Общественные отношения как объект правонарушения. Предмет правонарушения.

1. Возникновение и развитие идеи правового государство.
1.1Возникновение идеи правового гoсударство.
1.2 Развитие идеи правового государство.
2. Правовое государство.
2.1 Концепция идеи правового государство.
2.2 Принципы правового государство.
2.3 Суть правовогo государство.
Заключение.
Список использованной литературы.

Весь текст будет доступен после покупки

Вопросу понимания правового государства уделялось значительное внимание в юридической науке на протяжении многих веков. За это время предложено множество определений правового государства, основанных на разных научных позициях, учитывающих различные признаки и качества, однако ставить точку в исследовании этого вопроса рано. Универсального понятия как такового не существует и в настоящее время.
Правовое государство – это такая организация политической власти, создающая условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина, а также для наиболее последовательного связывания с помощью права государственной власти в целях недопущения злоупотреблений.
Проблемы правового государства всегда вызывали повышенный интерес людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и современности. Вопросы о сущности правового государства, возникновении и развитии, о его цели и назначении практически всегда находились в поле зрения философов, юристов, историков, независимо от их взглядов и суждений, а также от того, как квалифицировалось и как называлось это государство – государством ли закона, справедливости, государством всеобщего благоденствия или же государством законности. Основная причина такого внимания к правовому государству заключается не только в гуманизме самой идеи его возникновения, но и в поисках путей ее наиболее адекватного оформления и эффективного осуществления.

Весь текст будет доступен после покупки

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИДЕИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВО
1.1 ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИДЕИ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВО
Идея правовoго гoсударства свoими корнями уходит в античное общество. Государствo является как организация публично-властной силы, основанной на законе, являлось как бы прототипом правового государства. Мыслители античности например: Аристотель, Платон и другие, пытались выявить всеобщие связи между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества. Они и многие мыслители считали, что наиболее разумна и справедлива та форма общежития людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для гoсударства.
Государственная власть, признающая право, и одновременно ограниченная им, по мнению древних мыслителей, считалась справедливой государственностью. «Там, где отсутствует власть закона, – писал Аристотель, – нет места и какой-либо форме государственного строя»
Аристотель полагал, что в правильно устроенном государстве правят не люди, а законы, так как даже лучшие правители могут ошибаться, они могут быть подвержены страстям, закон же «уравновешенный разум».
С идеями древнегреческих мыслителей о праве, свободе, человеческом достоинстве перекликаются гуманистические взгляды и воззрения древнеримских политических и общественных деятелей. Они трактуют государство как публично-правовую общность людей. «Государство, – утверждал Цицерон, – есть достояние народа, а народ не любое единение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов».
Идеи о взаимосвязи права и государства, закона и политики античных мыслителей оказали заметное влияние на становление и развитие учений о правах и свободах личности, разделении властей, конституционализме в эпоху Нового времени. Новое юридическое мировоззрение требовало новых представлений о свободе и достоинстве личности путем их утверждения посредством права. Обеспечение политической свободы личности возможно только на основе правовой организации и деятельности системы законодательной, исполнительной и судебной властей.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами Российской Федерации о поправках к Конституции Российской Федерации от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства Российской Федерации. – 04.08.2014. – № 31. – Ст. 4398.
2. Марченко М.Н. Правовое государство и гражданское общество (теоретико-правовое исследование). Учебное пособие / М. Н. Марченко.
3. Международный пакт о гражданских и политических правах (Принят 16.12.1966 Резолюцией 2200 (XXI) на 1496-ом пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН).
4.Авакьян С. А. Конституционное право России. Учебный курс: учеб. по-собие: в 2 т Т.1. – 5-е изд., перераб. и доп. / С. А. Авакьян.– М.: Норма. – 2014. – 864 с.
5. Аристотель Политика / Аристотель. – СПб: Азбука. – 2016. – 122 с.
6. Багатурия Г.А. Социально-политическая концепция Маркса и Энгельса. Учебное пособие к курсу: история социально-политических учений / Г. А. Багатурия. – М.: Эксмо. –2011. – 316 с.
7. Богдашевский Д. И. Философия Канта: Анализ «Критики чистого разума» и «Критики практического разума»/ Д. И. Богдашевский.
8. Борисов Г. А. Теория государства и права: учебник / Г. А. Борисов.
9. Венгеров А. Б. Теория государства и права: Учебник 11-е изд. / А. Б. Венгеров. – М.: Омега-Л. – 2017. – 607 с.

Весь текст будет доступен после покупки