главными действующими лицами полнометражных фильмов, телесериалов и компьютерных игр, что доказывает устойчивость и популярность образов мифологии в современной культуре. По причине того, что многие мифы в Китае воспринимаются как источник исторических знаний, их исследование традиционно проводилось исходя из того, что миф – это отражение исторической действительности.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1 Виды мифических существ
1.1 Виды богов

Сюжеты китайской мифологии не так известны всему миру, как, например, наследие греческой, римской или индийской цивилизаций, однако с каждым годом они привлекают всё большее внимание со стороны не только китайских, но и зарубежных исследователей.
В главе «Мифы древнего Китая» книги «Культура Китая» мифы определяются следующим образом: «Мифы – это истории о сверхъестественном или обожествленных героях древности. Мифы появляются с началом человеческой эпохи. С древних времен люди очень хотели познать природу, преобразовать её. Однако в силу того, что в тот период материальные условия были недостаточны и когнитивные способности также были низкими, люди только и могли полагаться на фантазию, мистические образы природы и общественной жизни, создавая своеобразные бесхитростные толкования и используя их для выражения своих прекрасных желаний и надежд» .
Действительно, мифологическое сознание формируется первостепенно, его можно назвать отправной точкой развития культуры любого народа. Похожий мотив размышлений есть и у Юань Кэ в его труде «Мифы Древнего Китая», где он отсылает своего читателя к словам М. Горького о том, что мифология «в общем является отражением явлений природы, борьбы с природой и отражением социальной жизни в широких художественных обобщениях» . Открывая для себя мир посредством наделения всего окружающего свойствами живого, человек древности определяет миф как единственно возможную достоверную реальность и определяет место самого себя в ней.
Чжунго вэньхуа в статье отмечает самобытность китайской мифологии, обобщая мифы других народностей с наиболее известными системами сказаний – древнегреческой и древнеиндийской: «В мире существуют мифы и легенды разных народов, все они подобны известным мифам Древней Греции и Древней Индии».
Люди верили в Божеств всю историю цивилизации. Одни народы поклонялись природным стихиям, вторые – мифическим существам, а третьи – реальным людям.
Культурологи со всего мира интересуются вопросом религий Китая, так как мало народов в своих мифах и легендах вели рассказы о сотнях разных Богов, как это делали китайцы. Они часто обожествляли художественные образы, веря, что те покровительствуют отдельным чувствам людей: любви, ненависти, тревоги, радости, надежды и т. д. Ну а некоторые китайские боги и вовсе имеют прямое влияние на ход исторических событий, если верить мифологии.
Самые основные боги Китая:
1. Тянь. В переводе на русский язык «Тянь» означает Небо. Это главное божество Поднебесной. Раньше ему поклонялись тысячи людей со всех уголков страны. Тянь в китайской мифологии играет главенствующую роль. По мнению жителей Поднебесной, именно он создал мир, все природные явления и, главное – людей. Под его контролем находится погода, человеческое поведение, чувства, словом, все. Раньше ему в обязательном порядке приносили жертвы, чаще всего – крупных животных. Люди, желающие постигнуть тайны мироздания и узнать, о чем думает Тянь, часами смотрели на небо. В поисках ответов на свои вопросы, они изучали движение звезд и других космических тел. Есть версия, что именно благодаря этому появилась астрономия.

Весь текст будет доступен после покупки

1. 1. Бодде Д. Мифы древнего Китая // Мифологии древнего мира. М., 1977
2. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Наука, 1970. 480 с.
3. Георгиевский С.М. Принципы жизни Китая: в II ч. / Ч. I: Культ предков, многобожие и философия. Изд.2-е. – М.: Ленанд, 2015. 304с.
4. Исторические записки (Ши цзи). Т. I. Пер. с кит. и коммент. Р. В. Вяткина и В. С. Таскина под общей редакцией Р. В. Вяткина. Вступит, ст. М. В. Крюкова. Издание второе, исправленное и дополненное. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001, С. 150
5. Кобзев А.И. Пань-гу/Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М. Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. – М.: Вост. лит., 2006 – Т. 2. Мифология. Религия / ред. М. Л. Титаренко, Б. Л. Рифтин, А. И. Кобзев, А. Е. Лукьянов, Д. Г. Главева, С. М. Аникеева. – 2007. - 869 с. С.541-543.
6. Кравцова М. Е. «История культуры Китая», СПб, 2003. – 416 с.
7. Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. – М.: Советская энциклопедия, 1990.
8. Пань Фу-энь Ши цзин / Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М. Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. – М.: Вост. лит., 2006. Т. 1. Философия / ред. М. Л. Титаренко, А. И. Кобзев, А. Е. Лукьянов. – 2006. - 727 с. С. 623-625.

Весь текст будет доступен после покупки