Оценка деятельности духовной миссии в Китае

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ЭВОЛЮЦИЯ ОТНОШЕНИЙ РОССИИ И КИТАЯ В РАМКАХ РЕЛИГИОЗНОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА 7
1.1. Духовная дипломатия России 7
1.2. Русская православная церковь и формирование отечественного китаеведения 15
1.3. Албазинцы в Китае и основание Русской духовной миссии в Пекине 22
ГЛАВА 2. Оценка деятельности духовной миссии в Китае 39
2.1. Условия начального этапа деятельности миссии (ХVIII – начало XIX вв.) 39
2.2. Расцвет деятельности миссии в ХIX – начале ХХ столетий (1807–1864 гг.) 55
2.3. Заключительный этап функционирования миссии (1917–1956) 65
ГЛАВА 3. СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ В КИТАЕ 70
3.1. Религиозные проблемы и неоднородность китайского общества 70
3.2. Перспективы развития православия в Китае 75
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 88
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 91
ПРИЛОЖЕНИЯ 98

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность определяется влиянием православной миссии России на позиционирование православия в Китае. История Российской духовной миссии в Китае, или Пекинской православной миссии, является неотъемлемой страницей истории становления российско-китайских отношений. Первоначально, в XVIII - первой половине XIX вв., миссия находилась только в Пекине, но во второй половине XIX столетия широко распространила свою деятельность за пределы китайской столицы. Миссия обыкновенно состояла из 10-12 человек: архимандрита (главы миссии), одного-трёх иеромонахов (монахов-священников), иеродиакона, двух-шести причетников (псаломщиков, дьячков) и четырёх-шести учеников из средних духовно-учебных заведений России.
За 250-летний период своего существования (1715/16¬1954/56) Русская духовная миссия сочетала в своём функционировании три сферы деятельности — церковную (религиозную), дипломатическую и научную.
Пекинская миссия, самая ранняя из всех зарубежных миссий Русской православной церкви, была основана и долгое время функционировала в эпоху осуществления Цинской империей изоляционистской внешней политики «закрытых дверей». В 1715/16-1864 гг. миссия выступала в качестве неофициального дипломатического представительства России в Китае и имела двойное подчинение — Синоду и Коллегии иностранных дел (с начала XIX в. — Министерству иностранных дел). А если быть более точным, в зависимости от задач, которые ставились перед духовной миссии, в 1716-1745 и 1864-1954 гг. она находилась в ведении Синода (в 1920-1946 гг. Зарубежного Синода), а в 1745-1864 гг. — Коллегии (Министерства) иностранных дел (с 1819 г. — Азиатского департамента). Административно же она входила в состав Сибирской (Тобольской) митрополии с непосредственным подчинением епископу Иркутскому и Нерчинскому.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ЭВОЛЮЦИЯ ОТНОШЕНИЙ РОССИИ И КИТАЯ В РАМКАХ РЕЛИГИОЗНОГО ПОДВИЖНИЧЕСТВА

1.1. Духовная дипломатия России

Религиозный фактор в дипломатии является важным элементом развития государственных отношений в мире. Духовная дипломатия основана на нравственных началах, таких как уважение к образу жизни, культуре, истории, принятии многообразия традиций и особенностей, изучения религиозных ценностей других народов.
Главная ее особенность состоит в том, что дипломатия осуществляется мирными средствами. Особую роль в преодолении конфликтов сыграла Русская духовная миссия в Китае, на Ближнем Востоке. Во время холодной войны духовная дипломатия способствовала расширению сфер влияния СССР в мире. Ж. Камбон, выдающийся французский дипломат, в своей книге «Дипломат» склоняется к определению дипломатической деятельности как искусства ведения переговоров, заключения соглашений, направленных на поиск способов, которые позволили бы в отношениях между народами не прибегать к применению крайнего средства — силы .
В настоящее время Ближний Восток охвачен военными действиями, его культуру формирует ислам, который доминировал в этом регионе начиная с VII в. и определял все сферы жизни: политику, экономику, право, культуру, науку, искусство и образование. Поэтому невозможно решить проблемы арабского мира, не рассматривая религиозный фактор. Соответственно, важно активно использовать путь духовной дипломатии, отдавать должное внимание религиозным ценностям в дипломатии, используя положительный исторический опыт, основанный на общих нравственных началах религии и культуры. Это создает предпосылки для построения мирных взаимоотношений как внутри стран, так и между странами. Рассматривая духовную дипломатию, следует обратить внимание на исторический опыт развития дипломатии в России, который складывался на протяжении столетий под влиянием идеологии расширения сферы господства и овладения территориями. Российская дипломатическая служба возникла еще во времена Древней Руси, когда объектами дипломатической службы стали связи с различными государствами, княжествами, союзами и племенами .
На каждом историческом этапе дипломатическая служба в России была хорошим инструментом обеспечения государственных и общенациональных интересов. В этом заключалась положительная сторона дипломатии. Дипломатия была направлена на укрепление государственности, увеличение внешнеполитических связей и обход конфликтов. Развитие международной политики России оказало влияние на образование упорядоченной дипломатической службы. Так, в 1549 г. был издан Посольский приказ, первым главой которого стал И. М. Висковатый. Он поспособствовал становлению российской дипломатии как высокоорганизованной структуры. Важная роль в российской дипломатии отводится архивному делу, 310 которое было тщательно и достаточно эффективно организовано.

Весь текст будет доступен после покупки

I. Источники
I.1. Международные нормативно-правовые акты
1. Рекомендации на встрече ОБСЕ по свободе религии и вероисповедания в Вене 17–18 июля 2003 г. – Режим доступа: https://www.sova-center.ru/religion/publications/2003/07/d708, свободный. – Заглавие с экрана. – Яз. рус.
2. Международный пакт о гражданских и политических правах (Принят 16.12.1966 Резолюцией 2200 (XXI) на 1496-ом пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН)// https://legalacts.ru/doc/mezhdunarodnyi-pakt-ot-16121966-o-grazhdanskikh-i/
3. Convention on the elimination of all forms of discrimination against women.Adopted by General Assembly resolution 34/180 of 18 December 1979. https://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/cedaw.shtml

I.2. Официальные документы КНР
4. Конституция Китайской Республики. Разработана и принята Национальным собранием 25 декабря 1946 года, обнародована Национальным правительством 1 января 1947 года, вступила в силу с 25 декабря 1947 года. Тайпей: Изд-во Правительств. информац. бюро Китайской Республики, 1998.

Весь текст будет доступен после покупки